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“以人为本”不是对“以民为本”的继承和发扬，而是向“以官为本”回归的中转站

即兴
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加入时间: 2004/07/15
文章: 895

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标题: “以人为本”不是对“以民为本”的继承和发扬，而是向“以官为本”回归的中转站 (937 reads) 时间: 2009-2-03 周二, 上午3:44

作者：即兴在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

政治人物提出或利用一个政治理念，必定是为了解决他所面临的社会
问题。在中国大陆现在把“以人为本”作为天天讲的政治口号来代替
前几年中曾短暂复现的“以民为本”所为何来？

“以民为本”是与“以官为本”对立的理念。“以民为本”的“民”
与“以人为本”的“人”是完全不同的两个概念。“民”的对立面不
是“神”而是“官”。“民”与“官”的区别在于他们在人类社会中
的社会职能。

在研究、解决人类社会问题时，用“以人为本”来代替“以民为本”
只能便于“官”逃避“民”的监督。抹煞或淡化“官”必须“以民为
本”的道义责任。

众所周知，“以人为本”不是一个新的理念。而是早已存在，已有特
定含义的哲学观。它是把人类作为一个整体的自然“人”，以区别于
“神”的概念。

当前，在中国思想意识或政治领域中存在的主要课题不是解决“人”
与“神”的矛盾，也不是要实现政教分离。而是，要解决，官民之间
存在的矛盾。即在思想上，要解决以长官意志还是以民众的要求来制
定政策的问题。在政治上，是要限制超越宪法的官权，要保护、尊崇
宪法所规定的民权。

所以，在当前存在着较大的官民矛盾的政治现实中，用“以人为本”
代替“以民为本”不是如温总理所说『我们提出的“以人为本”，是
对“民本”思想的继承和发扬。』。相反，用这样一个旧的哲学理念
来代替“以民为本”只能有利于掩盖现实社会中存在的“官”“民”
矛盾。是一种向“以官为本”回归途中的中转站。

我们求和谐不能掩盖矛盾，而是要揭示矛盾，然而用适当的方式解决
矛盾。

作者：即兴在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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