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 浅议“中国化基督教”的特色——送基甸 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 驴鸣镇 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
浅议“中国化基督教”的特色
——送基甸
芦笛
刚才看见基甸的告别词，说什么：
“另外我也确实看到芦区一些人对老芦的‘无限崇拜’。我也确觉得这对老芦有害无益。俺在网上混了多年，见过很多水平不错的人（包括基督徒）栽跟头，其实是被自己的簇拥（‘粉丝’）给害了，非常令人惋惜。中国传统智慧有一点是对的：整天对你歌功颂德的人，对你未必有好处。倒是批评你的人，可能有你逆耳忠言。这话比较逆耳，芦老就当是‘人之将退其言也善’圆亮原谅吧。”
不禁深感绝望：这人看来是永远无法学会最起码的做人体统了，不侮辱人就不会开口，这种烂人入教，只怕要害得基督教声名狼藉。
基甸先生，请允许我告诉你一点最起码的常识：世上最恶劣的侮辱人的方式，就是纡尊降贵（patronizing）地冒充他人的恩公或精神导师。不幸的是，这对你成了生存本能，竟然上这儿来冒充我的家长，对我怎么办论坛甚至怎么做人予以指导，对我的堕落表示沉痛与震惊，对我的前途表示真诚的担心，甚至在我做了愤怒的回击之后，至今还要坚持侮辱来此发言的网友，说他们对我歌功颂德，而我沉醉在这种个人崇拜里！
你怎么不问问自己，你哪来的资格如此放肆、如此僭越地指手画脚，充当大众的道德教官，是谁给了你来此一再放肆侮辱众人的权利？就因为你入了教？
我想在此代你失职的家长和牧师教育你：
1）我怎么做人，怎么办论坛，前途如何，是否栽跟头，完全是我的私人事务，与你什么鸟相干都没有。没谁需要你来冒充我家长，做我的精神导师，当政治指导员。慢说你我的品格、学养、见识、阅历相差如霄壤，即使以年纪而论，大爷也不是你儿子，需要你耳提面命，拨正我的人生航向，端正我的人生态度，拯救我的灵魂以及前途。这是对人的最大侮辱，你知道不知道？
2）网友怎么对待我，是否对我“无限崇拜”、“歌功颂德”，与你什么鸟相干都没有。这完全是人家的自由决策，你没有任何权利干涉人家的表达自由。你即使看不惯，也并不因此获得某种高人一头的道德权利，可以让你来这儿挺身而出，制止这种歪风。这么做就是对大众的放肆侮辱，不是任何一个文明人能干出来的，你知道不知道？
3）除非人家特地请教你，否则你没有任何道义权利自动提供道德劝告，给人进“逆耳忠言”。这么做就是僭妄，就是放肆，就是patronizing，就是condescending，就是demeaning，你知道不知道？
4）这么做是彻底违反基督教基本精神的。我已经一再告诉你这毫无慧根、永远只会“组织上入党，思想上没入”的蠢货了：耶稣告诉暴民，谁没罪谁就上去砸死那妓女，这是什么意思？这就是告诉信徒们，大家都有罪，并不比别人高明，只能忏悔自己的罪孽，无权去裁判他人。根据这基本精神，我在《信教还是不信》一文结尾，针对许多中国基督徒流露出来的劣根性，写下了第五福音书《芦笛福音》，向那位网友提供了四则劝告，其中一条是：千万不要挟教自重，因为入了教，就自觉在道德上高人一头，在道德上judgmental，具有充当他人精神导师的天然资格。
这话不但是针对“穷忙傻乐”，也是针对你说的。以芦某之敏感，早已从你的烂帖里察觉了你和那“穷忙”不过五十步与百步之别，但我还是给你留了面子，因此没有点名。
不料你看后非但懵然不悟，反而变本加厉，冒充我的恩公，说你们并没有计较我侮辱你们的神圣，不但完全无视我那咒骂是“穷忙”以基督的名义放肆侮辱我，诽谤我因为怕下地狱而冒充不可知论者，甚至“拭目以待”我的下场引出来的，而且竟然把我使用天赋的言论自由当成你们的恩赐，甚至再度放肆侮辱网友，把这儿说成是什么“芦粉俱乐部”，逼着我澄清那“无限崇拜”究竟是戏谑还是认真的，甚至表现出对我的前途的真诚担忧来！
你看看，你能算个文明人吗？你活这么大人，怎么连起码的做人体统都不知道？就算当初家长没教过，那你攻读《圣经》也没看见“眼中的梁木”一类话语？像你这种蠢材，还有什么得救的希望？
最令人震骇的是，因为你的放肆侮辱，我大怒之下，破口大骂，甚至骂到你那猪猡上帝头上去，其他网友也做了澄清，例如土土就特地出来说，他并不是芦粉，可你竟然迟钝到无法理解为何我要大怒，不但把这归咎于我的道德缺失，说什么“这几天的‘打架’，当然也帮助我有稍微多一点的了解。要说没一点失望那是虚话，不过意料之外的也不多”，无非也就是看透了我这人是不能容忍逆耳忠言的坏人。光是侮辱我也罢了，最令人无法置信的是，你临走还念念不忘再度冒充我爹，再度使出国内政治指导员那手来，“语重心长”地最后挽救我一次，甚至在我特地声明我的朋友都是有独立见解，个性很强的人，我决不能容忍你对他们和我本人的侮辱之后，你竟然还要坚持侮辱芦区全体网友是毫无独立思考能力的马屁精！
悠悠苍天，此何人哉？这人怎么会迟钝到这种地步？这决不光是心智上的迟钝，更是道德上的愚昧——可怜他生长在那种烂污垃圾国家，因此至今不知道什么是decent的举止，什么是rude, uncouth and barbaric behavior。
基甸先生，您这就请吧，千万不要忙着回来：）你的道德素质和智力素质都实在太差，基本处于蒙昧状态，实在不适合来此高雅沙龙。和你这种同志来往，只能让我堕落——本来咱们谈的是基督教与中世纪黑暗是否有关、科学民主是否起源于基督教的学术问题，你却要莫名其妙地扯到“芦粉俱乐部”的“个人崇拜”上去，把一场严肃的单纯争论化为恶心打斗。芦某余生有限，不能把宝贵精力浪费在教育你这种连做人的起码体统都不懂的愚顽头上去。
不过，这次小小的不愉快，倒让我再度思考这问题：基督教到底是否适合中国的国情民俗？中国人（起码是相当比例的中国人）是否有能力领悟基督教的基本精神？大批国人皈依基督教，是否会败坏人家原来相当优秀的一个宗教？
我在网上见到的基督徒的表演提示的答案似乎是否定的，其共同特点就是违反《芦笛福音》，挟教自重，似乎入了教就获得了一种相对于非教徒的智力与道德优势，“大基督徒”余杰甚至竟然将此化为他的政治资本，企图在异议人士中扮演“民主弥赛亚”，断言中国的民主运动若不是一种宗教运动，就只能是野狐禅（说明：我在这儿转述的当然不是原话而是精神实质。请参考余杰有关08宪章的有关文章）。最令人恶心的还是他和王怡效法发匪，为了“排郭”装神弄鬼，请出上帝来当仲裁政治纠纷的权威！这种鼠辈如果真的成了国家领袖，那太平天国又得再现于中国了。然而这种赤裸裸的渎神行为，至今居然也就没受到中国基督徒的谴责！
“大基督徒”如此，网上寻常可见的“小基督徒”也好不到哪儿去。当年本网站有位信教网友“鲁肃”，该同志最令人难忘的特点，除了冒充“民主弥赛亚”之外，还是其“逆向感恩情怀”，动辄冒充他人恩公，要人家感恩图报。据他自述，某日他介入了一场网战，他认定其中某人乃是版主化名，于是他便帮着他吵了几句。据他自吹，那版主本来是要身败名裂的，全靠他施以援手，这才获救。后来有个网友“白德为”和他过不去，尽管网名与他“援救”过的那位网友的网名毫不相同，他仍然认定“白德为”就是他“援救过”的某版主的另一化名。在他看来，白德为欠下了他的救命之恩，非但不知感恩图报，反而恩将仇报，乃是忘恩负义的猪狗不如之辈。于是他便把那事抖露出来，给白德为下最后通牒，逼迫人家自扒真身，承认自己是版主！闹得全网站沸沸扬扬，几乎让他给搅垮了。
后来的事大家都知道了，鲁肃完全猜错了，白德为根本不是版主，后来还被某版主无限期暗杀。党朋为此大哗，把这事赖在我头上，说是我暗杀的。其实老白被暗杀后，立即就写信来求我解封。我觉得不能暗杀网友，这事办的太丢人，于是为他偷偷解了封。老狼又觉得不能这么办，必须经过法庭，吵得乌烟瘴气，最后是总版主老2出来顶了那过错，并为老白解了封。
您说鲁肃这人该有多小、多阴暗、多愚蠢？网上打架司空见惯，我作为网霸，起码打了上百场吧，可从来就没想到过为人家助了几记拳，竟然从此成了他人的恩公，必须时时加以恩情讹诈！莫非这就是中国基督徒的“感恩情怀”？
可不幸的是，这似乎就是中国基督徒的“感恩情怀”，基甸这次也再度暴露了这一中国特色。他把他们没计较我辱骂上帝当成对我的大恩大德，就足以说明这一点。而他不顾我的强烈反弹，坚持要作我的人生导师的无礼行为，在中式基督徒中也很常见。
总之，据我观察，中国人天才地、全面地、创造性地继承、捍卫和发展了基督教，把它推到了最高最活的顶峰，实行了基督教的中国化。中国化的基督教有以下特色：
相对于谦卑精神，咱们有“人生导师情结”；
相对于忏悔精神，咱们有“道德法官情结”；
相对于感恩情怀，咱们有“大众恩公情结”。
这就是中国基督教的“三位一体”。它们之所以出现，我觉得是传统文化特别是党文化塑造的国民性格决定的。传统文化中似乎找不到谦卑、忏悔与感恩的传统，却不乏“好为人师”的习俗（请参考拙作《毁人不倦的社会》http://www.hjclub.info/bbs/viewtopic.php?p=611693&highlight=%E6%AF%81%E4%BA%BA#611693 ），大众更擅长于充当他人恩公。我党上台后便将这些传统发挥到极致，使得积极分子们动辄就要如基甸一样，语重心长地去“思想工作”，彻底缺乏对他人人格的尊重。党员更成了上帝选民，无论是在社会地位上还是在道德上都高人一头，自以为是什么“先进分子”，其天职乃是“帮助落后分子上进”。这结果，便是大量的国人入教后必然要败坏人家的宗教，加速基督教的衰亡。
等哪天有空，我要把本文翻译成英文，广贴到所有的教会论坛里去，劝告他们千万不要招收中国教徒，免得被烂仔们砸了招牌。如果一定要招收，则务必针对上述Chinese Trinity为中国教徒开小灶，省得我这教外白丁为他们代劳。如果基甸真有点忏悔的胆量，就请你把这帖子也转到你那坛子去，庶几教育有你这种毛病的教徒们。
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