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杨朱是自私吝啬之辈吗？

即兴
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加入时间: 2004/07/15
文章: 895

经验值: 10271

标题: 杨朱是自私吝啬之辈吗？ (820 reads) 时间: 2008-4-28 周一, 下午11:15

作者：即兴在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

杨朱有句名言：『不以天下之大利，易其脛一毛』为了这句话他老人家留下
了千年的骂名。因人废言，为此他的思想今天只能片言只语地散见于各家的
集著之间。我以为他那不以“公”作大旗，招摇撞骗的率真,倒是很值得今
人借鉴的。远比如今阿弥佗佛不离口，木鱼小槌不离手的善人，可敬得多。
（我之所言并非指近日舆论焦点达赖而言是要说明的，否则就太狭义了）

对杨朱的这句话，其实也可以有各种理解。现在最普遍的解释是很自私。即
使他真是那么吝啬，总还没有害人的意思，所以还不至于该受卫道士们作千
年的谴责。小老百姓本来就所存无多，哪来多少可作供奉“大公”之用的。

何况如果作深一层的正面的解释。所谓“公”“私”也只能是人们以自我为
中心的判断。对行为的实际效果没有绝对的意义。照我看来“公”本也是相
对的，只有对特定的社会集团而言的“公”，从不存在彻底的“公”，天下
的“公”。大家为天下的“大公”作出无私的奉献，其最大的得益者其实是
鼓吹“天下大公”的那些“代表”天下的英雄而已。受损最大的却是奉献最
多的小“私”之家。

有史以来，归根结蒂，个人的行为总是以个人的判断，做自认为该做的事。
所以，即使做了客观上对他人有利的事，主观上也不该有自己正在行善的自
豪感。这才是真正的善人。如果自己有了行善的自豪感，难免有求得某种物
质或精神上回报的愿望。一旦没有获得期望的回报，就会动摇“行善”的意
愿。我们常听到有些人指责别人“没良心”，不就是因为自以为行了“善”
而没得到应有的回报吗？在我们生活的颂扬“大公”的年代里，不少人就因
为做了一段时间的“好事”还是没有得到表扬，没能入团、入党、没能做官、
升级，就从此不再行善了吗？有些人则是，达到了上述目的后也就因“功德
园满”而不再行善了。

所以，杨朱可能正是如此从根本上认识人的行为不管善恶都只是据于自己的
判断。因为“公”的不确定性，所以，他对“利天下”这种不确定的概念不
肖一提。他的话正可以是对那些卫道士们说，『你们别对我说什么“利天下
”的空话。善、恶我自有自己的判断。对你们这些名为“利天下”实属损人
利己的事，我杨某一毛不拔』何等的词严言正！

所以，我们决不能单凭杨朱说对“利天下”的事不拔一毛，就可以断定他
是完全不愿帮助别人的自私吝啬之人。现今我们正可以鼓励老百姓做自己认
为该做的事，而不要一味地要求他们去揣摸别人需要，更不要受了各种形式
的“大公”的蛊惑去做损己害人之事。

我相信每个人都会懂得助人即是助己的道理。我并不担心人人“不以天下之
大利，易其胫毛”会造成因绝对的自私而天下大乱。我担心的倒是人人以“
公”自居，而忘乎所以。因为，扬善抑恶既是每个人的道德责任，其实也是
民众的自然德性。

总之，我们不宜只以人们的片言只语，而必须综合人们言行的实际社会效应，
才能定其道德的善恶。因为同一句话，往往都能有多种的理解。（保良惩恶，
那是以法律为准绳的另一回事，不在本文的讨论范围之中了。）由此，杨朱
究竟是否真是一个绝对自私吝啬之人。杨朱的这一句话是否只能有一种解释。
我以为还值得仔细研究。

作者：即兴在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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