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 “谁说鸡毛不能上天”与“巧妇能为无米之炊” |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
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作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
“谁说鸡毛不能上天”与“巧妇能为无米之炊”
芦笛
一、“党朋多是白痴，民朋每见人渣”
这是我在网上混了７年的不完全归纳。那意思是，相对民朋而言，党朋平均智力较差，但平均人品要比民朋强些。这归纳的样本当然很小，所以必须加个“我在网上遇到的”限定语，并不能泛指所有的党朋和民朋，也不是每个人都如此，只是个平均值。
爱你喂，和民朋辩论确实比和党朋辩论来劲。这次教授光临赐教，为我那篇文字挑错，使得我的思想更加明晰，在此特地拜谢。
另外，您这次一反常态，没有逼问我和伟大领袖毛主席究竟有什么私仇，更未谴责我对他进行“人格谋杀”，也非常难得。希望您再接再励，发扬光大，坚持一重人格一重标准，在日后我批判伪民运时也能苦苦压制住追究我的人格、动机、职业、婚姻状况、收入等信息的强烈愿望，预先谢谢！
二、再说什么是“白痴”和“治国白痴”
教授的质疑，让我发现自己提出的那定义虽然基本不错，但没有强调构成“白痴”的最主要属性，却去以行为定白痴，这当然也不错。如我指出的，智商测验不就是以行为结果定智力么？因此，凡白痴行为的发出者当然是白痴，但这不过是因为那行为反映了该人缺乏人类最重要的一种智力──从生活经验中获得的简单预见能力。
因此，“白痴”的准确定义应该是：
“白痴就是缺乏正常成人从生活经验中获得的简单预见能力的人。”
而“治国白痴”的准确定义是：
“治国白痴就是在领导指挥国家建设中表现出缺乏正常成人从生活经验中获得的简单预见能力的领袖。”
何谓“正常人从生活经验中获得的简单预见能力”？那就是为绝大多数人具有、不需要任何系统教育训练、经过生活经验强化并为生存所必需的基本智能。这种智能是多方面的，全面缺乏这种能力的人就是生理白痴，选择性缺乏某一方面的简单预见能力则是单项白痴。“治国白痴”并不是生理白痴而是单项白痴。
其实不光是人，就连成年动物都有最起码的趋利避害的本能：知道“水火无情”，见到大水或大火立即就能预见到后果，因而仓惶逃命；老鼠见猫也用不着苦苦思索，立即就能预见到危险而躲起来，等等，等等。
丧失了这种简单预见能力的人当然只能是白痴。这丧失的原因可以是遗传的、病理的、药理的或社会文化的（例如森林圣殿教教徒集体自杀）原因。丧失可以是永久的或一时的。一般人的误会，是以为只有遗传或病理造成的永久性智力障碍才能算白痴，却忽略了其他原因。教授那个问题就反映了这一点：
“某人基本正常，但酒醉了十分钟，干了白痴事，算不算白痴？”
教授没有意识到，那是药理原因使得该人暂时丧失了正常智力，当然在该期间暂时成了白痴。如果要否认这点，则势必否认药物造成的永久性智力丧失者也是白痴了，因为两者发生机制完全一样，只是效果持续不同而已。
要澄清的另一点是，“白痴”的判据是“缺乏正常人从生活经验中获得的简单预见能力”，并不包括“缺乏行使这种预见能力的机会”。
例如老鼠见猫就逃，那就是行使这种预见能力。如果见到猫还不逃，那就是白痴猫。但若老鼠没见到猫，被猫抓住了，那不是它缺乏预见能力，而是因为它缺乏行使该能力的机会，那就不是白痴猫。如果见到就逃但被猫赶上了，那也不是白痴行为，因为它缺乏的不是预见能力而是逃跑机会。
教授如果明白这简单道理，就不会问出这个问题来了：
“智力正常人是不是也能不小心干出白痴行为？”
所谓“不小心”，到底是指“缺乏行使预见能力的机会”，而是“缺乏预见能力”？如果是前者，那他的行为当然不是白痴行为。判别“白痴行为”，不是根据行为是否造成灾难，而是根据那后果是否能为常人轻而易举地预见。如果那后果为正常人使用从生活经验中获得的简单智力足可预见，那干这种事的人就决不能称为“智力正常人”。如果那行为是因为缺乏预见机会猛地撞上的，那当然不是白痴行为，因为行为发出者根本没机会行使他的趋利避害的起码智力。
这儿最简单的例子就是：若您看见下水道的盖打开了还要走过去，因而掉入陷阱，那就是白痴。这种行为就叫白痴行为。若你没看见而掉了进去，那就不是白痴行为，您也不是白痴。这儿的后果完全一样，但行为性质不同，其所以不同，是由是否缺乏简单预见能力这条决定的。
最后还要重申：“缺乏简单预见能力”并不包括“不缺乏该能力，但因某种利害考虑故意不使用该能力”。樊教授举出来的我党另一优秀政论家钱教授的“亩产万斤粮是可能的”就是这种例子。
三、“谁说鸡毛不能上天”与“巧妇能为无米之炊”
这两个口号，前一条是伟大领袖毛主席的文章标题（《中国农村的社会主义性高潮按语》之一），登在５０年代的《人民被日报》上，后一条则是大跃进期间党报上的社论题目。那就是对“没有矿石怎么炼钢”的回答。
如果这两个口号还不能证明伟大领袖是治国白痴，那我真是无话可说了。如我一再强调指出的：“农民不去种田就得饿死人”、“没有矿石不可能炼出钢来”，本在绝大多数成年人从生活经验中获得的简单预见能力范围内。伟大领袖却要对着干，在党报上痛批绝大多数人从生活经验中获得的简单常识，把“鸡毛上天”，“煮无米炊”当成根本国策，这种人不是治国白痴，谁是？！
教授坚持认为我没有证明毛是治国白痴，那理由是“农民不去种田就得饿死人”、“没有矿石不可能炼出钢来”并不是绝大多数人都能预见到的：
“我没功夫看十万字的证明。不过以我的经验，如果受过高深教育的人都可以证明亩产万斤，那么受过‘最起码’教育的人里面有一部分不能预见灾难有何奇怪。芦笛给出他能预见的三条理由。可别望了，你芦笛是‘先知先觉’呀，你怎么能要求受过‘最起码’教育的人都跟你一样呢？”
当真是江山易改，本性难移，民朋每见人渣，教授在此再次使用很不体面的诡辩手法，与其去欧洲著名最高学府讲课并在我党理论刊物上发表政论的显贵身份极不相称。
我自称“先知先觉”，说的是在庸众尚未意识到毛是治国白痴之时便率先认识到了这一事实。要看出这一事实的难度，岂是预见“农民不去种田就得饿死人”、“没有矿石不可能炼出钢来”可以相比的？难道教授真的认为绝大多数中国成年人不具备这种简单预见能力？那请问“巧妇难为无米之炊”的成语又是怎样来的？难道不是家喻户晓的俗话，而是在欧洲最著名的学府中系统教授的高深知识？
四、一般人在这问题上的盲区
“白痴论”之所以难为人接受，主要是大众不知道人的智能是多方面的。智力障碍也可以是多方面的。一般人心目中的白痴，指的其实是生理白痴，亦即全面的智力障碍。但即使是这种白痴，也仍然可以保留某个方面的智能，甚至可以是某个领域的天才。例如英国有个生理白痴连自理能力都没有，但他却奇妙地保留了数学才能，是个罕见的心算天才，在这点上他倒和樊教授有一拼：）可惜他就只有这个单项，其他智商测定得分统统是零。
总而言之，人的官能阻断既可以是全面的，也可以是单项的。最简单的例子就是色盲，视力完全正常，却没有正常辨色力。选择性智障的发生机理也类此。毛就是这种选择性智障。他的智能倾向就是搞破坏，天生缺乏组织管理能力和自然科学学习能力，再加上他真诚地信奉自己发明的反智邪教，以为“在共产党领导下，只要有了人，就什么人间奇迹都可以创出来”，所以便高选择地阻断了他领导指挥国家建设的智能，使他在这个领域中彻底沦为连大老粗都不如的可悲白痴境地。
樊教授不明白这最简单的道理，更无法区分简单概念，这才会说：
“老毛是不是白痴，完全是个判断(judgement)，怎么成了事实陈述？ 这最多也是个有事实支持的观点（opinion）。尽管非常我同意这个观点，但怎么也不是事实啊。持相反观点的人同样可以找到事实支持。如果白痴按医学定义，毛不是白痴反而是事实。”
他不知道白痴有各种各样，这才会以为“治国白痴”的概念全等于“生理白痴”。我从未说老毛在所有的方面都是白痴，说的是毛是治国白痴。迄今为止，我从未见到“持相反观点的人同样可以找到事实支持”，只见到连篇累牍地歌颂毛打起内战来如何如何高明，对此我毫不反对，而且多次表示论搞阴谋诡计干革命祸国，毛从来是千古难逢的天才。但这并不能证伪“毛是惊天动地的治国白痴”的结论。请教授这就提出事实来证伪我这个观点。谢谢！
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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