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《太极碎语》（一）——话说四面八方

即兴
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标题: 《太极碎语》（一）——话说四面八方 (930 reads) 时间: 2006-9-16 周六, 上午12:54

作者：即兴在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

《太极碎语》（一）——话说四面八方即兴（曾用名：程蕾）

因为，要涉及具体的太极操练之法了。我须先说明一下，在此所言一切仅是个人习拳心得。决不敢以某一派的代言者自居。所提到的流派名称，只是我自己的认识，那正宗流派应该如何，实不是我的知识可判断的。有不妥之处，务望识者及时指正为盼。

因为，太极原理所涉领域极广，而且，已有不少系统巨著问世。有志研究太极者当以他们的论述为据。在此，我只能如野史对于正史般地对太极作些零星的野述，以供余兴。

要说明四面八方的严格掌握就得先说一下太极的步法。

步法最基本的就是弓歩与坐势，还有一个太极特有的横向移歩。退歩，侧歩和后侧歩，转身进歩等则属基本歩法的变势。由于没有影视资料，这里很难作动态的描述，只能对某些动作的静态为例作些说明。因为，自己缺乏编著的经验，所以，叙述的先后并不一定按照重要性，连贯性来安排。只是据与网友作随意的交流而定。关于太极的一些传统概念，如：“意”、“神”、“劲”、“力”等，将不求精确的定义。而仅以本人在练习时的体念作实用的描述。这与我在《罕见论坛》作理论探讨时，强调精确的概念定义不同，因为，那里是为了搞清理论，而这里是为了便于实练。

先说一下弓歩完成时的形态：

大家都知道杨式太极是采取丁字歩，即当弓歩完成时，双脚非指向同一方向。基本是相垂直如“丁”字形。（是要求基本垂直还是严格垂直，请道兄指教；陈式如何要求，即兴在此求教于幽兄了。）方架则要求采取川字歩，即当完成弓歩时双脚指向同一方向，是并行的。在整套拳架中大都动作完成时，双脚也必定要并行地指向东、南、西、北，或四个正方向所构成的矩形的四个角上。只有少数如，单鞭及分脚等踢腿动作中，有非平行状态出现，但仍要保证每只脚指向四方四角，即双脚间的夹角必定处在0度，或90度或135度之上。这样的严格要求就使锻炼者必须时时意达足底。

杨式太极在弓歩时仍要求保持上身的正直，即中正。所以为保持上身与腰腿连接的舒顺，膝盖必须微曲。但方架拳架有中正与偏正之分。所谓中正就是保持脊椎骨垂直于地面与杨式基本相同。如坐势，单鞭、等式时的状态。所谓偏正最方便描述的就是弓歩状态。弓歩后腿必须伸直。因此，为保证上下身经腰部的连贯一体，上身就得向前倾斜。这倾斜的角度与练者设定的歩矩有关。要点是使从脚根到头顶由90度侧面看，成一条直线。这时两肩连线与弓歩方向垂直。也就是肩膀不能一前一后。当然两胯与两肩必须平行。两肩，两胯必须处于同一平面之上，当然两肩不得一高一低。以此保持身体不发生扭曲现象，并保证整体方向的精确控制。因此，整套拳中每一动作完成之时，身体也就必定面向四方，四角了。整套拳中，手的开合如何处理。有一原则就是肘膝相对。这样，在发劲的时候由脚根至腰至肩、颈以致头顶的意、气、劲就能通畅地连贯一体，并且合使于同一方向。太极发劲时，下等的使于面，中等的使于线，上等的使于点，也即只有控制得住方向才能全身劲往一处使。最高境界便是全身之合力皆集中于对手重心所处的一个点上。这就是锻炼控制方向的最终目的。

这因为主要涉及外形，是最容易说清楚的。至于虚实，轻重，内外，上下……等等因涉及较多的内在因素要说得清楚较困难些。我慢慢试着说吧。我相信，试着把这些问题说清楚对我更清晰地理解太极也极有益，所以我还得谢谢道兄以及今后可能出现的网友为我多出考题。

我希望不会因为我没能说清而将原来想学的网友吓跑。其实，读百遍不如做一遍。我相信凭网友们的才智，一动手，什么都能迎刃而解的。下面乘机再谈些带普遍性的议题。

我的经验初学者，因为常将太极与气功联系一体，所以首先会关心怎么呼吸。我的意见，刚开始不要去顾虑呼吸。太极与气功不动，它强调以意领气。补充一点，戴老师为了让练方架者建立明确的方向观念，开始时以教广播操的方式，喊着一、二、三、四、五使学者正确地掌握每一动作的起终位置，然后，在熟练的基础上才逐渐使动作做到舒顺，匀称。这样在建立意识控制的过程中，呼吸会自然地与动作协调起来。一开始便将注意力集中在呼吸上，反而会造成呼吸的不顺畅，精神的紧张，不利于放松。至于气沉丹田，开始也不必太注意。因为，这与神情和上身肌肉的放松相辅相成的。一开始你根本对气沉丹田是怎么回事还缺乏理解，无能力关注。瞎关注反会造成精神，肌体的紧张而欲速不达。

开始的首要任务是放松。太极的松不是散。应该是松而不散。但是，初学稍散些是必然的。一开始的松是为了将长年养成的不适当的用力方式，习惯去掉，然而再建立起新的用力方式。也就是我们说的用劲不用力。我的理解这就是完全在意控制下用活力，而不是失去意识控制的蛮力。大家都熟悉太极“四两拨千斤”的说法，那你还得用四两的力啊。松到变成全身散了架，“骨头没有四两重”的轻骨头怎么成。太极劲是意控制下，来自腰腿获得活力，而不是平常人所用的无意识控制来自肩、手的蛮力。正若幽灵兄反复强调的那样，练太极必须练就坚实的下盘，即腰腿的功力。

记得道兄提到太极与医疗的关系。这我说不清太极能治什么病。不过道兄说练太极改变了他的性格，我想这改变必定使他受益了。否则，即兴这里一说太极他不跳才怪。哪肯准备为我向版主发急，使他满意的性格改变一定对他身心健康有利，我想应该没有问题的。

大家一定知道“笑一笑，十年少”的说法。相声演员问那么七十来岁的人笑七下不是要消失了吗。所以还是我听说的“笑一笑，少一少”的说法较合理。那么，我们想一下笑是怎么个状态。不妨你试一下，绷紧了上身是不容易笑出来的。你只有像弥勒佛那样敞开肚子，放松全身，气涌丹田才笑得出。而发怒的时候必定气积于胸。但为什么狂笑也会生病甚至中风呢？因为狂笑时气必定上涌而不是下沉。只有会心的微笑才最有利于健康。练太极拳正是保持那种笑态。练太极等于每天保持半个到一个小时的微笑。能不健康吗。我还有好多有利健康的理由，让我以后慢慢道来。但是，我还是要重复我在《罕见论坛》常说的那句话，说不说由我，信不信就只能由读者诸君了。

现在，雨定了。我要去做一小时的微笑去了。今天就吹到这里吧。
谢谢。

作者：即兴在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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