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 浅议近代梁、冯、钱诸儒 |
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LS
[个人文集]
加入时间: 2004/02/26
文章: 284
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作者：LS 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
浅议近代梁、冯、钱诸儒
辛亥革命后，中国进入宪政民主国家的建设道路，这其中，传统的儒家学者在学理层面上也作出了自己的努力，其间以梁漱溟(1893-1988)、冯友兰(1895-1990)与钱穆(1895-1990)为著。
近代以来，目睹中国之落后，时人都将其归咎与儒学。而儒家学者独能坚持己见，传承儒学，梁漱溟先生居功至伟。然而，从儒学自身来看，梁先生倡言回到孔子，却也一笔抹杀其后两千多年诸多大儒对儒学之贡献，而梁先生更淫于印度哲学而失儒家之本，正是其疏忽程朱理学的后果。
也因此，冯友兰先生的儒学进路更为醇正，以‘接着讲’为己任，自觉地将自己列入儒学传承之中，‘阐旧邦以辅新命’，以融会中西，构建新理学。革命后，冯先生能留在大陆，实与先生之新理学有莫大干系。
冯友兰先生曾受经典西学的熏陶，而钱穆先生其人其学则显得更类于传统儒者，在中西古今交汇之际，以宋儒为宗，以传承儒学为己任，‘守先以待后’，拳拳之心，感人至深。钱穆先生后离开大陆，在香港兴办儒家学院，薪火以斯传。
另有一系新儒家学者，守心性儒学之传，固已有偏，而执着于以内圣开外王，失儒学之义矣。内圣外王，践行自内圣始，而其理则一也。蒋庆先生以是出而倡政治儒学，是为纠其偏者也，实则归于近世儒学之主流。
冯、钱两先生的不同有其内在的深刻渊源，凸显儒学在近世的困境，而众多儒家学者亦昧于道统而失其学。自孔子后，儒学亦多难，幸有孟子发其义，程朱续其旨，而道统亦明于天下，其间亦有荀卿、董子、韩愈之歧出，而今欲接儒学道统之传，申华夏文明之义者当以此戒。
谨此纪冯、钱两先生诞辰110周年。
作者：LS 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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- 附相关讨论 -- LS - (2685 Byte) 2005-12-28 周三, 上午3:24 (337 reads)
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