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主题: 略为老芦(信天翁)指缪
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作者 略为老芦(信天翁)指缪   
东海一枭
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加入时间: 2004/02/14
文章: 4280

经验值: 24050


文章标题: 略为老芦(信天翁)指缪 (253 reads)      时间: 2005-8-08 周一, 下午1:06

作者:东海一枭罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

略为老芦(信天翁)指缪

老芦真聪明,一边拚命贬损我,一边猛夸我器量大,有丈夫气度,让我不“大”都不行,还击起来缚手缚脚的,怕万一下手重了,有负你的赞美。呵呵。可惜你的国学根基委实太浅,错缪百出,我忍不住直言指教一二。话说回来,这也不悖古人之友道,友直友谅友多闻,益友也。你能交上老枭这般益友,乃五百年前修来的福份啊。

“和”之一字,堪称儒家文明的精神特征。对儒家而言,它既是个人待人处事之道和自我实现的境界,也是处理宗族与国家事务、构建美好社会的重要原则和群体昌盛的理想。另一方面,由于儒家强调秩序,其和谐的追求天然地带有对个性和差异性的排斥,当然不是西方式多元的和谐。有美国学者说过:由于将稳定、秩序的和谐看依很高的价值,儒家文化很难视民主政治的纷位情态为当然。

然而,无论如何,儒家政治在一定程度上还是允许求同存异、和而不同的,儒家追求的和谐社会与毛领袖描绘的五大“统一”社会毫无可比的。下面一段话出自你的《“太平盛世”危言》,非我“捏造”:什么叫“太平盛世”?我早在旧作中指出过了,儒家老祖宗这个概念,跟现代人理解的完全不同,与物质繁荣其实无关,指的是理想的“和谐社会”,也就是所谓“大同世界” 。在这种社会中君王节用爱民,父慈子孝,主仁奴忠,夫唱妇随。漫说矛盾冲突,就连意见分歧都没有。放眼望去,但见到处都是“同”而没有“异”,也就是后世伟大领袖描绘的“统一思想,统一意志,统一部署,统一指挥,统一行动”。

你自己看看这段话,难道不是在强奸古人么?倒不是我“把芦著记得如此之熟”,而是有热心网友特别找来供我当靶子的。

关于“大义灭亲”,我是记得你曾多次把这“观点”栽赃到我和儒家的头上的,我也曾反驳过,具体文本就懒得寻找了,如有误记,敬请原谅。

谢谢您对林案的关心。此案一波三折,龙泉司法机关百折不挠,颇富戏剧性,林樟旺至今仍关在龙泉看守所,不许取保候审,理由是有社会危险性。风闻五月份浙江省厅就作了重要批示,派省林业公安局陈副局长及丽水市林业公安处蔡处长到遂昌、龙洋宣旨,要“办成铁案”云云。我曾请杭州友人向浙省公安厅、林业公安局打听情况,有副厅领导答复妙极,可归纳为两点:一、龙泉公安、检察院搞了几个月,说明林樟旺等人肯定有问题,不然此案影响蛮大了,他们不会胡搞的;二、有人利用这个案子反党(大意)。

老战友如真想为林案做点什么,就写篇文章吧-----您除了写写文章,别的也帮不了我什么忙,呵呵(老枭是百万雄狮笔一支,老芦是一笔能挡百万军。您的文字就是最好最大的帮助了)
东海一枭2005、8、8


作者:东海一枭罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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