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提上来：致“虹”网友－－请教几个问题。

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提上来：致“虹”网友－－请教几个问题。 -- Anonymous - (1358 Byte) 2002-11-04 周一, 上午9:08 (333 reads)

虹
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标题: 对南峡先生几个问题的回复 (77 reads) 时间: 2002-11-06 周三, 上午10:14

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

请教言重了。马克思的“资本论”并不比相对论更容易理解。很多概念和逻辑是不能靠直观想象

去把握的。我的观点是基于自己对马克思主义的理解，不一定正确。如有错误，欢迎指教。

一、资本家的投资雇佣活动是否创造价值？我的理解，投资雇佣行为不是社会劳动的一部分，而

是社会劳动的分配(appropriation)。不应当算作产生价值的活动。组织生产分工协作，则是社会

劳动的一部分。在这点上，我基本同意高寒先生的观点。劳动从本质上说是社会强加在个人身上

的分工，而不是由个人意志决定的的活动。这也是马克思所说的“消灭劳动”的意思。

二、精神产品的价值问题。价值和使用价值的矛盾在精神产品上表现得非常明显。文学、艺术等

产品应当来自人的自由创造，应当是摆脱了生存桎锢了的人的活动，不幸艺术家们被纳入了社会

分工的轨道，不得不为活命制造精神垃圾，为当权者歌功颂德，为人民制造精神鸦片。鲁迅幸好

不光是靠写作维持生计。我认为他写出来的小说卖出去的价钱，是不能衡量其中包含的“社会必

要劳动时间”的。这个经验似乎否定了作为一般规律的劳动价值论。其实正好相反，劳动价值论

一旦成为社会的普遍规律，它就会把其他作为个别存在的活动纳入其支配之下。资本主义就是通

过这一逻辑征服了全世界。

在这个关于一般和个别的关系问题，我们坚决反对形而上学的认识。比如，有人举例，对于“所

有天鹅都是白的”这个判断，只要举出一个反例就可以证伪。这是典型的形而上学的认识论。历

史证明，个别反面经验不仅没有证伪劳动价值论，劳动价值论反而改变了个别经验。

三、乱码处的字是：“自在之物”。

四、最后一段是笔误。

也欢迎批评！

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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