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试论以形式的“渐进统一”求实质的“民主先行”的“碧聊方案”－与原心2先生探讨

余大郎
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标题: 试论以形式的“渐进统一”求实质的“民主先行”的“碧聊方案”－与原心2先生探讨 (252 reads) 时间: 2002-11-04 周一, 上午12:47

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

原心2先生，想来您是代表台湾统独中间派的，今对您的质疑作如下回答：

原则上，您的话大义凛然；

策略上，却嫌僵硬。在下愿沙盘推演之。

你说的“先民主后统一”，人常讥为无穷期。

固然，中国民主化，主要矛盾在内因。

然而现在明摆着依靠对象同盟军皆弱，或呈老牯牛掉入水井状。

是的，统一非最高价值，统一也非国家必强民必富的充份条件。

但是，若听任台独，势必诱发藏、疆、蒙、回

满各独，附加还有各地方分裂的连锁后果；再兼城乡、

东西、贫富之差，中共半世纪暴政所留隐患趁时一哄而起

，届时势必全局大动乱，更惶论民主再建国？

我深知欧洲资本主义议会民主，起自于地方的分权。

但以中国现状，倘选南北朝大分裂七块五胡16国之猛药，

则民主未到战乱已至，哀鸿遍野路有饿莩，一晃就又是百年，华夏文明岂不因此消亡！

中共迫使走到这一步是一回事，中国的民间政治反对派主动选择此途却是另一回事，

就本人而言，期期以为不可！

所以，能借外力，还是要借。

杨斌事件，是借东北亚外力；而今“碧聊方案”的的“以统一求民主”

则是亚太更大范围的借力。试析如下：

美国不愿拖入台海战，不愿变中国大市场为救济无底洞，

其力可借；台湾民众不愿战争玉石俱焚，四党政治谁都

不敢冒此大风险，其力更可借。中共一旦面对台独成真，

不战要遇军事政变，战则引起革命，骑虎难下左右是死，

倘能为之开一面之网以“政权存亡之利”诱之，其力仍可借！

今有人（譬如阁下）云：没有民主的统一，必定是独裁专制的结果。

又云，所谓的“以统一促民主”，又是中共一贯善于利用民主口号的虚伪宣传。

这道理，一般也是对的。我固不能持“中国要走向海洋文明，只有统一”、

“无统一的美利坚何来今日世界之宪兵”为由，强迫两岸

分居者硬绑在一起受虐待狂折腾，但我们确能迫使骑虎难

下的中共因给他网开一面留下“统一”的活路，而先行接受民主的条件。

譬如说我们的方案提出：台海两边都对外放弃国名，以中国或大中华邦联

同享联合国代表权及各国使领权。这样。就做到了外交先统一。

台湾在外交上达到了走出去的目的，中共从“打或不打都是死”的老虎背下来了，

必掉入民主改革的井中，有成立邦联时的临时约法，有国际社会的监督，

能往哪里逃？

又，两岸可由“临时约法”规范，成立“临时政协”，

商讨制宪及军队改组统一军令及政党退出“国防军”的问题，

临时政协可规定新闻自由的保障条约、结社自由的渐进方案、

人权督察的执行机构、国际监督对违规方制裁的具体办法，等等；

一旦条件成熟，即进行两岸一致的举国大选，那时又可从邦联

进位到联邦共和制，届时才真正走上实际的统一大道。

所以，各让一步天地宽，实为先行民主的渐进统一方式。

倘若连这样的方式也拒绝，这不等于授中共以用武之柄？！

届时如流水如月亮的民意已变，台湾经济空洞化，人财物被绑票在大陆；

老美又被伊拉克一战拖住手脚，或陷入全球的“泛伊斯兰主义”、“泛阿拉伯主义

”泥潭而无法自拔，何能救台湾燃眉的的生灵涂炭！

所以，以形式上的“统一先行”而实质上的“民主先行”

，为保障两岸人民福祉全球和平安宁的最佳方案。

这就是本次国内碧聊坛讨论“传说”有中共上层介入的深层原因。

这也是中共16大前夕，人事政策扑朔迷离欲阴还晴之秋忽然快速为此网谈开绿灯之由！

在“对谈”中，中共当然希望其以“一中”咒语消灭中华民国，

从而对国际“人权高于主权”原则釜底抽薪，最后“不战得人之国”自命

“中央”独裁专政武运长久的“主体思想”能为海外知识界接受。

但我们针锋相对，以特殊的方案逼其让渡外交代表权以维持“一中”，

最后求其在统一路上和平宁静地瓦解专制，此有何不妥？

路是人走出来的，办法是人想出来的。

衮衮诸公与其青筋条条绷出地宣讲原教旨，

何如利用国内外大势提出双活（其实是专制在赎买中善终）方案呢？

何况中共内部，从“三代表”“资本家入党”到社会民主主义思潮，

“异己”力量正与日俱长，这喜人形势，

难道还不值得我们”放火烧荒“主动推一把促变吗！

【附件：原心2之质疑帖】

: 原心2 于 November 03, 2002:

“以统一促民主”是什么玩意？

目前对中国百姓来说，如何维护和平当然是最大的利益和目标。

对于两岸分裂的现实来说，如何避免大陆一直叫嚣要发动的“武力统一”是最大的利益和目标。

对两岸所有的人们而言，民主是统一的基础前提，专制则是维持分裂状态或者台湾最终独立的判定因素。没有民主的统一，多半意味着独裁的中共发动战争侵略民主的台湾，除非将来台湾愿意“归降”大陆。因此，没有民主的统一，必定是独裁专制的结果。

所谓的“以统一促民主”，又是中共一贯善于利用民主口号的虚伪宣传，说传了就是“只要你愿意统一，我就给你民主”的心理攻击。然而，遭受了太多欺骗现实的中国人，现在还能有几个人相信中共的承诺呢。

中共当年所谓的“新民主主义革命”，要死要活的喊民主喊自由，声音何尝不嘹亮，口号何尝不动听，然而，过了50几年了，中国大陆的“民主”，依然遥遥无期，不仅比“解放前”还要落后，甚至如今还在倒退。

将中国的统一建立在幻想中的“民主”中，而且这个所谓的“民主”，还要梦想着依靠一个毫无立场原则，随时可以翻脸不认帐的权贵政党来“恩赐”，无异于建空中楼阁，将台湾人们现有的民主当成赌注押上危险统一后果中。

如果台湾人们不愿意“先统一后民主”，是否“武力统一”就变得神圣使命了呢？

如果台湾人们在大陆“民主”之后，仍然也不愿意“统一”，是否“武力统一”也是神圣使命了呢？

中国人的“大一统”崇拜情绪，究竟处于何种“正义凛然”喧嚣底蕴，是否需要反思否定呢?人类社会的政治，难道真得不需要坚持正义的底线原则吗？

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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