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主题: “痴绝”顾恺之
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作者 “痴绝”顾恺之   
老金在线
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加入时间: 2004/02/14
文章: 436

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文章标题: “痴绝”顾恺之 (629 reads)      时间: 2002-10-25 周五, 下午9:10

作者:老金在线寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

“痴绝”顾恺之

——墓地里的神灯之一

作者:金刚



读中学,适逢“文化大革命”。我就去投一个组织。因三代不红,遂被逐出门外,从此就与《庄子》相遇,乐得逍遥。后经朋友父亲的介绍,拜在一位江湖画师的门下,捱些岁月。画师的舅父(今忘其名)宗花鸟画恽寿平一派,在河北民间也颇有些名气。



某日,师父布道,说起恽寿平,谓此人有三绝:诗绝、书绝、画绝。我忽然记起恺之也有三绝:画绝、文绝、痴绝,就向师傅显摆。师父说:“哪有什么痴绝!假痴。三十六计,假痴。”说完,眼色就幽幽的,起身出门。



不久我就下乡了。



淡师傅道顾恺之“痴绝”是“假痴”的话头儿,我却未尝少忘。



书说:恺之曾把自认为绝妙的绘画作品寄存在南郡公桓玄处。画儿装在一个大橱里,糊上标签。他对自己这一橱画儿是“深为珍惜”的。不料桓玄发橱后将画取走,又将标签之类弄些手脚重新糊好。后来恺之见画儿封题如故,但画儿却没了,就说:“妙画通灵,变化而去,如人之登仙矣。”这便是顾恺之“痴绝”一例了。后冯梦龙纂《古今谭概》,将这事儿列入“痴绝部”的“骄痴”条下。



我以为顾恺之的“痴绝”乃是“畏痴”(《古今谭概》“痴绝”部下有“畏痴”条)。



桓玄是大司马桓温之子,东晋时炙手可热的一代权臣,公元403年曾一度代晋自立。据《历代名画记》,“桓玄性贪好奇,天下法书名画,必使归己。”“痴绝”顾恺之,于桓玄翼下,早无自由意志可言。“痴”,于是成为全性宝真,且暂不失士子虚假尊严的救命幽默了。《古今谭概》“愚痴”条下,又记恺之一痴事:顾恺之痴信小术,桓玄拿了一枚柳叶诳他说:“这是蝉用来影身的树叶,你用它遮住自己,人们就看不见你了。”恺之就拿了来遮蔽。桓玄假装看不见,往他身上撒尿。据说恺之相信桓玄没有看见自己,忍受了这泡尿,将叶子珍藏了——“愚痴”正是“畏痴”。



“痴绝”如顾恺之,不过是孱弱者的智慧,我能于此智慧背后想见他打肿脸充盘子的悲凉。



考诸史家、小说家言,历代士子在“痴”的名义下弄出绝活儿的不在少数。譬如箕子佯狂,譬如孙膑装疯。“佯”,“装”,就是作假,用师傅或《三十六计》的话说,就是“假痴”。



“假痴”,或“畏痴”,就文化心理而言,体现了极为隽永的荒谬性。即社会论,我把它视为一种悲剧性的民族智慧;即个体论,它是一种喜剧性的生存经验。但也许正相反:前者是喜剧性的,后者倒是悲剧性的。



我说的,怕也正是师父的意思吧。但师傅是早已不在了。

(原载《北方文学》1989年第10期)





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