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 项小吉 促统、保钓与索赔 |
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张三一言
[个人文集]
加入时间: 2004/02/14
文章: 2675
经验值: 56583
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作者：张三一言 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
这是近来难得的好文章。
对统独问题、统治者实质都评得有理。
特转贴供大家参考。
张三一言
2002/10/19
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促统，保钓与索赔 大家论坛
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送交者: 项小吉 于 Fri Oct 18 17:15:10 2002:
促统、保钓与索赔
项小吉
2002年10月15日 纽约
1. 关于促统
对促统最热心的一是中共，二是某些定居中国大陆以外的华裔。前者是为了巩固政权，后者是为了换取私利，但打的旗号却是爱国主义和民族主义。
中共促统的目的是要统一政权，至于领土是否真的要统一则要看在谁手里。否则，怎么解释它不惜放弃大批北方领土和南方领海，而独独不放过台湾？怎麽解释一面不承认清英条约，一面又要等到条约期满才收回香港？至于澳门的例子就更荒唐，连正式的条约都没有，早该收回了。可以想象，如果今天保钓勇士收复钓鱼岛，在岛上成立一个自治政府，中共立刻就会对钓鱼岛出兵或促统，而不会认为这是为华人扬眉吐气。而钓鱼岛在日本人手里，中共则无所谓，因为这种局面对中共政权不构成挑战，不构成“两个中国”或“一中一钓”。中共承袭的是满清统治者的方略：宁赠友邦，不予家奴；也是历来独裁统治者的共同心态。
定居海外的某些华裔高喊促统就显得自私虚伪，底气不足。你那麽热爱中国，那么热爱统一，你为什么不与中国统一？回中国定居，入中国国籍，都不是什么难事，不嫌肉麻的话，捞个政协委员也是探囊取物。古人云：己所不欲，毋施于人。你一面定居在民主国家享受自由，一面讨好专制政权想换取私利，两头的好处你都要占，全然不尊重他人的选择自由。真是无耻之尤。
统一不是价值，自由平等才是价值。帝王关心的是政权稳定，奴才关心的是主子脸色，百姓关心的是社会公正。囚犯们想的是自己如何早日出狱，而不是盼望再多关些人进来，那是狱卒们的乐趣。
在一国，资本主义和社会主义有调和的余地，因为这只是经济制度，自由经济与福利经济应该或可以平衡；但专制与民主没有并存的空间，因为这是政治制度，关系到公民之间权利是否平等。“一国两户”造成大陆城乡居民的权利不平等，“一国两制”造成港澳居民与大陆居民权利的不平等。这种种的不平等赤裸裸的违反了中共自己宪法的第四条：中华人民共和国各民族一律平等；第三十三条：中华人民共和国公民在法律面前一律平等。
无论是国际关系还是国内关系，说到底都是人际关系，都要建立在平等自愿的基础上。在平等自愿的前提下，合与分都无不妥。如同婚姻，你可以求婚，但不可以逼婚。尤其是明知自己正身患爱滋，此刻逼婚形同谋杀犯罪。对方要你先治病，后提亲，这点要求不算过分。就象当年抵抗“大东亚共荣圈”，如今共建“亚太经合区”，当年也对，如今也对，关键就在于是否平等自愿。两岸关系亦如此。
2. 关于保钓
按国际法，对领土的声张或取得需要有效统治或管理。日本认为钓鱼岛是它
的，它就在钓鱼岛上插国旗筑灯塔，海上自卫队定期在周边巡逻。中国认为钓鱼岛是中国的，中国政府就应该上岛去实施管理，那怕是象征性的立块界碑。外交和国防是政府的专属权力。中共政府自称是代表中国的唯一合法政府，是世界上第三大军事强国，又是安理会常任理事国，外交地位和国防能力有目共睹，捍卫领土应是责无旁贷。中国政府一向主张主权至上，领土神圣不可侵犯，怎么就能坐视日本占领钓鱼岛长达五十多年而无动于衷，拿出镇压中国人民十分之一的威风一百个钓鱼岛也收回了，何至于让保钓勇士劈波斩浪前赴后继。这显然不是无能，而是无心。
百年来，中国政府只管剿匪平叛，御外守疆往往由民间匹夫们主动应承了。从三元里到义和拳，从东北义勇军到保钓运动。九一八后一百天，日本一万关东军横扫东北三省，军阀张学良闲居北京，二十万东北军望风而逃，可至今纪念颂扬张学良之声不绝于耳图文并茂，连宠妾扶正也成了传世佳话，有谁还记得义勇军？义和拳的下场就更让人啼笑皆非，自作多情扶清灭洋，结果清洋联手把拳给灭了。说起保钓，令人气愤，明明是中国政府失职，与日本暗通曲款，坐视默许，可美国的华人保钓会却只会抗议日本辱骂李登辉，不敢面对事实，不敢对中国政府微有言词。这种爱国实为助虐，无成本无风险就能把自己打扮成爱国志士，八面风光，真是虚伪到极点。当然，杨振宁，熊介之流比义和拳要聪明得多，方寸拿捏极准，与北京当局分扮红脸黑脸，不担心会被主子塞一嘴马粪。当年五四运动，民众既反凡尔赛更反北京政府，迫使北京政府不敢在凡尔赛条约上签字。这才是真爱国。
3. 关于索赔
历来战败的后果总是割地赔款。二战后，战胜国改割地赔款为审判战犯(缴枪不杀优待俘虏权宜于激战之时，失信于获胜之后，是否公允另当别论)。平心而论，审判战犯或绞杀战俘比割地赔款还是一种进步，因为它至少不秧及战败国后来的平民无辜。认同旧金山条约，国共两府先后对日宣称放弃日本的战争赔款，日本由衷表示感激，本来这事就此打住了。八十年代起，大概受韩国老太太启发，中国新青年运用民法中的隔代继承开始对日索赔了，可惜史学不精，百密一疏，忘了把庚子赔款一并算上。下回。
索赔首先要认定谁是债务人，该向谁索债。
按民商法规定：如果田中欠秋菊的钱，恩来对田中说：我代表秋菊免除你对秋菊的债务。而实际上，秋菊从未授权恩来免除田中的债务，这时田中 对秋菊的债务就转移到恩来头上，秋菊应该找恩来索赔。
但麻烦的是，尽管恩来住得近，田中住得远，秋菊居住地法院对恩来有管辖权，但秋菊知道恩来比田中凶残，找恩来索赔无异与虎谋皮，不但索赔无望，还会因破坏日中提携的罪名贴坐牢房八至十年不等。
权衡利弊，接受上回打官司的教训，秋菊决定舍近求远向田中索赔。结果当然不尽人意。东京高院虽然依法受理，但抽象肯定具体否定，判决如下：秋菊没有出诉权不属此案当事人(二战时其父尚在总角之年)，诉讼时效已过(一般为二十年)，违反国际法(即恩来已代表秋菊放弃索赔)。秋菊不服，援引韩国老太太案例，认为日本法官厚韩薄华，实非亲善表现，有损大东亚共荣。法官拨冗耐心解答，慰安妇乃当年皇军在编工作人员，有名有姓，对她们之赔款实乃补发当年所欠之军饷，与战争赔款不同。
祸不单行，秋菊索赔惊动了恩来，秋菊因此被判劳教，罪名归到民运一类，秋菊自认晦气比窦娥还冤。所幸不久，恩来改变策略，平反此类冤案，由公开镇压改为暗中怂恿，以便哄抬市价向田中施压换取长期贷款。此计乃当年袁世凯所创，借辛亥之势逼光绪退位，两头要价，从中渔利。从此，对日索赔有了政府保障，走向光明。此风一开，对台索赔，对越索赔，对……索赔，接踵而来，唯独无人敢提对真正的最大的身边的债务人中共索赔。
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所有跟贴:
安魂曲你般家了？ 骂的好！ (40 bytes) Fri Oct 18 23:56:33 2002 (0)
世上竟有那么多无耻的中国人，一边捞足民主国家的好处，一边 扯着嗓子要别人被统一 (18 bytes) Fri Oct 18 18:39:10 2002 (0)
放你 flg (3 bytes) Fri Oct 18 18:30:15 2002 (2)
你娘的屁 flg (3 bytes) Fri Oct 18 18:31:07 2002 (1)
一天不喷粪你就得瞥死？ 再喷抽你嘴巴 (1 bytes) Fri Oct 18 19:30:51 2002 (0)
小吉，骂得好！这些奴才们是太恶心人了！ 花俊雄福建客均如此 (4 bytes) Fri Oct 18 18:12:57 2002 (0)
Your_mom_bullshit Your_are_shit (17 bytes) Fri Oct 18 17:30:27 2002 (0)
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