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马悲鸣评911事件
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作者
马悲鸣评911事件
所跟贴
马悲鸣评911事件
--
Anonymous
- (732 Byte) 2001-11-25 周日, 下午10:50
(951 reads)
911
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标题:
马悲鸣:“为理想主义而战”,还是“老老实实做人,认认真真做事”
(367 reads)
时间:
2001-11-25 周日, 下午11:06
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
October 01, 2001:
“为理想主义而战”,还是“老老实实做人,认认真真做事”
马悲鸣
包遵信、刘晓波、任不寐、廖亦武、余杰、谢泳、刘苏里、赵诚、王童、笑蜀、
樊百华、萧瀚、陈威威、刘霞…等人在他们的《致美国总统的公开信》里这样说
∶“让我们牢记「911」这个血腥的日子,正如我们必须记住奥斯维辛集中营!”
把阿拉伯伊斯兰基本教义派与纳粹划上了等号。虽然这未免牵强附会,但也不是
全无道理。
德国是新教发源地,二次大战期间有八千万纳粹党员分布在包括新教国家在内的
欧洲各国。最后纳粹与日本是被美英和苏联合兵击败。直到苏联解体之后,人们
才回想起诺贝尔经济学家哈叶克在二战苏美联兵期间出版的《通向奴役之路》里
所言,苏联奉行的社会主义其实与纳粹同源。
自从苏联解体以后,美国并未陪绑一起衰落,而是持续增强。属于新世界的美国
与旧世界,包括与新教发源地的纳粹德国之间的根本区别是什么?
无它!美国这套伦理价值观是讲究“老老实实做人,认认真真做事”的。而其他
所有旧世界,包括拉丁美洲各国都是“为理想主义而战”。
欧洲八千万纳粹党员是为了国家社会主义的理想而战。日本军国主义是为了大东
亚共荣圈的理想主义而战。马克思主义各国是为了共产主义的理想而战。现在劫
机撞向民用大楼的阿拉伯敢死队员是为了伊斯兰复兴的理想主义而战。当然还有
中国历两千余年之久的为儒家大一统的“尊夏攘夷”理想而战。八九民运更是“
为自由民主的理想而战”。
中共宣布改革开放以后,其主持人邓小平曾有一句名言,叫做“向前看”。这三
个字代表了各类“为理想主义而战”派与“老老实实做人,认认真真做事”派的
根本区别。后者是“向后看”的。
所谓自由社会,究竟应该走向何方,是无法也无从预期的。大家都根据自己的利
益与兴趣所在,朝向与自己最大利益与最感兴趣的方向努力。整个社会便在力学
的平行四边形法则下,或朝向最小二乘法的回归方向发展。在自由社会里,每一
家公司都有自己的计划和发展方向,但全社会没有总的经济计划和发展方向,而
是尽可能的自由取向。
在自由社会里,经由民主选举出来的社会管理者随时裁决各公司和各人之间的利
益冲突。如果发生无法或难以裁决的案例,便补充订立新的规则。而这种裁决只
可能在冲突发生之后。裁决本身就是个“向后看”的行为。——“你想怎么发财
国家不管,但你若违犯了预先约定好的规矩,国家就惩罚你”。
在这种“向后看”的自由社会里,只好是“老老实实做人,认认真真做事”了。
“认认真真做事”可以发财,“老老实实做人”可以免于受惩罚。
在“向前看”的社会里不是这样,人们或出于懒惰,或由于浮躁,屁股坐不下来
,不肯“认认真真做事”以发财,又不肯“老老实实做人”以甘愿接受惩罚,便
寄希望于“一言动天听”或“为理想主义而战”。不是凭真本事吃饭,而是把希
望寄托在未知的理想上。
儒家的旧理想不用说了。康有为的《大同书》发中国近代史上“为理想主义而战
”的先声。谭嗣同为了实现这个理想,暗中策动袁世凯,对老佛爷发动先发制人
的恐怖袭击,结果以菜市口授首告终。入民国后孙中山封了三个大将军。他们分
别是写《革命军马前卒》的邹容、以恐怖主义袭击炸死清室俊杰良弼的彭家珍,
还有黄花岗武装暴动的喻培伦,无一不是“为理想主义而战”。
这些“为理想主义而战”的中国人层出不穷,从孙中山到蒋介石,从共产党到造
反派。往往互相仇杀的双方都是同样的“为理想主义而战”。最典型的例子是清
华附中出身的作家张承志和郑义。
文革前两人都是“为理想主义而战”的优秀团干部。当然郑义的官更大些,当到
了校团委委员。等文革一开始,张承志发明了“红卫兵”,暗中向校党委发动“
为理想主义而战”的大字报偷袭。身为校团委文体委员的郑义自报奋勇,组织校
卫队,埋伏在清华附中后墙通往圆明园的必经隘口上,为保卫校党委,用垒球棒
子偷袭那些胆敢发动大字报偷袭的红卫兵地下组织成员。
不料天威难测,中国理想主义的领袖毛泽东忽然将攻击的矛头对准了那些曾为了
自己的理想主义而战的部下。校党委被宣布为理想主义的敌人,红卫兵倒成了“
造反有理”。于是郑义这位前校党委的打手便成了打击对象,在为理想主义而战
的红卫兵运动初期,当然没有好果子吃。
“红八月”的“破四旧”运动打死了上千名无辜百姓,却从未闻“红卫兵”的发
明者张承志表达过丝毫“悔不当初”的恻隐之情。不久这个荒唐的理想主义运动
被冠以更其荒唐的罪名∶“资产阶级反动路线”。以郑义为代表的更多“为理想
主义而战”者伺机掀起了更大规模的造反派运动,前后致死了一百七十余万无辜
百姓和政府官员。
郑义、刘国凯、王希哲之流不但从不忏悔,而且至今信誓旦旦地将“为理想主义
而战”的文革划分为两个。指对方的“为理想主义而战”是争权夺利,自己的“
为理想主义而战”却是“人民起义”。
中国的“为理想主义而战”派最近的一轮攻击就是八九民运。王丹、郑义、柴玲
、李禄者流发动无知民众去非法占领天安门广场,蓄意迫使政府开枪,制造新的
仇恨,以便发动新一轮的“为理想主义而战”。
儒家文化不如伊斯兰之处是“有贼心,没贼胆”。比如这次的911恐怖主义
袭击之后,《超限战》一书的作者声明“不幸而言中”。其实安知这些恐怖袭击
者不是拿他们的《超限战》当教科书?中国人能写出《超限战》这样的书,却不
见有行动者,就足见其“有贼心,没贼胆”。
过去的中国人还有个别人能做到“你死我不活”,比如炸死清室俊杰良弼的恐怖
主义分子彭家珍自己先被炸死。但现在的中国人只会“你死我活”了。这“你死
我活”有两层意思。第一是和对手说“你死我活”,另一个是和部下说“你死我
活”。
这次参加恐怖袭击的阿拉伯敢死队员全部死于是役。而最早在镜头前代表绝食团
接受记者采访的王丹和数度设计阻拦撤退而被誉为“八九民运真正的幕后英雄”
者的郑义却在五月底就都相继溜之乎也。
王丹把人带上广场,就有不可推卸的道义责任最后撤离,——你怎么把人带上去
的,就怎么把人带下来!郑义组织一波接一波的旨在鼓舞士气的扇情示威,成功
地阻止住撤退和毁掉最终免于开枪的希望,就有坚守在广场上第一个挨枪弹的道
义责任!——你把别人扇动去挨子弹,自己就该挨第一枪。
怎么你们两个“为理想主义而战”者,一个把人带上死路,一个不让人撤离死路
的校团委委员,不约而同地都在五月底之前一起开溜了呢?当然方励之逃入美国
使馆,更是丢人现眼。相对来说,留到最后多少起了些缓冲作用的刘晓波还比王
丹、郑义强些。
总的来说,若论“为理想主义而战”,中国人虽然也搞过恐怖主义袭击,但没一
个比得上伊斯兰基本教义派。首先,中国的恐怖主义袭击都是杀本国人,不管是
谭嗣同谋刺西太后,还是彭家珍刺良弼,或汪精位刺摄政王。而阿拉伯这些基本
教义派除了刺杀本民族的政府官员外,大部分恐怖袭击都是针对外国人,甚至这
次到外国领土上进行的。中国人则一次这样的记录都没有。
另外中国人搞的恐怖袭击都是个人行为,不成军伍。而伊斯兰基本教义派的恐怖
袭击却经常能组成小分队进行,这次911恐怖行动更是组成了由数个小分队协同
动作的中队规模进行的。
中国人为911恐怖袭击叫好者固不足道也。就是起而“愤怒谴责”的前造反派运动、
八九民运和海内外民主运动的参与者本来也和这些恐怖袭击者同属“为理想主义
而战”派,跟本就是一头的。所以他们漫画自己同类的愤怒谴责读起来才显得分
外滑稽可笑。
美国人不管是对内还是对外,都是“老老实实做人,认认真真做事”派。欧洲以
外旧大陆的“为理想主义而战”派即使是“为自由民主的理想主义而战”,也无
从理解人家的行为规范。中国人的各派,不管是谴责派还是幸灾乐祸派都是同样
的举手投足皆错。
美国主流社会意识虽属“老老实实做人,认认真真做事”,但也有“老老实实做
人,认认真真做事”的“为理想主义而战”派。他们以学院知识分子为代表,对
外自称自由派。
美国有三大特殊城市,分别是经济中心纽约、政治中心华盛顿和学术中心波士顿
。这其中经济中心纽约是“老老实实做人,认认真真做事”派的大本营。学术中
心波士顿是“为理想主义而战”派大本营。华盛顿则因民主党和共和党的轮流执
政而轮流坐庄。
这次美国自由派大本营的波士顿被恐怖袭击者当成了出发基地,去攻击首都华盛
顿和自由市场中心的纽约。哈佛大学还有接受本·拉登亲属资助奖学金的记录,
丢尽了自由派的脸,至今发不出号召性的声音来。
我赌下届总统大选还是共和党赢。
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