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主题: 就“民族象征”答贝姐,蓝极,猫二:
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作者 就“民族象征”答贝姐,蓝极,猫二:   
所跟贴 就“民族象征”答贝姐,蓝极,猫二: -- Anonymous - (3974 Byte) 2002-10-06 周日, 上午7:03 (248 reads)
蓝极
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文章标题: 接着胡闹 (108 reads)      时间: 2002-10-06 周日, 上午9:01

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

(1) 中国人最近几十年是真的就可以说是“阴盛阳衰”?如果仅仅将竞技比赛中女性

在世界上的相对成绩作为例证--顶多再加点女士们此起彼伏对硬汉的呼唤--的话,

那么别的领域如何呢?还是竞技更能反映一个群体的原始活力与身体状况,因此加

权平均时的权重理应放大很多?



(2) 还有,最近几十年的折腾虽然大都是男人们身体力行的,但是否归根结底也应

该将功劳记在女人们的贡献簿上?:)难道是男人们咎由自取胡折腾,主动除阳归阴,

将国家/政党作为汲取乳剂的来源的结果?而这种局面反倒不如过去在“强梁文化”

与“书生文化”的阴阳互补,从而在天翻地覆般的周期性震荡中享受摇篮的晃悠?





(3) 如果真的是“阴盛阳衰”,那么到底是女人们的福份(至少女士们收养了更多的

同盟军),还是人类世界就该让男人顶天立地支起一片天空?女权主义的底线与界域

在哪里?:)是不仅要“女/母”性崇拜,还有崇拜得体与周全?:)



(4) 如果中国在1949年不是突变性地将某种外来性的“抽象”观念附加而内化成本

能,你的意思是,中国只是将原先的“强梁文化”强行抑制下去,所以“书生文化”

的阴柔才以单极的方式凸显出来?问题是,本来是互补平衡的局面为何会阳消阴明,

难道这种突变也是原先土壤中暗藏着的某种生长?倒想看看你的活教材。:)



(5) “子不嫌母丑”并不意味着母就一定丑吧,似乎只是说:如果母亲丑陋的时候

如何如何。那毕竟是对母亲无条件的忠诚,相对于反叛与逃离来说,还是有着天壤

之别的。难道女权主义愿意给儿子以视母亲“长相”而择栖的自由?:)或者母亲的

“长相”就应该“存而不论”?:)

作者:Anonymous罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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