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 提上来答复伯夷先生 |
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芦笛
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加入时间: 2004/02/14
文章: 31803
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作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
提上来答复伯夷先生
芦笛
刚才看见敝奴老加为我作的申辩，这奴才水平高阿，让主子颇为佩服，嘿嘿。但有的话没说全，这里补充如下：
一、伯夷先生，你爱骂谁就骂谁。你爱怎么骂江共是你的天赋人权，谁也无权剥夺，但你没有权利要求别人和你步调一致，心往一处想，劲往一处使地去跟着你骂。你有你骂的理由，别人有不跟着你骂的理由。别人的理由就算不比你的有理，也不一定就是你一口咬死的那种卑鄙的个人动机。其实，你这篇文章处处反映了毛共遗毒，毫无根据就认定我向江共献谄。这种做法很不正派，出现在一个年轻人身上，我深觉痛心，更觉得“扫荡”的必要。至少，你的个例说明，你只是感性反共，还很缺乏起码的现代民主观念，比我奴才差多了。
二、我“扫荡”伪民运的理由已经在一系列文章里特别是第一篇文章里说得清清楚楚，并不光是你说的内斗，而是说伪民运人士其实是毛共人士，搞的是党文化那一套。所谓“扫荡”，是帮助他们摆脱党文化的纠缠，实现“伪转真”。从某种意义上来说，“扫荡”其实很像1957年知识分子好心好意地帮助党整风，而它不幸也落到了同样下场。自从“扫荡”开始以来，几位民运领袖光临此坛，奋勇迎击敢于给他们提意见的人，以自己的言行响亮地证明了他们是如假包换的毛共分子。证明我的“扫荡”完全正确。不过，从这半年的体会看来，这些人中毒太深，根本不可能挽救过来，我过去的想法太一厢情愿，太过于天真了。有鉴于此，我已经宣布停止“扫荡”。让这些人自生自灭可也。
三、“扫荡”引起的反应对我的震动很大，引起了我的深沉思索。我的结论是：
一) 无论海内外，大多数中国人或华人政治观点可以截然不同，素质其实毫无差别。
二) 毛时代过来的人，基本上没有希望学会并掌握西方现代文明常识，遑论掌握民主理论。
三) 中国国内的知识分子一般不可能自发地成为民主志士。而流亡海外的知识分子如果不和当地人民实行相结合，进入人家的主流社会去，也毫无希望掌握民主理论与实践，拿手好戏还是毛共党同伐异、诛锄异己那一套。
四) 因此，民主不可能自发在中国产生。在中国，“民主”的招牌过去、现在和可以预见的将来都只是一个权力斗争的工具。
四、可惜，许多人出于对共党的痛恨看不到这无情的现实，更看不到让伪民运脱胎换骨变成真民运的必要。这其实也不奇怪，首先，共产党的暴政是明摆着的，便盲人也能看见，而伪民运作为一种潜在的危险，只有具有真知灼见的人才能看出来。其次，“同情弱小者”的浅薄正义感蒙蔽了许多人的观察力 (就是同样的正义感让某些人在去年此时讴歌劫机恐怖分子)，最后，不少人相信“伪民运好过真专制”。这就是为什么对“扫荡”赞成者者寥寥，反对者嚣嚣。有鉴于此，老芦早已心灰意懒，近期注意力已如加奴所言，转移到去与洋妞打情骂俏上去了 (加奴，我一会儿再去隔壁update调情进展)。所以我实在不明白伯夷先生和其他人为什么还要抓住我不放，莫非是希望刺激我再来一次大规模扫荡？这似乎对谁都没好处。光是刘国凯先生那几篇文章，就有足够材料让我写“九评”，广撒海外各大论坛，让大家见识见识著名民运领袖对少数民族是个什么态度。
本帖毫无违反坛规之处，如果斑竹要删帖，敬请说明理由。
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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