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	主题: 恐怖主义进入一个新纪元——911启示录(1)

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恐怖主义进入一个新纪元——911启示录(1)

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911式的攻击能否被防止——911启示录(2) -- Anonymous - (6014 Byte) 2002-9-01 周日, 下午5:59 (383 reads)

ZT王力雄
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标题: 避免未来重演911的唯一途径——911启示录(3) (364 reads) 时间: 2002-9-01 周日, 下午6:00

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

避免未来重演911的唯一途径——911启示录(3)

王力雄

族群和族群仇恨

几乎所有人都可以立即看出本拉登以及911自杀攻击者所具有的共同点——他们都是穆斯林。911之后，亨廷顿的“文明冲突说”热了起来，正是因为人们看到了这一点。但我本人并不认同“文明冲突”，也不认为宗教本身存在战争。难道宗教经文会自己拿起刀枪相互厮杀吗？文明冲突是一个分析问题的角度，但应该把概念落实得更为具体。在我来看，与其说文明冲突，不如说族群冲突来得准确。族群是由人组成的，人有肢体，可以操纵武器，因此族群是能够进行冲突与战争的。宗教和文明是划分族群的因素之一，却不是族群本身。文明和宗教可以被当作族群的旗帜，就像军队在战场上会跟著战旗冲锋，然而却不能说从事战争的是战旗。

我所说的族群可以按照民族、阶级、信仰等做出不同划分——从某一国家的国民到某一宗教的信徒，从皮肤颜色到教会流派，从穷富的不同到文化的不同，从西藏人到法轮功，从下岗工人到台湾居民……每个族群都被特有的命运、历史和感情，以及理想与追求所凝聚。族群由人组成，因此有人的情感，当一个族群受到挫折的时候，会产生共同的焦虑，继而凝聚为族群冲突的动力。尤其是具有强烈的文明与宗教自豪感的族群，在现实中屡屡面对失败的耻辱，甚至产生灭亡在即的危机感时，更容易化作强烈的族群仇恨。

族群仇恨是导致族群冲突不断升级且越来越趋于极端的毒药。我相信本拉登及其部下，以及整个911事件，都是在这种族群仇恨的土壤上生长出来的。

回顾一下穆斯林（尤其是中东穆斯林）民族的近代历史，不难理解为什么会产生这种族群仇恨，其中和以色列的冲突是核心。我对此没有深入研究，不能一一细数其中的过节，然而大致轮廓一目了然，中东冲突的整个过程，几乎就是近代伊斯兰世界从失败走向失败的过程。人口、面积、军队、资源大出多少倍的伊斯兰诸国，被一个弹丸小国以色列一次又一次打得溃不成军，不得不投降认输，割地求和。这对拥有荣耀往昔的穆斯林民族等于是一次次吞下耻辱的苦果，是对其民族自信心的致命打击。中东各国从早期的联合对以开战，到现在的分头对以媾和，追随美国，倒向西方，彼此纷争不休，被世界的主流排挤在边缘，同时被西方视为贫穷、愚昧、腐败和反对进步的化身。

仇恨是在弱者心里积累起来的，强者因为强，有仇就报，有恨就泄，所以不会积累。而弱者在和前者的对抗中，往往只能处于绝望之中，注定无法取得胜利，所有出路都被堵死，没有任何可能改变处境，想想这几十年的巴以冲突，我的确能设身处地地感受到伊斯兰世界的绝望。我这样说不在于评断是非对错，也不是表达我在中东冲突上的立场，我只是设想仇恨是如何产生的。

族群仇恨对族群中具有理想主义和英雄主义色彩的精英，是最能够产生激动作用的。那种精英一般受过较好教育，熟知民族的光荣历史和文化精粹，因此能够更强烈地感知自己族群的现实耻辱和软弱无能。他们虽然自身有能力去过另一种生活，然而强烈的道德感和理想主义不会允许他们斩断自身与族群的联系，相反是要以拯救族群为己任。不幸的现实正好给他们的英雄主义提供了表演舞台，他们内心的驱动更多地源自情感，如果再有强烈的宗教色彩，走向极端几乎就是一种必然。而对于那种在现实中四面碰壁，仇恨无处释放，但是又决不服输，一定要把反抗进行下去的“救世主”，最终走上的可能就会是以暴力进行表达的恐怖主义。

在我眼中，恐怖主义是弱势者的行为。虽说本·拉登财产不少，组织严密，人员众多，但是相对他的敌人——美国和西方世界而言，仍然弱到不成比例。甚至整个穆斯林世界对西方而言都是弱势。我不是说弱者一定拥有正义，但我可以比较肯定一点——在强弱之间的对抗中，绝望只能产生于弱势一方，仇恨也最容易在弱者心里爆发，当别的都做不了时，在屈服和耻辱以外唯一能自己选择的就是暴力。暴力虽然仍旧改变不了处境，但至少可以表达反抗，可以纾缓心中积累的仇恨，也可以洗刷被迫屈服的耻辱。而只有在仇恨达到极度的状态时，才会促使人宁愿以自己的生命换取对敌人的惩罚。因此我要说，恐怖主义炸药的爆炸，首先是仇恨的爆炸。

的确，恐怖主义者漠视规则，往往以平民或民用设施为对象，那无疑是罪恶。然而正因为是弱势的一方，如果遵守规则的话，就什么也做不成，只能憋死。试想一下，以弱者之力，如何能做到只去攻击强大一方的军队和防守严密的军事目标呢？本·拉登如果强过美国，他何必搞恐怖活动，直接挥兵攻打美国就是了。

我们谴责恐怖主义者，但是把他们说成是没有任何道德感的流氓无赖，那就错了。能献身的人不会缺乏道德的支持，只不过那是另外立场上的道德。911攻击者把矛头对准美国，是因为他们把美国当作站在以色列身后的万恶之源，是撒旦的化身。做一下换位思考，当世界谴责911攻击者杀害平民的时候，攻击者一定会做出这样的回答——美国对伊拉克的封锁造成了数十万儿童死亡，只杀掉美国几千平民远不够偿还！

极端的民族主义一定程度就是这样产生的，它提供一种精神上的正义性，帮助复仇者用更为神圣的道德压倒良心层面的道德。尽管那正义和神圣可能虚假，却使复仇者可以安心地从事不分对象的毁灭，使其从事的报复达到最大化。这种极端主义往往会和宗教结合在一起，以允诺另一个世界的嘉奖和报偿来吸引不惜生命的献身，制造出毛泽东当年夸耀的“精神原子弹”。

911式的恐怖活动离不开族群基础

我在这里单独提出族群的仇恨，是因为类似911那种大规模的恐怖活动，只有在族群仇恨的基础上才有可能形成。911的成功要同时具备很多条件——严密的组织，巨额资金，长久系统的安排与配合，绝不出卖的忠诚，一呼百应的支持等，都是单枪匹马的恐怖分子或黑社会式的团伙罪犯无法拥有的。尤其是其中的关键一环——自杀攻击者，更是需要宗教或意识形态的激励，以及民族英雄荣誉的感召才能形成。恐怖主义是一个系统，只有在族群中才能形成和保持，也只有整个族群的仇恨能将其驱动，并且靠族群的忠诚培育与护卫，以及靠族群凝聚的资源所供养。

以总是与恐怖主义共生的极端宗教势力为例，如果没有族群仇恨的驱使，宗教在本质上总是鼓励和平为善的，不会鼓励杀戮和给杀手许诺美好天堂。正是族群仇恨使极端势力成了正义化身，使得宗教也变成复仇的武器。恐怖主义与宗教结合在一起，就能够最大程度地汲取资源和整合组织，并获得愿意舍身求死的战士。911袭击者受的是西方教育，习惯西方生活，得到西方的好处，平时他们可能是温文有礼的公民、同事和邻里，却能在最后时刻冷酷无情地带著一飞机平民撞进钢架水泥中。他们不是出于个人恩怨，正是为了族群的仇恨，才冷血地踏上那种亡命之途。

所以，把911事件看成仅仅是拉登所为是不全面的。尽管拉登有钱，死士却不是用钱能买来的。重赏之下可以有“勇夫”，但“勇夫”是要活著去享用重赏。在阿塔的遗嘱中，没人能看到任何一点钱的影子，通篇展示的只是信仰和决心。

即使是拉登，也不能视为被偶然降临于世的狂人。追逐财富是人的本性，而舍出几亿家财的动力只能来源于历史性。拉登是在族群土壤中产生的，被族群的文化和历史滋养，由族群的耻辱和仇恨所驱使，他是诸多因素的综合体，而非凭空而降的恐怖魔王。我们可以不喜欢他，但是不能不正视他。尤其不能视而不见的，是911后拉登在穆斯林世界得到更为狂热的崇拜和爱戴。那种和西方世界如此不同的爱憎显示了什么？

——正是族群的仇恨。

只有在族群仇恨的基础上，才能产生制造911恐怖袭击的能力，这应该是我们从911的惨痛中得到的正面的提醒，这个提醒虽然很简单，却给我们指明了未来避免再发生911恐怖的唯一途径，那就是消除族群仇恨，而不是继续加深族群的仇恨。

（未完待续）

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作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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