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 再次爬上来评出尘公子的“魔盒” |
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芦笛
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论坛管理员
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加入时间: 2004/02/14
文章: 31803
经验值: 519161
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作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
刚才好不容易才看完了出家恶少的“魔盒子”，感觉是<红楼>上的
“痰盒子”，大概是我见过的你写的最差得一篇文章吧。主要缺点是
太涣散，噱头太多，不必要地分散读者的注意力。还是应该精练点，
环绕着主题展开。现在我耐着性子，从那些插科打诨的丛林中跋涉
出来，最后还是没看见究竟是谁打开的潘朵拉盒子，呵呵。扯到你
第一篇政论以及何清涟头上去就更是离题万尺了，就算现身说法以
自己作论据，似乎也不用说那么多牙？
这是说技巧，主题思想也很经不起推敲。这会没时间多说，择要说
几点：
一、现代民族主义是西方发明的，自鸦片战争起开始传入中国，直到
抗战达到高峰。此前中国人没有什么明确的国家民族观念，汉族只有
忠君思想和笼统的“夷夏”观念，但最重要的还是忠君崇道，所以，
哪怕是少数民族作皇帝，只要笃行圣贤之道，士子们就可以一样忠於
他。从这个意义上来说，很难区分为抵御异族献身的民族英雄和别的
王朝覆灭时的死节忠臣的内心境界。
二、正宗的共党不是民族主义者，这我在以前的文章中多次说过，但
在后毛时代，因为正统意识形态破产，中共不得不寻找一个替代物来
让臣民效忠，这就是民族主义。六四后太子党陈元(陈云之子)上了个
条陈，说明了要用民族主义来取代马列主义作为官方意识形态。根据
后来的实践看，这个方略的确为我党采用了。专制政体和民主政体的
最大区别之一，是前者必须有一个国教来唤起人民的效忠与认同，而
后者没有。所以，不能根据个人经验来否定中共以民族主义为替代国
教的事实，关于此问题，请参看我过去和风海客的争论<涔涔忧国泪，
耿耿美芹心>。这在我党是迫不得已的举措，所谓“三个代表”的涵义
就是这个玩意，只是他们绝对没想到这玩意会backfire，第一，它造
出了一大批痛恨政府卖国的义和团，第二，它离间了民族关系。据那
兰性德先生说，现在当局已经认识到这副作用，开始play down宣传
调门了。
三、用所谓某些民运人士也是“民族主义”者来否认官方宣传根本站
不住脚。如我指出的，眼下光临敝坛的几位“民运领袖”其实是正宗
的毛主义者，根本连现代文明常识都没有，遑论民主概念。但他们对
毛思想、特别是毛的暴力革命战略战术的精通不是你这种现代小青年
可以望其项背的。他们和共党的冲突的实质是权力斗争，既和人民毫
无相干，也和意识形态毫无关系，犹如文革期间的两大派似的。这些
人比国内的小青年还缺乏现代意识，素质差到不可以以道里计，与你
们根本没法比。所以，这些人只是在权力斗争上反共，内里完全是毛
共党文化那套，在本质上比江共还糟糕。把他们当成共党的对立面是
个普遍的误会。
没时间再说了，建议你吃点泻药，把该文那些累累脂肪先泻去一半再
说。
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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