|
| 阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题 |
| 作者 |
 公布“百元捐款、人道援助”的捐款人名单与数量兼给网友的信 |
 |
刘国凯
[博客]
[个人文集]
游客
|
|
|
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
公布“百元捐款、人道援助”的捐款人名单与数量兼给网友的信
刘国凯
“百元捐款人道援助”工作委员会募捐公告
投身、支持、同情关心中国民主事业的朋友们：
在世界即将进入二十一世纪之际，在民主、自由、公正已成历史潮流之时，中共仍然在顽固地倒行逆施。政治上，剥夺人民言论、结社、出版等基本民主权利,坚持一党不以民意为据地垄断整个社会公权力。经济上，它的所谓改革只不过是在生产领域中对劳工群众实行早期资本主义泰罗制式的压榨。在交换分配领域中大搞钱权勾结、化公为私，以至社会呈表面畸形繁荣，实则贫富悬殊、两极化。
面对这一切，一批忧国忧民的正直之士毅然站出来对中共政权说“不”。但是，中共政权不仅对他们的和平进言丝毫不予听取采纳，更悍然把他们抓起来投入大牢。
这些人士大多是普通的工薪劳动者。平时他们辛勤劳作其家庭生活也仅得温饱。一旦入狱家庭顿失经济支柱。其妻子和幼年儿女或许还有白发双亲的生活将会陷入十分困难的境地。朋友们：谁无父母？谁无妻子？谁无儿女？我们怎能坐视无为，忍心让他们为了伸张社会正义而独自去承担一切牺牲。虽然我们目前没有力量把他们求出大牢，但我们总可以向他们那处于困境中的白发父母、柔弱妻子和幼年子女施以援手。
朋友们：请拿出人类固有的爱心，请秉承我们祖先护助妇孺的教诲，还有为同一理想共同奋斗的袍泽之情慷慨囊、相濡以沫。让身陷囹圄者少一分忧心，让无辜受牵连者多感受一分人间的温暖，让我们互相扶持着走过中国历史上最后的黑暗一页，一起迎接那必将降临的晨曦。
“百元捐款人道援助”工作委员会
主任委员刘国凯
一九九九年十二月八日
“百元捐款人道援助”捐款者及捐款数量一览表
刘国凯，捐 1000元
George、杨巍，捐 600元
林牧晨、王熙友等九人，捐 400元
洪哲胜、吴方城、余建文、谷中会，捐 300元
伊日跚、官平非、杜智富、陈迈平、刘青、金尧如、王希哲、王先生，郭承东、杨承民，捐 200元
严家其、辛灏年、于金山、孙云、伍凡、毕润全、陆云、叶国荣、姚振宪、张菁、倪锦彬、沈源、刘添财、刘山青、刘子廉、王秉章、 连美英、曾建成、吴功劭、丁抒、方圆、徐水良、邢铮、刘士贤、陈华山、李铁汉、
汪岷、董觉民、程凯、李国粱、徐邦泰、胡安宁、 俞恬声、曾大军、陈佩华、林樵清、王熙友、黄耀清、吴勇军、刘国旋、jimmy陈、陆启湘、陈志强、irenem.yan、余建文代友人、黄再添、 杨淑卿、周泽浩、唐伯桥、吴学灿、陈破空、田台仁、任先生、吴先生、苏斐玫、石缝草、陈清勇、王涵万、黄思汉、刘苏多惠、杨小炎、 徐德俊、HANEYDINH、陈美丽、冯爱玲、王冲、李青，捐100元
备注：
1、遵照几位朋友的嘱咐，不公布其姓名，只称某先生，或用英文名。
2、本工作委员会募捐原则只接受支票捐款。但有几个例外。(1)董觉民先生一时没有支票，但又急于捐款，用了现金。(2)郭承东先生在信中夹寄了100美元现金捐款
来。(3)方圆先生来访时留下捐款100美元现金。
3、所有捐款者都有随时来工作委员会查账的权利。
“百元捐款、人道援助”工作委员会
主任委员刘国凯
二00二年三月二十日
“百元捐款人道援助”送捐标准
刑期五年以下100美元
刑期五年以上十年以下200美元
刑期十年以上300美元
“百元捐款人道援助”工作委员会
主任委员刘国凯
刘国凯给网友的信
最近一两天来芦笛、那兰性德两位先生连续发表了许多篇抨击我的文章。我猜测网友们会感兴趣见到我的回应。但很抱歉！我会令大家失望。我不打算作回应。之所以这样原因有三：
1、时间缺乏。据说芦氏已退休。时间充裕。那氏年轻，但不知是无班可上还是在休假之中。总之他大白天仍可以大量制造“宏文”上网。我每星期上班六天。早八晚七。连上下班在途11个钟。劳毕回家，相当疲乏。虽“衣来伸手、饭来张口”，(同样也在上班做工的太太，操持了全部家务)时间上亦捉襟见肘。自己订有读书计划和写作计划。许多社民党事务要处理。“民办”民运组织的主席实际上是无报酬的苦力、杂工。我不可能放下手头上许多
必须做的工作去“回应”他们，更不可能为了“回应”他们辞去工作。
2、然而时间并不是关键的原因。关键在于芦、那两氏均系心态异常者。请看芦、那两氏奚落我的的常用语：
“居然一点现代文明人的知识都没学到，还是当年那个写大字报的水平啊！”
你“政治学知识肤浅、历史知识匮乏”。
“对历史的无知是造成你心胸狭隘的根本原因”。
“你对历史很无知”。
“您就这副嘴脸搞民主”？
“你用这种无赖的嘴脸说话”？
如果要证明论敌的水平低应是把论敌的观点驳倒，则其水平之低当自然显露在公众眼前。而象芦、那两氏那样以“宣布”的方式以谩骂的语言来“论证”对方水平低，则凸显芦、那两氏系属自大狂未得满足的虚火浮躁之辈。再看看那氏“反驳”其他网友的文章。其行文造句的气势汹汹、咄咄逼人，确使其狂勃之极的形像跃然纸上。那氏气质实不愧为成吉思汗之贵胄。骄横霸道，字里行间恨不得把论敌杀个尸横遍野，尽其祖辈未尽之功。试问，跟此等心态异常者如何能作持衡之辩？
3、而最关键则在于芦、那两氏的政治态度。
请看那氏所言：“从民族问题的角度讲，共产党对极右大汉族主义和民族主义的震慑还是有一定积极意义的”，“所以我主张维护“共产”政党的政权”。
请看芦氏所言：
“中华民国是什么玩意？整个名不正言不顺、由大卖国贼孙文（即刘先生的“中山先生”）催生出来的私生子”。
“卖国贼孙文的作用主要是他靠莫名其妙的声望，事后来摘胜利果实”。
“窃国大盗不是袁世凯而是孙文，”
“卖国贼孙文搞的这些丑剧，完全是利用汉人的狭隘嫉妒心理换取人民支持”。
“大清卖国，除了台湾，哪一寸卖了的土地不是人家辨子兵打下来的”？
“综上所述，日本右派黑龙会豢养的特务、大卖国贼、大流氓、大贪污犯、重婚犯、奸污未成年少女犯、“三姓家奴”孙文（同时拥有日本护照、美国护照还冒充中国人）无视清朝政府锐意改革、答应在十年内实行宪政的现实，居然主张在一个帝制实行了几千年、国民对民主毫无认识、毫无准备的国家突然废除帝制，造成了社会发展的骤然脱节，引发了长达半世纪的骚乱”。
“再典型不过地说明了辛亥丑剧在孙文为首的乱党心目中就是一场“民族革命”、一场“独立战争”。中华民国旗号的打出，象征着这些人自绝于少数民族。既然如此，中华民国当然也就在法理上丧失了继承满清版图的资格”。
“孙文等丑类干出这种分裂民族和国家的罪行来不是偶然的。因此，无论从哪个角度来说，“民国”都是个中国历史上屡见不鲜的流氓痞子政权”。
“其实比起中华民国来，中共当局统治西藏还真多点现代意义上的合法性”。
该怎么评判芦氏的惊世之论呢？语不惊人誓不休？不，这不过是丧心病狂神志昏乱者的狂犬吠天罢了。故芦、那谩骂我为“政治骗子”、“无赖的嘴脸”就实在是小事一桩了。
一个诋毁乃至辱骂中山先生，全盘否定辛亥革命，歌颂满清统治，一个从极端民族沙文主义到公然声言拥护中共专制。对这样一对为封建和专制张目招魂的政治畸形物还有必要花精神与之辩析吗？且任其所为吧，玉宇自有廓清尘埃之时。
芦氏扫荡民运。其实，各界人士不但可以批评、批判民运，甚至可以否定某个、乃至某些民运人士，包括我刘国凯。但却不应全面彻底地否定民运。因为民运反对中共专制，在这个根本点上它没有错！象芦氏那样全面否定民运的人，其骨子里一定拥护专制。这在他彻底否定辛亥革命的言论中得到完整的解读。对于芦氏，鉴于其正义感泯灭，我初觉其可媲严嵩。后因其贬华媚夷，又体认其可类佟养性。然而我最终省悟到，其最可伦比者系冯铨。冯铨，万历四十一年(1613年)进士，因依附权阉魏忠贤，迫害东林党人得以升官进爵，官至礼部尚书、文渊阁大学士。魏阉倾覆后罢官。满清鼎定北京，多尔衮首“书征”之，冯铨感恩涕零。“揣摩意旨”、“迎合固宠”，遂为京都降臣之首。替清庭巩固政权殚心竭智。从权阉走卒到满清重臣，这就是从本民族内正义与邪恶斗争中的奸臣到民族斗争的汉奸的必然人生轨迹。或许芦氏标榜其系布衣。但这只能说他生不逢时罢了。而其本质并无不同。也
正因为如此，其语言虚火浮躁尤甚。
或有网友要问：你不作回应就这样缄默不言了？当然不是。我会按自己的原订计划陆续推出有关中国民族问题的系列文章。然而我却知道这有其五不可为。
一不可为：中国民族问题，许多汉族人都视为畏途。在中共优待少数民族的政策下汉族平民成为二等国民已是不可变更的社会结构，谁敢于提出民族平等，谁就是“大汉族主义”，就是破坏民族团结，挑拨民族关系的罪人。而我竟敢提出民族平等是民族和谐的基础，想必一定会受到中共政策维护者，和少数民族至上者如芦、那氏的强烈抨击。
二不可为：汉民族凝聚力低，民族意识比少数民族淡薄很多。我争取民族平等的言论在遭到凌厉攻击时，颇难指望有多少同胞愿出来仗义直言。
三不可为：有些民运袍泽会来责备我不务正业。民运战士当把精力用于打击中共专制，你搞这些事情真是莫名其妙。受到围攻也是咎由自取、自食其果！
四不可为：有些民运人士幻想在民主斗争中得到少数民族的支持援助，便对蒙独、疆独之类采取默认乃至支持的态度。这些人士必定对我持激烈的批评态度。
五不可为：最近我刚写了一篇“关于扫荡流氓民运、特务民运、旧民运、伪民运之我见”。批评一些民运袍泽在民运中作这样的划分，并配合某些仇视民运的人“扫荡民运”的错误做法。为此，我得罪了一些民运朋友。中国人内斗内行，外斗外行。民运也有此陋习。许多民运朋友对外间抹黑、诽谤、诋毁民运的言论听之任之、无动于衷，但搞内部摩擦则劲头十足。如果说我对于来自芦、那等的攻击有足够的承受力，但来自内部的打击则会使我黯然神伤。
然而，无论如何我还是要去“为”！
我平生的理想是追求民主自由公正。这在民族关系上就是必须民族平等。民族和谐、民族和睦相处只有在民族平等的基础上才能真正实现。民族问题摆在每个对祖国怀有责任感的人的面前，无可回避。在民主转型有突破性发展时，民族问题将更为突出。如果不及早对此从理论上到实际操作上都有所准备的话，将有可能断送我们的民主事业，断送我们的祖国。
刘国凯
2002年8月16日凌晨一时许
我这篇短文不是正规的论说文章，当不应列入导读栏。但由于希望“百元捐款、人道援助”的事项能为罕见网友所知，以及告之网友我的打算，因此冒昧敬请班竹将此文列入导读栏。若允，不胜感激之至
刘国凯敬请
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
|
|
| 返回顶端 |
|
 |
| |
|
|
您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件
|
based on phpbb, All rights reserved.
|
