|
| 阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题 |
| 作者 |
 对芦笛的“中华民国从降生那一天起就是名不正言不顺”论之批驳 |
 |
刘国凯
[博客]
[个人文集]
游客
|
|
|
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
对芦笛的“中华民国从降生那一天起就是名不正言不顺”论之批驳
刘国凯
一、”扫荡民运”的喧嚣言犹在耳。
前些时芦笛先生联手几位名士在网上声色俱厉地“扫荡民运”。我见了一笑了之。
一则终日忙乱，实无暇领略其风骚。二则失笑中共无产阶级专政机器何等强大，扫
荡了我等二、三十年功效阙如，而今渠等欲继中共未尽之功，谈何容易！三则不看
也知其“扫荡”的出师之名。无非是：
一曰民运内斗，可鄙！哪个政治组织、社会团体中没有内斗？国民党有没有内斗？
新党有没有内斗？可知民进党有美丽岛系、新潮流系、正义连线？更遑论共产党从
三十年代内斗残杀到二十世纪末。民运的内斗跟它们来比真是不值一提。还有纽约
的某些拥共侨团换届选举时演出了全武行，须请白人警察来坐镇弹压。民运内斗终
究远未至如此丢人现眼的地步。汝谓可鄙？谁才可鄙？
二曰民运争财，可耻！争取各方资助以推动社会变革工作系天经地义。同盟会、国
民党、共产党、新党、民进党无不如此，为何民运就得咎？何况当今民运并无资助，
实无财可争。中国民主党(联总)、中国社会民主党、中国民联、中国民阵联等民运
组织毫无分文资助。<北京之春>所获资助仅够印刷开支，编辑部人员均做义工。许
多民运人士都奉献自己的工薪收入以支持民运工作。我本人为民运奉献将已近万。
无中生有信口雌黄诋毁民运者，心术不正人格低下，才是可耻！
三曰民运卖国，可恨！中共奉江东六十四屯于苏俄算不算卖国？割让江心坡三万平
方公里于缅甸算不算卖国？弃麦克马洪线以南九万平方公里于印度算不算卖国？而
民运在野，被中共下狱、被中共驱赶，真是“身世沉浮雨打萍”。手无寸权之辈如
何卖国？
哦，对了，是少数几位民运人士表示赞同台湾独立、西藏独立。于是这就成为了民
运“卖国”的铁证。“赞同”就是卖国？台湾、西藏的处置权属于民运？真是无稽
之谈！何况持“赞同”观点者在民运中只是少数。大多数民运袍泽包括笔者在内都
不赞同。不恨中共之真正卖国，而恨民运子虚乌之“卖国”。栽脏诬陷清白之弱者、
邀功取宠污浊之强者。良知泯灭，殊属可恨！
“扫荡”之尘埃稍定，芦笛先生另有高见推出，载于“如何解读那兰性德先生的文
章”。而令笔者极为惊异的是芦笛在此再三论证中国必将“崩解”。我想，如果是
哪位民运袍泽持有此论，必十恶不赦罪不容诛，又成民运“卖国”铁证。而芦笛等
绝无此后顾之忧。因为他们具有随时把民运打成“卖国贼”的特权，而丝毫不必担
心自己有这等嫌疑。民运似有原罪，动辄
得咎，黑白混xiao、是非颠倒、世事昏乱，莫过于此。
二、中华民国“毫无法理权利”？
芦氏“中国必将崩解”论的最有力证据是“中华民国从降生那一天起就是名不正言
不顺”。因为“清帝国崩解时，汉族作为帝国内的一个民族，有权争取自己的独立，
但毫无法理权利去接收满、蒙、藏那些地位比汉族地区还高、从未被汉族实行过有
效统治的民族地区”。
我不知道芦氏的“满、蒙、藏那些地位比汉族地区还高.....的民族地区”，所指为
何？是否沿习元蒙帝国的四等人制？还
有那中华民国“毫无法理权利”之论亦不知章出何典？是“联合国”宪章还是其他
什么法典？这些都烦请芦笛先生指点迷津。否则就难免有信口开河之嫌。
当然，芦先生亦可自定法规，那就是他所说的由于汉族从未对那些地区“实行过有
效统治”。故而今把政权覆盖该处就“名不正言不顺”了。但有必要向芦先生请教
的是：1、中华民国什么时候宣称它仅仅是汉族的政权。中山先生不早就明确它是
“五族共和”吗？2、十三世纪以前蒙古人游牧于贝加尔湖、阿尔泰山杭爱山之间的
地区，从来没有对神州大地“实行过有
效统治”，怎么又可以在1264年建都燕京，君临全中国？十七世纪以前关外的女真
社会本身都还是一片混乱，更遑论对中国
“实行过有效统治”，怎么1644年又可鼎定北京入主中原？这些都是依照哪家的
“法理权利”？
中华民国系辛亥革命之结晶。辛亥革命同时具有民族革命和民主革命的内容(还有改
善民生)。民族革命系推翻满清的民族压迫及抵御帝国主义列强的侵略。民主革命系
终结满清的封建君主制度，建立民主共和体制。因此，辛亥革命根本不是芦氏所称
的仅仅是汉族追求独立的武装行动。而且，汉族独立，独什么立？满清皇帝在大洋
彼岸吗？满族在文化上早已融入华夏，清朝的国都是中国的千年古城。辛亥革命是
以以民主政治代替封建专制，以民族和睦代替民族歧视民族压迫。中山先生的“驱
除鞑虏”并非是狭隘的民族排他，而是终结满清贵族垄断政权。革命成功后，全国
都没有发生排满骚动。满清皇室还受到礼遇供养。只是由于他们它不识时务，还搞
什么张勋复辟，才被撵出紫禁城。否则满清皇室很可能会保持至民国三十八年。因
此，中华民国怎么会“没有法理权利”在原满清的疆域内实行一种全新的、符合历
史潮流的社会制度呢？
有人把日本侵华类比满清入主。他们说：日本战败，中华民国并没有去占据日本列
岛，怎么满清倾覆，中华民国就要在原清朝全境实施行政权？芦氏最近有一篇文章
见解更高，称越南、柬埔塞、老挝均曾为法国占领，而越南独立并没有囊括柬埔塞、
老挝。
日本谓之东洋，与中国有日本海相隔。它早已是个历史悠久的国家。法国更不待言，
遥在万里之外。把日本于中国、法国于中印半岛诸国的关系胡乱拉来与满清和中华
类比实在是不可思议。为了更清晰地说明这一点，不得不简扼地回顾一下历史。
三、“大清”与中国的关系。
满人的先民女真所建立的金国于十三世纪三十年代灭亡于元蒙后，所留在关外的女
真人经过长达三、四个世纪的生息繁衍也只得数十万人。可见地广人稀达到什么程
度。十五世纪初，明成祖大力经营北疆，在关外陆续设立300多个卫所。最北的奴
尔干卫远处黑龙江流域。这些卫所的官员大多由该地女真酋长担任，但其任命、升
迁、罢免全由明庭决定。各卫所须听命明庭调遣，执行明庭法令。甚至各卫所想迁
徙都必须首先得到明庭的批准。可见，那种认为历史上汉族的中原王朝对当今称之
为“东北”的地区从来“没有实行过有效统治”系属对历史事实缺乏起码的了解。
十七世纪之前的女真分建州、海西、野人三大部。“各部蜂起，皆称王争长，互相
战杀甚至骨肉相残”。势力最大的建州女真内部也是“攘夺货财，兄弟交嫉”。即
女真社会没有自身的行政机构，更遑论国家。
努尔哈赤的祖父觉昌安任建州左卫都指挥使，父塔克世任建州左卫指挥使。均实心
任职，效忠明庭，并无异志。但努尔哈赤的外祖父王杲则大异其趣。其为女真建州
右卫酋长，性“黠慧剽悍”。他先是在马市上强买强卖，殴打汉民，辱骂明官。被
斥责禁止后乾脆起兵攻杀。其间有胜有败。而最终于万历三年(1575年)被明辽东总
兵李成梁彻底击败，俘送北京就戮。八年后，其子阿台为报父仇，起兵反明。李成
梁再次率兵进剿。明军在建州左卫酋长尼堪外兰的引导下，攻破阿台所主的古猎城。
阿台被杀。是时，觉昌安、塔克世也在城中。城破之时，火光四起、杀声震天。在
一片暴戾血腥中觉昌安、塔克世被杀。
这是一个历史悬案。一说是战阵中的误杀。一说是尼堪外兰嫉觉昌安、塔克世为明
庭所重，故趁乱唆使不明真相的明军杀之。然而无论如何，这是一个历史的大悲剧。
其悲不仅是觉昌安、塔克世一向忠明，冤杀可憾，更重要的是由此激起努尔哈赤的
反志。成为三十三年后努尔哈赤以“七大恨”祭天反明中唯一站得住脚的理由。可
以设想，若无父、祖父的冤杀，努尔哈赤对明庭的仇恨不深，不反亦有可能。即有
反志，恐也会受其祖父、父的约束制肘。努尔哈赤性格的“黠慧剽悍”一如其外祖
父王杲，而大异其父、祖父。一个偶然的历史事件会影响很长一段历史的走向，这
在民主政治来到人类社会之前是屡见不鲜的。
经过三十多年的残酷征战，努尔哈赤基本统一建州、海西、野人三大部(海西女真叶
赫部尚不服)。万历四十四年(1616年)努尔哈赤黄衣称汗，建元“天命”，国号“大
金”(史称后金)。1618年(天命三年)，努尔哈赤正式祭天征明。腐朽的明庭至此才
仓促进剿。但在次年春的萨尔浒一战中全军覆没。后金遂站稳脚跟。1619年(天命十
一年)努尔哈赤死。皇太极继位。他一方面多次遣将或亲自率兵深入明境烧杀掳掠，
一方面又频频主动向明庭议和索款。在来往文书上，不书金国年号，乃奉明庭为正
朔。1633年(天聪七年)皇太极请朝鲜出面斡旋讲和。其致朝鲜国王书曰：“贵国既
以南朝为父母，以我为兄弟......王于父母兄弟之间，通情解和，力为主张，未为
不当也。诚如是，则普天之下，立见太平”。这就是史书所称的“上疏称臣，求款
再四”。
简扼回顾这些历史事实只是用以说明，关外东北属明。女真酋长所任职的卫所系属
明庭的地方政权。而且在辽东还有许多汉人建立的城市，如：抚顺、辽阳、沈阳、
锦州、宁远等等。汉人还垦植大量农田和开采矿物。至十七世纪初，关外汉民已数
倍于女真人。努尔哈赤、皇太极的大金和清，尽管与明庭兵戎相见，但也是称臣索
款，系属一个地方割据政权。满清之入关问鼎燕京，系属一个国家内部地方割据政
权取代了原有的中央政权。这种情况在中国历史上屡见不鲜。只不过这次地方割据
政权的领导者不是汉人而是一个少数民族的贵族阶层。
无可辩驳的历史事实说明，把法国殖民中印半岛和日本侵华拿来与满清入主中原作
类比是多么无知。也说明了认为辛亥革命的结晶--中华民国“名不正言不顺”无权
治理原清帝国的全境是多么荒谬。
四、民族独立与主权国家不受支解。
近年来藏独、疆独、蒙独的呼声渐高。据说“联合国宪章”中有关民族独立的条款
是他们的依据。其实，这些条款是针对二十世纪以前的欧洲帝国主义国家在海外建
立的殖民地而言，而不是针对所有因各种历史原因所形成的多民族国家。别忘了，
“联合国宪章”中还有主权国家不受支解的条款。如果所有多民族国家都实行各民
族独立建国，那马上天下大乱。
当然，多民族国家也可以考虑各民族独立建国。但这必须十分理性地预先作全面考
量安排。而探索怎样使国内各民族和睦相处，互相促进，则比一味索求独立建国更
为实惠。
在中国有独立诉求的几个少数民族中，藏族是较有资格的。因为历史上汉族的中原
王朝确实从来没有对西藏实施过有效的行政治理。藏族也没有入主过中原。但藏族
亦对中原王朝发动过以掳掠为目的的战争。公元763年，吐番还攻陷过唐朝都城长
安，大肆烧杀掳掠而去。在历史上藏族与汉族所有的战争中，藏族都是侵害者。汉
族是被侵害者。汉族宽洪大量毫不囿于故事陈迹。也希望藏族同胞有所自省。现在，
达赖剌嘛声明不诉求独立，而要求高度自治是明智的，值得称道的。西藏地处大陆
腹地，交通不便，技术落后。与宽厚的汉族同胞共创繁荣应胜于被印度控制。
新疆维吾尔族要求独立的理由次于西藏藏族。有人以维吾尔系新疆原住民为独立的
理由。殊不知若以此为据，美国的两亿多白人、黑人、亚裔都得离开，只剩下印第
安人。台湾叫台独叫得欢的人也须卷铺盖，只留下高山族。这，都可能吗？应该吗？
更何况维吾尔族并不是新疆的原住民。汉人比维吾尔人早一千多年进驻新疆(西域)，
并在那里建立过较完整的行政机构。这属于中学历史课程，不必赘言。至于维吾尔
族是何时、怎样进疆的？笔者曾另有文章谈及。(见“创建民主体制、保持国
家统一”载<北京之春>1997年十月号)而且由于新疆与内地有丝绸之路相通，不似西
藏那样给横向的重山峻岭所阻隔。自清
代以来一直在中央政府的有效治理之下。独立之说，实缺凭藉。
蒙族和满族是完全没有资格诉求独立的。
满族同胞本来已完全融合于华夏之中，更遑论有独立的诉求。满民族意识的复燃完
全是给共产党的颟顸措施催生出来的。我曾在广州接触到一些满族人士。他们不但
汉化，而且已经“广”化。他们的粤语讲得比我更地道，广东风俗比我实行得更传
统。熟读明末史的我虽对当年满清入关时的残酷杀戮切齿痛恨，但却与那些满族同
胞相处十分融洽。为了得到共产党政权对少数民族的优待，满族同胞、甚至在血统
上只沾了一点满族边的汉族同胞都自报满族。对此我表示理解，但我亦要对这些真
假满族同胞尽一肺腑之言：请就此为止。请不要受某些人的挑拨蛊惑。他们为了壮
大独立的声势，企图挑动满族出来为之火中取栗，你们务必要明察。须知，华夏大
地是我们的共同家园。历史的陈述和研究并不影响汉满早已融为一体的事实。
蒙古族于十三世纪入主中国，定都燕京。其间毫无疑问伴随着一场极其残酷的杀戮。
自汉始，元朝是大统一中最短命的王朝。(隋是过渡性王朝)明初，成祖五次亲征漠
北，残元势力大伤，北疆安定。后虽有“土木之变”、瓦剌南下，但终被敉定。蒙
古多部均臣服明庭，为之戌边。至明末还有蒙古军协助明庭征讨女真后金。
蒙古一旦入主中原定都北京，它就不具备诉求独立的资格。何况它后来一直在中原
王朝的治理之下。道理很简单，既然你当年以残酷的杀戮占据了中国，定都于中国，
并以中国为你的主要国土，那么在你的残暴政权垮台以后，你就没有资格要求拥有
一个“保留地”。曾被你杀戮统治的民族允许你保留，那是他们的宽洪大量。不允
许你们保留，则是理所当然。人类社会有起码的准则。不可能说我闯进你家中要揍
你就揍你，要杀你就杀你。揍够了、杀够了，退出去就可以若无其事。在当今文明
社会中，不讲株连，不讲父债子还，那是对的。但那是对个体而言。而作为整体性
的民族则不同。民族的后代须对其先民劣行予以善后。故德国政府给犹太人许多赔
偿。勃兰特亲自下跪请求宽恕。某些蒙族人士至今仍把极其凶暴的侵略者、征服者、
屠杀者成吉思汗奉为民族英雄，甚至希望重温蒙古大帝国的迷梦。其心智之蒙尘何
其严重，且后果堪忧。
日本侵华后，一直有一个索赔的问题。但从来没有汉人提出向满族、蒙族索赔。何
故？这是因为满蒙故地均在中国境内。满族蒙族与汉族均为同国之人。既情同手足、
实为一家，当既往不咎，何言索赔？但若你强要独立，以至兄弟情份断绝，那么历
史旧账必将重新浮现，索赔亦在情理之中。何取何舍？汝可思量。
回顾历史，展望未来，我以为中国境内各民族还是以民族平等、和睦相处为上。民
族独立的条文本不是为中国度身定做。支解中国只会引起轩然大波。敬请蒙独、疆
独人士三思。
在某些少数民族人士的高谈阔论之中，我听到芦笛先生竟奏出“中华民国名不正言
不顺”的高分贝唱和。震惊之余彻夜难眠。芦氏唱和并非个人现象。它实际是中国
汉族士人自虐狂的一个典型。某些汉族士人以宽厚自诩，以仁人自况。凡汉族与外
族发生争执，必认定汉人错，外族对。芦氏所为，使我忆及张学颜之参贾汝翼、方
从哲之奏熊廷弼、梁庭栋之劾袁崇焕....
芦氏言中国政府无权治理满、蒙、藏地。那依君所言是否应把现东北地区一亿多汉
族人民尽数迁回关内，然后征各地自报满族之人迁徙关外，另立大金或大清国？
芦笛先生“扫荡民运”的战尘未洗，又匆匆投入讨伐中华民国和华夏民族的征途，
何其辛劳。我想冒味提醒一下芦君。“扫荡民运”的英雄豪杰最常用、最有力的招
式是把“汉奸”的帽子扣向民运。但经拙文所阐，究竟是我民运头颅之尺寸还是汝
等头颅之尺寸更适合戴上“汉奸”的桂冠？
2002年8月12日凌晨2时许
[email protected]
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
|
|
| 返回顶端 |
|
 |
- 你这些话为什么不早点说?想激老芦再度出山? -- 一票友 - (0 Byte) 2002-8-13 周二, 上午3:12 (206 reads)
- 欢迎刘国凯先生光临海纳百川！ -- 斑竹18 - (0 Byte) 2002-8-13 周二, 上午1:02 (205 reads)
- 根据《公民权利和政治权利国际公约》，所有人民都有自决权。 -- 古迷 - (718 Byte) 2002-8-12 周一, 下午9:06 (298 reads)
- 故事讲得不错，道理乱七八糟 -- RE - (1572 Byte) 2002-8-12 周一, 下午8:21 (355 reads)
- 嗯！很有道理！很想听听那先生的回应 -- 邑水寒 - (0 Byte) 2002-8-12 周一, 下午8:08 (196 reads)
- 写的好!满,蒙是没有理由要什么独立. -- 寒冬 - (126 Byte) 2002-8-12 周一, 下午6:20 (308 reads)
- 中华民国继承大清帝国的法统与「完全领土」之「名正言顺」根据 -- 古迷 - (2368 Byte) 2002-8-12 周一, 下午6:19 (351 reads)
- 老刘，黑白混淆这个“淆”字在“南极星”里的拼音竟然是YAO，而非XIAO。 -- 丁凯文 - (0 Byte) 2002-8-12 周一, 下午5:51 (218 reads)
- 我这个广东人看来刘先生有道理！ -- 加人 - (0 Byte) 2002-8-12 周一, 下午5:28 (175 reads)
|
|
|
您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件
|
based on phpbb, All rights reserved.
|
