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主题: 梧桐楼随笔065·理性，非理性
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作者 梧桐楼随笔065·理性，非理性   
老金在线
[个人文集]






加入时间: 2004/02/14
文章: 436

经验值: 2453
文章标题: 梧桐楼随笔065·理性，非理性 (694 reads)      时间: 2002-6-30 周日, 下午7:34
作者：老金在线 在 寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

梧桐楼随笔065·理性，非理性

　　作者：老金在线

　　

　　

　　理性与非理性，这是一个说不完且又易于夹缠的话题。

　　

　　《辞海》对理性的解释是：

　　

　　○1一般指概念、判断、推理等思维形式或思维活动。○2在西方哲学中，各种哲学学派对理性有不同的理解：1·唯理论片面地认为理性是最可靠的知识源泉。2·斯多葛把理性当作神的属性和人的本性。3·十八世纪法国唯物主义者和空想社会主义者以合乎自然合乎人性（亦即合乎本阶级的利益和要求）的为理性，以这种理性做为衡量一切现在事物的唯一标准。其目的是想建立理性和永恒正义的王国，即资产阶级王国。4·在德国古典哲学中，同“知性”相对。

　　

　　《现代汉语辞典》比《辞海》多出一条解释：

　　

　　从理智上控制行为的能力。

　　

　　有些论者将理性视为“人的意识活动”，如《现代西方非理性主义思潮》（夏军著）说：

　　

　　“这里所说的理性是指人的逻辑思维、科学思考，而非理性则指人的直觉、意志（欲望）、本能等等，两者是有区别的。同时，人的意识活动是理性与非理性的统一。”

　　

　　李泽厚在他的《美的历程》中认为：

　　

　　先秦“在意识形态领域”“所贯穿的一个总思潮、总倾向便是理性主义”。这里，李泽厚是将“理性”与“原始巫术宗教的种种观念传统”对应的。李泽厚又谓“实践理性”：“是说把理性引导和贯彻在日常现实世间生活、伦常感情和政治观念中，而不做抽象的玄思。”

　　

　　高尔泰的《答〈当代文艺思潮〉编辑部问》中说：

　　

　　“……概念不明确。何谓理性？何谓非理性？都不明确。比方说教条主义，个人崇拜，封建道德，这些都可以说是僵死的理性，又可以说是非理性。两个名词在这里是通用的。如果把理性界定为合乎逻辑的和系统的思想的话，那么许多著名的非理性主义者，象尼采，象柏格森，也都可以说是理性的，因为他们的观点并不自相矛盾。与之相反，那些逻辑地遵循着严格的推理，结构宏伟而以理性著称的学说，象牛顿和黑格尔的学说，由于它的荒谬的决定论，由于它对规律和定理的崇拜，由于它的虚假的圆满性和包罗万象性，也可以说它实际上是非理性的。封建意识化了的儒家学说也是这样。所以具有封建意识的中国人和受儒家文化影响极深的中国人，特别容易接受黑格尔一类的学说；而对于许多科学哲学家、分析哲学家、实证主义者则不那么容易接受，虽然后者也以严格的逻辑著称。”

　　

　　传统往往将理性视为外在于人的制约力量，视为某种理智的、有所克制的规则或规矩。理性，一般来说，对应于感性或知性。哲人曰：“人是理性的动物”。按雨果的说法，人是二元的，有兽性的一面，也有人性、灵性的一面。理性，确属人类活动的固有属性。但如何做人？——理性精神于此分野。真正的理性与公正、忧患、超越等意识相关的理智契合。凡与此相悖之“理性”，都是“荒诞理性”，或“伪理性主义”。譬如民族主义和沙文主义的种种伦理道德政治哲学学说；譬如科学决定论；譬如一切舍掉感性内容的纯粹思辩的枯燥理性；譬如狂妄而又贫困的“天人合一”；譬如有害于生态环境的工业制度……准此，叔本华、尼采、柏格森、克尔凯郭尔、萨特、加谬、弗洛伊德等，均不可视为“非理性主义者”。

　　

　　理性不能成为人的尺度。但“人乃是理性的尺度”（费尔巴哈语）。

　　

　　所谓“异化”，就是人所奉为神明的理性反过来束缚了人性的发展。

　　

　　 我们站在历史后面，可以如是说：理性若束缚了人性，就是非理性。

　　

　　我们站在历史之中，可以如是说：为了冲破理性的束缚，需要非理性。

　　

　　理性，非理性，并不是一个重要的命题，不谈也罢。

　　

　　

　　



作者：象罔与罔象　回复日期：2002-2-17　21:34:25

　　好个高尔泰！好个老金!



作者：以泪洗面　回复日期：2002-2-17　22:04:42

　　一向佩服金先生的文章，希望多多发表！先生的随笔编号有些奇怪，怎么从65一下蹦到108了！以前的一些文章也找不到，请问先生这是怎么回事？



作者：老金在线 在 寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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