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胡平与芦笛对伪善理论的贡献。
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作者
胡平与芦笛对伪善理论的贡献。
所跟贴
胡平与芦笛对伪善理论的贡献。
--
Anonymous
- (550 Byte) 2002-6-26 周三, 上午8:13
(296 reads)
越南人
[
个人文集
]
加入时间: 2004/02/14
文章: 7096
经验值: 97883
标题:
这显然不是樊弓先生的本意,问题出在哪里?
(97 reads)
时间:
2002-6-26 周三, 上午9:15
作者:
越南人
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
樊弓先生:
我在楼下说过,伪善亦善的善是具体的善事、善言、善行之类,
是名词。因此”伪善亦善”并不意味着”凡是伪善的都是善良的”
,大前提不对。
越南人
大前提:伪善亦善
善的定义:善是具体的善事、善言、善行
等价替换得到樊弓先生的本意:伪善亦具体的善事、善言、善行
这显然不是樊弓先生的本意,问题出在哪里?
还不全理解,伪善亦善的善是具体的善事、善言、善行之类,
疑问:难道具体的善事、善言、善行之类可能是“伪”的吗?
所谓“伪善”我的理解是,先做一点善事,“结果+目的”
是得到更多的回报,应该在一个长的时间段看问题;
“具体的善事、善言、善行之类”是就事论事不含时间的
或整体性概念。
作者:
越南人
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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我觉得樊先生作为数学先生不要论证太模棱两可的东西
--
越南人
- (0 Byte) 2002-6-26 周三, 上午9:54
(85 reads)
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