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愚蠢就是力量（二）──撕文随想

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愚蠢就是力量（二）──撕文随想 -- 芦笛 - (8622 Byte) 2002-6-25 周二, 上午5:56 (535 reads)

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标题: 伪善的制度化或制度化的伪善 (185 reads) 时间: 2002-6-25 周二, 上午7:49

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

趁坛子里打得热闹，添点乱，瞎侃两句“伪善也是善”。

胡平的《自由主义与虚伪》，主要从政治层面立论，大意说，自

由民主的社会，并不假定人人都是真善君子，但却对公众人物设

立了种种行为约束----他们哪怕私底下和骨子里再怎么自私和有

偏见，涉及公共事务时以及外表上总不得不显现得公平公正。这

就是一些人所谓的“伪善”。这并不单只是一种姿态。如果制度

和文化能强逼他们伪善到底，那么，这伪善从效果上也就与真善

差不多了。所以，“伪善到底，即非伪善”。

这种理论，所谓“伪善的制度化或制度化伪善的作用”，我所接

触到的美国政治学家如 Jon Elster 等人，多有论述。以前云儿

写的《貌似公正易公正》，也说了点这个意思。

这些说法，很大程度上只是一些冷静的实证描述，并不含有“伪

善也是美德”的意思。胡平文章好象只说“伪善胜过真恶”，我

没注意到他说过“伪善胜过真善”。

楼下老非说得不错，“伪善也是善”，里面的前后两个善，意思

并不相同。我觉得前一个“善”大约指动机，后一个“善”大约

指效果。这句话，表面上象是在玩辩证法“又是又不是”，违背

了形式逻辑的同一律。不过，这样利用自然语言的歧义性，造成

一种悖论效果，听起来很醒目，有点激发人脑筋急转弯，醒人神

志的效果。用在文章里，作为一种修辞手法，无可厚非，用到好

处时也有其独特力量。只是使用这种手法时一定要顾及上下文。

玩得太过分，反容易弄巧成拙。

“断章取义地平空摘出名人的一句话来，不管那话的前因后果

上下文，甚至不去弄清它的准确意思，就拿来当作打人的法宝，

甚至以此否定人家的个人“用脑权”，胡乱让人“下课”，这

正是党文化的典型作法，也正是造成全民愚昧的根本原因。这

就是老芦在自己的文章中很少引用名言，只讲自己的用脑心得

的缘故。”

最后这一句，“在自己的文章中很少引用名言，只讲自己的用脑

心得”，是我最喜欢芦笛文章的地方。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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你所引用云儿在里面的文章端的了得，窝着真可惜了 -- 狼协 - (0 Byte) 2002-6-25 周二, 下午9:33 (115 reads)

去新观察的连接有云儿得家 -- WM - (0 Byte) 2002-6-25 周二, 下午9:48 (122 reads)

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