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梧桐楼随笔001·研究历史的基础性前提
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作者
梧桐楼随笔001·研究历史的基础性前提
老金在线
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个人文集
]
加入时间: 2004/02/14
文章: 436
经验值: 2453
标题:
梧桐楼随笔001·研究历史的基础性前提
(543 reads)
时间:
2002-6-22 周六, 上午8:31
作者:
老金在线
在
寒山小径
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
梧桐楼随笔001·研究历史的基础性前提
作者:老金在线
研究历史须有三个基础性前提——
一个显著事实是,很难获得令人完全信服的目击者报告作为研究历史的可靠文献。呈现在我们面前的文献材料漏洞百出。无论正史、野史,道听途说者居多,即使一些记录亲身经历的文人笔记,也大多掺进了个人色彩。
有些学者往往以为,撰写历史著述的人,如果距记录的人物、事件发生时间不远,也许会有较高可信度(在我读过的书中,总是能够看到这类轻率的判断)。事实未必如此。原“苏共党史”撰写者们撒下的种种谎言,文革期间篡改现代历史的无赖行径,证明虚构历史具有多么大的可能性。这种可能性令人焦虑,并疑窦丛生。历史并不因为缘于亲历者的述说而更真实。研究者所接受的文献材料,有多少是真实可靠的呢?
认清这一事实也许容易陷入虚无,这的确是一件令人气馁的事。
希罗多德在他的《历史》中说:“我的责任是在报道人们所说的一切,但我自己并不一定就相信这些事是真实的。——我这项声明适用于我的全部著作。” 当我开始讲述往事的时候,我知道我在“报道人们所说的一切”,同希罗多德一样,我对这“一切”,并不真的完全相信。我想这应该成为研究历史的一个基础性前提。
一些人物走进了历史,更多的人物无声无臭地消失在历史之外;一些事件被记录下来,更多的事件如烟一般飘散……
必须了解,被历史遗落的东西远远大于留下的。诚如大贤所说:历史是以简化的形式存在的。研究者所看到的材料便是这样一些简化的形式。无论这些材料多么丰富复杂,和人类的历史生活比较起来,总还是过于简化的存在。在这个意义上,可以认定流播于民间的种种传说与习俗是有文献价值的——但是无论如何不宜评价过高,我不认为传说与习俗较之正史与野史更可靠。我能够理解布罗代尔沉潜于民间搜寻历史材料、追寻历史真相的热情,但我并不认为,我也需要那样做。历史的研究空间异常广阔,研究者不可能将源于民间的传说与习俗搜罗穷尽,就像不可能将所有的历史文献搜罗穷尽一样。选择的过程就是舍弃的过程。这是研究历史又一个必不可少的基础性前提。
我们为什么要研究历史?
如果我们没有自己的精神生活——精神需要、精神追求——历史研究就成了学究们的把戏。
任何一个历史时代都有自己必须解决的问题,必须透过种种迷雾——制度、压力、说教、规范、习惯——看到并说出时代的问题。当此时刻,历史研究即被赋予价值。有一些严酷的时代不允许人们说出自己的问题,那么这就是问题,历史学家将为此承担起耻辱(对于社会种群而言,不允许人们说出自己时代的问题,是这个种群必须咀嚼、反省、忏悔的耻辱)。
对于那些灵魂毫无归依的历史人物,我们必须给予不懈的纠缠,这一切,是为了当代。克罗齐的名言:“一切真历史都是当代史”,事实上为具有自觉意识的现代人提出了不容忽视的时代课题。我们注目于先秦两汉魏晋南北朝,注目于古希腊罗马文艺复兴,那思考的历史纵深,是直抵当代的。如此,我们将有望赢取未来。我确信“共时存在”不失为一种有价值的人文科学假说。历史学家必须研究当代问题,这也许是历史研究更为重要的基础性前提。
作者通讯:
[email protected]
作者:懒残 回复日期:2002-2-2 22:41:55
写得好,昨天发生的事,也未必能在记忆中清晰.
作者:老金在线 回复日期:2002-2-3 10:13:55
先生文章读过,好得很呢!
作者:槿木 回复日期:2002-2-3 11:08:43
好文章。另外,可否请教您治什么史?
作者:老金在线 回复日期:2002-2-3 11:12:48
回槿木兄:
老金我一散淡人,自由撰稿人而已焉哉,未曾治什么专史。惭愧。
谢槿木兄关注。
作者:loveswan 回复日期:2002-2-3 12:46:35
老金在线兄,你说“历史学家必须研究当代问题,这也许是历史研究更为重要的基础性前提”,我不赞同。重要的不是研究,而是历史学家先在于事实的意识形态以及被意识形态潜移默化的方法,当代问题的研究同样只是方法的必然结果,因此,历史研究的基础性前提是一种努力向客观靠拢的眼光和不懈的反省,是对事实的忠诚,尽管事实难以把握。
“一切真历史都是当代史”,真是至理名言。不过这句话容易让人误会。
作者:刍狗 回复日期:2002-2-3 15:55:02
But don’t know much. Know i love you
作者:无边春色 回复日期:2002-2-3 21:26:38
历史在我心中。
作者:老金在线 回复日期:2002-2-3 21:32:57
无边春色兄:
你的搞笑系列,都成了网上经典了。
佩服!
作者:无聊斋主人 回复日期:2002-2-4 12:21:40
对历史真实之篡改,X党为甚。观二十四史,后代修前代之史,尚能持较公允之态度。我不见歪曲历史如X党者。曾读本版OK兄“历史老人”与“历史小姑娘”之文,正谓此,甚精辟。老金可往前翻看。
作者:王怡 回复日期:2001-12-8 23:46:50
似乎没有说尽兴,接着再谈?
作者:罐头瓶 回复日期:2001-12-8 23:50:28
请继续好吗?
作者:老金在线 回复日期:2001-12-9 2:24:10
王怡先生,罐头瓶先生:
我行文可能匆促,未能明确“三个基础性前提”的段落,尽管该说的都说了。现在明确“三个基础性前提如下”如下:
1·当我开始讲述往事的时候,我知道我在“报道人们所说的一切”,同希罗多德一样,我对这“一切”,并不真的完全相信。我想这应该成为研究历史的一个基础性前提。
2·历史的研究空间异常广阔,研究者不可能将源于民间的传说与习俗搜罗穷尽,就像不可能将所有的历史文献搜罗穷尽一样。选择的过程就是舍弃的过程。这是研究历史又一个必不可少的基础性前提。
3·历史学家必须研究当代问题,这也许是历史研究更为重要的基础性前提。
补充完毕,等待批评。
孟庆德 2002-2-6 9:49:00 邮件 悄悄话 引用
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看到老金,真高兴。
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无话可说
老金在线 2002-2-7 0:15:00 邮件 悄悄话 引用
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孟兄:又来叨扰贵坛,请批评。
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孟庆德 2002-2-7 0:40:00 邮件 悄悄话 引用
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从老金处我受益很多。
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无话可说
作者:
老金在线
在
寒山小径
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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