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梧桐楼随笔089·史籍奇亵语

老金在线
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 436

经验值: 2453

标题: 梧桐楼随笔089·史籍奇亵语 (512 reads) 时间: 2002-6-16 周日, 下午1:35

作者：老金在线 在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

梧桐楼随笔078·史籍奇亵语

　　作者；老金在线

　　

　　

　　王士祯《池北偶谈》卷二十一“秦宣太后晏子语”条下载二事：

　　

　　《国策》：楚国雍氏，韩令尚靳求救于秦。宣太后谓尚子曰：“妾事先王日，先王以髀加妾之身，妾固不支也；尽置其身于妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。”——此等淫亵语，出于妇人之口，入于使者之耳，载于国史之笔，皆大奇。

　　

　　又《晏子春秋》：景公盖姣，圉人视景公，僭者问之，曰：“窃姣公也。”公将杀之，晏子入见。公曰：“色寡人，固将杀之。”晏子曰：“婴闻拒欲不道，恶爱不祥，虽使色君，于法不宜杀也。”公曰：“然！若沐浴寡人，将使抱背。”此段问答亦奇。

　　

　　按《汉书·匈奴传》载吕后事可与此等观——

　　

　　孝惠、高后时，冒顿浸骄，乃为书，使使遗高后曰：“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，原游中国。陛下独立，孤偾独居。两主不乐，无以自娱，愿以所有，易其所无。”……高后……令大谒者张泽报书曰：“单于不忘鄙邑，赐之以书，鄙邑恐惧。退日自图，年老气衰，发齿堕落，行步失度；单于过听，不足以自污。鄙邑无罪，宜在见赦。窃有御车二乘，马二驷，以奉常驾。”冒顿得书，复使使来谢曰：“未尝闻中国礼仪，陛下幸而赦之。”因献马，遂和亲。

　　

　　此中透露的消息是，中国人的性事活动，逮至两汉时期，似尚没有形成禁忌。禁忌与否，是否可以公开谈论是一个标志。事实上，直到唐代，北宋，性事活动也不是什么大不了的禁忌。这个禁忌要到南宋明清之际才逐渐形成。

　　

　　

　　

　　

　　

作者：pumpkin　回复日期：2002-2-17　22:58:19

　　对妻妾兄终弟即是所有乌拉尔阿尔泰民族的习俗，冒顿

　　单于视刘邦为兄，所以有此书信，未必是想侮辱中国。

作者：老金在线　回复日期：2002-2-17　23:28:42

　　pumpkin兄：所言极是。彼时并无侮辱之一，且吕后也并不就认为奇耻大辱。

作者：pumpkin　回复日期：2002-2-18　14:29:04

　　不会吧，吕野鸡女士的亲戚樊哙气得要找匈奴玩命呢。

作者：老金在线　回复日期：2002-2-18　15:31:23

　　我认为樊哙的举动不大可信。

　　史书，我总是疑神疑鬼的不敢肯定。

作者：一直看不懂　回复日期：2002-2-18　15:44:47

　　程朱创理学，禁人欲，其实与孔子的宗旨也不相合。有明一代，一方面理学大盛，而士大夫和民间却是淫风大觯，可为一笑！

作者：pumpkin　回复日期：2002-2-18　16:08:01

　　嘿嘿，理学之后，中国的淫词艳赋照样多如牛毛，光是

　　歌颂粽子脚这一性变态产物的巨著就有好几本。理学的

　　作用好像不能灭人欲，倒会使人的欲望朝变态方向发展。

作者：老金在线 在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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呵呵，有意思 -- 芦笛 - (690 Byte) 2002-6-16 周日, 下午5:13 (261 reads)

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