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梧桐楼随笔087·手掌上的“文字”

老金在线
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 436

经验值: 2453

标题: 梧桐楼随笔087·手掌上的“文字” (501 reads) 时间: 2002-6-16 周日, 下午12:59

作者：老金在线 在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

梧桐楼随笔087·手掌上的“文字”

　　作者；老金在线

　　

　　

　　《左传》一书记录了许多神秘事件，开篇说的第一件事就很奇怪。

　　

　　宋武公的女儿仲子降生时，手掌上有一行小字：“为鲁夫人”——后来这位仲子小姐就果然嫁给了鲁惠公姬不皇，生了个儿子，就是后来的鲁桓公姬轨。

　　

　　有趣的是，此类事件在史书中并非罕见。《史记》就有现成的例子。姬轨的小儿子降生时，手上有文字曰“友”，所以命名“季友”；更早些的，周成王的弟弟生下来时，手上有文字曰“虞”，所以命名“叔虞”。

　　

　　实事求是说来，神秘事件概属“传说”范畴，是不该记入史册的。但是翻看一部中国史，就会发现文献记载的“传说中的事实”比比皆是，“正史”、“野史”概莫能外。这是绵延存在于历史文献中的一个常见的文化现象。

　　

　　显然，“传说中的事实”，即记录在册的此类“史实”，不是真实的事实。但是包括左丘明、司马迁在内的，所有的“正史”、“野史”文献的撰写者，对他们记录在案的“传说中的事实”，大都是深信不移的。不然的话，他们就不会将其诉诸文字，一本正经地做成“史书”。一些史学家们删除“文不雅驯”的史料行为，证明了他们对于不肯相信的虚诞“史料”的裁用，是十分谨慎而又认真的。

　　

　　阅读者有理由按照自己的认识和兴趣去重新检验“传说中的事实”。于是，诞生了“解释”的行为。

　　

　　晋杜预“解释”仲子小姐的手文说：“手理自然成字，有若天命。”话说得摸棱，又是“自然”，又是“字”，又是“天命”，又是“有若”，不能肯定。

　　

　　唐孔颖达“解释”手文现象可谓独具只眼。他认为叔虞、季友、仲子的手文案，都在上古时代，彼时文字不可能是秦篆汉隶、晋草唐楷，那只能是当时的一种流行文字。孔颖达把它界定为“石经古文”。在石经古文中，“鲁”当写做“0”，“虞”当写做“0”（这两个字打不出，不过笔画很简单，很像人的手掌纹路就是）这就跟手上的纹路差不多了。他认为，“友”、“夫人”之类，也一定有相似的、类似手纹儿的石经古文。经孔颖达这么一解释，“传说中的事实”就清楚了：“手文”原来不过就是“手纹儿”！当然，仲子的“手文”不一定是一行字，也不一定是“为鲁夫人”四个字，也不一定都在一只手上。假如仲子小姐的手上确有“手文”的话，据今臆测，很可能一只手纹儿类“鲁”，另一只手纹儿类“夫人”。至于“为”字，当据上读，标点为：“……仲子生而有文在其手为‘鲁夫人’。”参以孔颖达说，这样就更容易解释得通。

　　

　　仲子小姐嫁的那位鲁惠公姬不皇，是一位很无操行的君主。最初，姬不皇是为自己的庶长子姬息姑娶媳妇，从宋国迎聘仲子小姐的，但仲子到鲁国后，姬不皇发现这姑娘长得非常美丽，就无耻地将她“夺而自妻之”。仲子生下姬轨后，就被立为了夫人。这时姬不皇已经当政四十六年，不久就病死了。仲子年纪轻轻就做了寡妇。

　　

　　姬不皇晚年好战，鲁国当时也比较强大。宋国大概是出于政治联姻的考虑，将仲子的手纹儿附会为“鲁夫人”字样，以一种讨好的姿态嫁女于鲁的。但也许正是姬不皇的丑行惹恼了宋国，或是姬不皇根本就无视宋国的友好姿态，鲁、宋之间爆发了一场为时不算短暂的战争。鲁国在黄地曾一度打败了宋师。就在战争进行之际，姬不皇死了。因为嫡子姬轨年幼，只好由庶长子姬息姑“摄政”，这就是春秋初期有名的鲁隐公。一部《左传》就从鲁隐公元年开了头。

　　

　　《左传》，像所有的历史文献一样，充满了大量不确切的暧昧信息。阅读时，要拿出自己的眼光来，勿为种种混沌现象所迷惑。孔颖达解释“手文”乃是“手纹儿”，就颇值得学习。

　　

　　

　　

作者：pumpkin　回复日期：2002-2-26　10:48:44

　　嘿嘿，成吉思汗降生时手里还抓着块血呢，大概蛮子们

　　没文字，就用血块代替了。

作者：渐渐其石　回复日期：2002-2-26　12:55:38

　　俺两手皆有道横穿的断纹，好象叫断掌，有什么意思吗

作者：老金在线 在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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这得让晓村那专家来帮侃 -- 芦笛 - (276 Byte) 2002-6-16 周日, 下午5:25 (204 reads)

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