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 任何一个社会组成,个人或组织都有搞政治或不搞政治的自由,也有参政和不参政的自由. |
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启明
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
也许是汉字在表达上的局限影响了国人的思维能力,他们在很多概念认识上相当的浅薄或幼稚.
从人类的历史经历看,"政教合一"的社会是非常黑暗的,人们的思想自由受到了极少数所谓"精神领袖"的控制,对社会的发展,人民的自由(LIBERTY,不只是FREEDOM)产生严重的制约,所以"政教合一"不是一个好的社会制度,就象人类历史曾经证明了专职制度不是一种好的社会制度一样.
从这种经验和认识出发,西方文明国家的人民不喜欢宗教过多地参与到社会的政治(狭义的政治定义)生活中,希望它们能恪守自己的精神领域,在道德,精神,信仰等领域发展,而不要干涉世俗政治的方方面面.同时为了让宗教有一个平和的生存环境,使所有的信徒都能平静自由地选择并参与自己喜欢的宗教活动,仪式中,世俗法律也同时明确了宗教自由的种种规定.如果哪个总统或是政治领袖超越这个界限,他的政治前途就结束了.
这种宗教和世俗政治的彼此相安无事,和西方的民主政治的形成一样是经过人类长时期的社会实践和彼此的斗争才最后认识到并发展成的社会制度,不是一种"天然".而这种平衡随时可以或可能被打破.
在这个"鸡和蛋"的进化过程中,你既不能因早期鸡象鸟而杀鸡,更不能因蛋不圆而砸蛋,它们是彼此纠缠一步一步共同发展到今天这种水平的. 宗教不干预政治的前提是政治宽容宗教自由,在这个平衡没有形成之前的低级社会中,宗教必然参与政治,政治也必然在否定宗教.
这才是单边思维并理想主义的汉字秀才们百思不得其解的原因.宗教不干涉政治,同时政治允许各种宗教获得自由,是一种文明社会的发展趋势,结果,或是一种理想,它不是一种天经地义的自然.
汉字秀才们应该知道,任何各人和组织(包括宗教组织)都有参与政治的自由.而宗教和政治的分离,不过是一种人类社会价值的实现,而不是与生俱来的社会自然. 不经过奋斗,不经历彼此的斗争,它是不会实现的,就象民主制度在西方社会的实现一样,不是天上掉的馅饼.
躲在书房里的弱智而又弱志的秀才们听到这,恐怕又要大失所望了.
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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