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主题: 民主为什么会把面包做得更好吃。
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作者 民主为什么会把面包做得更好吃。   
天一黑
[个人文集]






加入时间: 2004/02/14
文章: 2337

经验值: -63
文章标题: 民主为什么会把面包做得更好吃。 (895 reads)      时间: 2001-11-12 周一, 下午2:06
作者：天一黑 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

民主为什么会把面包做得更好吃。



(4)民主为什么会把面包做得更好吃。



芦帅这大牌楼被老黑举了好几日，再不放下就有挂羊头卖狗肉之嫌，或是狐假虎威？

这不，蜗牛似的鼎着个大牌搂冒充有料阶级，还没走出三个街口，就被李有才断喝

一声“站住！干什么的！奥。。没你的事，走路去吧。” 哈！哈！升调。



这次，咱就先把芦帅这大牌搂放下，透口气。



说老实话，跟着芦老帅溜活真挺累的，本来着民主的好处前到们不知积攒了多少个



KB，随便抄划抄划即是，可现如今非得要老黑把民主能做出更好的面包说出个一二

来，这不要我的好看，要我的网命吗！况且老黑压根不知道面包是怎么做的，多少

面和多少水，啥温度发酵，啥温度来烤，要不要放鸡蛋，不知道啊！而且，我也不

爱吃面包。

那你这起什么哄呐？！



我这一偏头看见儿子了。



“儿子，爱吃面包吗？”



“爱吃。”



“哪儿的面包好吃啊？”



“买的面包好吃！”

嗯！



“你妈妈不是也给你做过面包吗？”



“我妈那两下怎能跟人家店里的比呐？”



这小崽子小鼻子眼睛那么一造型，他丫的，猛然间让我想起来“汉奸宣言”里的一

段话了，“我们的出生地、我们的皮肤和头发的颜色，并不构成我们对某个民族无

条件忠诚的条件。”

这小汉奸就在我家里茁壮成长着哪！



等老婆走过来，我把这事跟她一学，这当妈的还笑上了。

为了顺便考察一下这位做了母亲的对母亲的忠诚度，我也问问她



“在XY的时候哪的饺子好吃？”

(我知道我丈母娘饺子做的还行)

“你脑子是不是上网昏了头了，把我当小孩呐。”

女人又说“咱们学校门口右边有一家还不错，我时常还想起来。我家老太太那两下

跟人家不是一个级别的，人家那是专业！”



好可以讨论了。



老公：“咱们学校那好几个食堂不都是专业吗？那怎么还没你妈作的好呐”

老婆：“那食堂里的师傅们端的都是铁饭碗，做的不好吃，你不是也得吃，你就是

不吃了，那又砸样。哎，没空理你。这还要想。我关电脑了啊”。

“先别关，先别关”



看来民主做的面包好吃的原因也很是简单，

面包做得好吃的大厨要有奖励，做的不好的要被破产，

不能因为你是校长的小舅子，你就可以霸占了面包房，

为了保证面包房的斑竹不是校长的小舅子，就必须要保证校长不是局长的小舅子，

那就要保证局长不是厅长的小舅子，那就要保证厅长不是省长的小舅子，依此类推

直到主席。



那怎么才能保证呐，很简单，也是很唯一，

让所有吃粮食的主决定谁是主席，谁是斑竹。



民主的任务就是要保证自由竞争，保证公正的竞争。

不管是靠皇亲国戚的垄断还是靠资本的垄断都统统砸碎，

记得马克思谈过帝国主义灭亡的必然性，重要的一条，帝国主义是垄断的，

那国营主义何尝又不是垄断吗？



多年前听说美国有个反垄断法，好生奇怪，美国不是都由大财阀说了算的吗，

怎么搞起了反垄断法，马克思那边知道了，该多心生怨气，这些鸟人从我老马这里



偷招连个感谢的话都不讲。

唉，谁是这世界上资本家最该感谢的人，马克思是也！





实行民主的资本主义可以躲开垄断这道坎，实行民主的“社会主义”是否可躲的了



不许竞争的坎，这可是不灭亡的关键。



民主做的面包好吃该是如此吧！







(民主的屏幕被关掉了)









(隔了很长时间，民主的屏幕才又打开。)



刚打开，发现芦帅和林先生打起来了，热闹。

我这面包的问题可以歇歇了。



再谈应该谈谈精英问题了，应会不同凡响。





附1







芦帅的启发：(改过)



天一黑





芦帅的宏文常会给人些启发

芦帅关于人民教的高论让学徒左看右看悟出些不入流的道理：

启发一：民主是怎么来到人间的

启发二：民主与面包的关系

启发三：政府，精英，于人民





(一)民主是怎么来到人间的



待老黑仔细端详这三发的答案，却感觉这发一、发二似同一源头的问题

并又感觉这问题问的缩小了视野，

试改问一下：

“新的政体是怎样在人类社会中诞生的？”



这问法似乎花俏点儿，但却似乎降低了人的地位，没有人哪里来的

政治体制。

再改问：

“人们是怎么弄出个新政治体制的”。



但这样一问，又似乎降低了这个问题在哲学上的意义，

为了能回答，先这样问吧。



关于“人们是怎么弄出个新政治体制的”，老黑觉得可以通过两方面来看。

一，弄出的原因

二，弄出的过程

就象大姑娘弄出个孩子来，弄出的原因，怀了种。

弄出的过程，看上了，搭上了，床上了，怀上了，生下了。



还是严肃点，讨论大事呐，



我们说”新”东西时，这“新”有两种，一种是这世上前所未有，另一种是人家早

有而你还没有。



一个社会组织中产生一个新体制，不管这新体制是前所未有的，还是从旁的社会

搞来的，人们弄出它的原因无外两个：

1。为了得到更大的好处。

2。伪了避免更大的危害。





我们来猜猜一个全新的体制是如何产生的，

不用多想，肯定是原先各角色的力量发生了变化，人们不能按实际的力量比例

捞到好处，只有调整新体制才能让社会上最有力量的人群安分。

角色力量变化的原因，各具体情况不同，查书去。







而那种移植过来的新体制，其形成则要复杂很多，内因也，外因也，麻烦！

老黑暂时将其形成的背景划分成“两种对外格局”和“两种内部格局”



外格局：

第一种： 外部刀枪相逼，以外部主导来改变，不改不行，被动形。

第二种：与外部相比处于弱势，如不改变将遭危害，或将不能得到更大好处，属劣

势主动形。



内部格局：

第一种：内部力量格局发生巨大变化，已成内乱。

第二种：内部格局相对稳定，或内火早已耗尽人心思定。



(从此立场看，经历了文革的折腾莫不是我等好命于东欧的先机，好多年没乱过的东

欧

那火憋的可知啊)



明显可见，在内部稳定的格局下，外来的制度体系较易移植，新体系的

好处容易体现。(如果新体系有这个的话。)



已成内乱的国家，又想现成享受人家制度精神的温暖，难上加难。



且莫问民主能否提供面包，东欧的国家，说实话，福份还未到。







且看下文

(二)民主与面包的关系



附2：

芦帅的启发(2) 民主能不能带来面包







2。民主能不能带来面包是一个至关重要的原则性问题。



有一些人的意识里似乎是把民主与面包的关系当作了精神与物质的关系。

似乎民主是人们在满足了物质的满足之后在精神领域的进一步要求。似乎是吃饱了

之后可以自由地表达意见、批评政府官员、看喜欢的电视的精神享受。

似乎是一种类似交响乐、阳春白雪一样的玩格调的东西。





是不是如此呢？

老黑以为这也太抬举人类这个高级动物了、太把人当人了。

事实是如果民主不能带来面包，而且带来更好的面包的话，人类理都不会理睬它。





老黑说民主就是制造面包的，并且能造出更好的面包。



芦帅举例说东欧搞了民主，但却没有立竿见影的搞出面包来，从而认定民主的任务

和功能不是制造面包的。



老黑在上一篇里提出过一个问题“民主制度是如何在人类社会诞生的”

但随即又将问题的提法改为“一个新政体是如何产生的”



因为，从这个视角，可以让我们看到一般社会变革的规律性的、共性的问题，

而不会把这些共性的问题都归为是“民主化”所带来的问题。



老黑在上篇的论证很糙，但基本上讲到了这样一个规律，

“一个紊乱、不稳定的系统将很难将外来的新理念贯彻下去并从中获益的。”

对于一个稳定、可控的系统则相反。



不稳定系统如民国时代的中国，现今的东欧、独联体。

稳定系统如被美国管制的日本，国民党在台湾。



这个规律放之于自然世界，也是随处可见。譬如，内应力小的物体就会较易加工成

型。我们对钢铁加工前，就要先退一下火，让铁块内的各小组织火气小些，才好按

你的主意左一刀、右一刀。





因此东欧的情况并不能说明民主是不产面包的。



那么民主是怎样制造面包的呢？





附3：



芦帅的启发(3) 民主是怎样搞出面包的？





谈这个问题之前，先谈个其它事。

近几年国内兴谈一个名词-----“知本家”，意指一些知识分子以自己的专业知识

折算成人民币，入股某家公司，从而变成资本家阶级，为了区别那些没有知识的资

本家，被冠以“知本家”。



看来知识也是生产力，越来越不是一句空话，被中国人们从感情到行动都认可了。





借着这股好风，有一部分人更是来势凶猛，这是一波好称职业经理人的家伙，

“科学知识是生产力，难道管理知识不是生产力”，乘机抢班夺权，大搞期权，

经理的名字后加上个董事不是很舒服吗。

对于很多国有企业，厂长变总经理，总经理变董事长(真的噢！)，那才是大买卖。



他们的理论基础就是

“知识是生产力，管理知识更是生产力”



的的确确，管理是需要知识的，什么是管理的知识，那成套的公司运作的法则、行

事规矩、组织架构，这是多少人总结的经验阿，这不是生产力，啥是生产力。



一个公司尚且如此，一个国家就更是如此了。

经营一个国家，庞大的法律体系、大事小情的决策原则、政府的组织架构，

这更是凝结了多少代仁人志士的智慧、成功和惨败的经验得来的。



一个公司的管理经验是生产力，一国家的管理经验不是生产力吗？



马克思那种把生产关系叫生产关系的做法，老黑认为要抛弃。

生产关系也是生产力。

理由很简单：

有力气举动锄头锄地是生产力，知道怎么锄地更是生产力，

知道怎么把佰拾号人安排好锄地播种收割更更是生产力，

把全国人民组织好，农有农力、工有工力、商有商力、学有学力、兵有兵力，更更

更是生产力了。

一个国家的制度，作为国家的管理知识和经验的总成，制度就是生产力。



当李鹏同志向美国友人大学知识经济的时候，

老先生有没有想到这个“制度经济”恰恰是这世上最大的“知识经济”。



如果民主不是指的国家的制度体系，那指的是什么？议会唠嗑，看想看的电影？



所以讲， 民主就是生产力。是产面包的。



老黑为什么忽然庄严起来，因为民主能不能产面包那可是大事大非的问题，

因为如果看不清这个问题，我们的党国就总是拿十几亿人吃饭的问题当不民主的理

由，

1000年不吃饱，1000年不民主。我们的国民就总把它当作和吃饱饭相克的叫春一样

的东西，和咱穷苦人八竿子打着的佳年华鸡尾酒会。



所有对民主感冒的人士，都应能看清这个真理，

那就是民主就是制造面包的工具，而且会制造更好的面包。





为什么民主会制造更好的面包？ 容老黑再想想，下回再编。



作者：天一黑 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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