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俺乡下人来说说：庄子的人生观

纳兰
[个人文集]

加入时间: 2004/09/18
文章: 706

经验值: 991

标题: 俺乡下人来说说：庄子的人生观 (657 reads) 时间: 2005-6-12 周日, 下午12:35

作者：纳兰在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

俺乡下人来说说：庄子的人生观

纳兰

看到寒山有人吵架，所以来说说庄子，俺是乡下人，说得不对的地方，不要笑俺。

庄子哲学是生命哲学。庄子问：人，尤其是被抛在滔滔乱世中、作为个体的人，究竟应该怎样生活？庄子自己回答说：人活着，这是第一个无可怀疑的存在论意义上的基本事实，没有比它更优先的。人活着，是为了追求一个更幸福的生活，更欢乐的人生，这是最高目的，没有比它更重要了。

一个人的生命也许是这样度过的：他们出生，他们受苦，他们死亡。“生亦何欢，死亦何忧？怜我世人，忧患实多！”。古往今来的芸芸众生以实际的生活为这些思考做出现实的例证。但是自古“悲苦之词易写，欢愉之词难工”，悲苦的人生体验要远远胜过对欢愉的感受。蝴蝶梦是庄子人生理想的形象化描述。

如果说，有人还能视名利如浮云的话，那么，无心于智力争斗更是难上加难。庄子对以智相斗的人做了精采的描述：大智广博，小智精细；大言盛气凌人，小言喋喋不休；他们睡觉的时候精神交错，醒来的时候形体不宁。在与外物接触的时候纠缠不清，整天勾心斗角。有的出语迟缓，有的语阱密布，有的言辞谨严。小的恐惧便垂头丧气，大的恐惧便惊魂失魄。他们的发言如利箭离弦，专心窥伺别人的是非加以攻击；坚持己见，就好像发过誓一样，只是默默不语等待致命良机。他们衰颓如同秋冬之肃杀，一往之气，气衰而竭。他们沉溺于日斗夜辩之中，无法恢复生意，心灵闭塞如受绳索束缚，沟壑纵横，绝失坦荡，愈者愈不可自拔。他们那走向死亡的心灵，再也无法恢复活泼的生机了。那些人时怒时喜，时悲时乐，时而忧心忡忡时而跨叹不已，时而反复无常时而怖惧无已，时而浮躁，时而放纵，时而张狂，时而作态，好像音乐从虚器中发出来，无生亦无根，如幻声幻形，日夜在心中交侵不已，但那些人又不知道它们为什么会发生……（《齐物论》）

那些人之所以不知道原因，不是因为他们缺乏智力和知识，而是他们太看重它们，或者想借之以攫取名利，享受人生，或者想借之以拒斥名利，清高自许。这些人不以智养内，反以智逐外物，获取知识，当然不可能自反于己，获得天地真心。

所以庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，始已！已而为知者，形而已矣！”（《养生主》）意思是说，既然这样还要去追逐知识的人，肯定会疲惫不堪了！

庄子既不是以己之昏昏而欲使人昭昭；也不是一副世人皆醉我独醒的派头。他知道对于天道，无论谁都应该敬畏，都不该太狂妄太自负，都不该固执于成见，师成心而自用，自以为是，而以人为非。否则，天道就被小的成就所遮蔽了，至言就被浮华之辞遮蔽了，儒家与墨家的争论就属此类，更何况一般人呢？

因此，人生并不必然痛苦，至乐、天乐也是可以获得的，这就看你怀着一颗什么样的心灵。巧者劳而智者优，人生便不免于痛苦；执迷不悟，痛苦愈深。

所以，俺喜欢插部的美人图。插部，再接再厉来几张。

2005年6月12日

作者：纳兰在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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大智妙语。 -- 昭昭若昏 - (0 Byte) 2005-6-13 周一, 上午2:06 (174 reads)

好文！！！ -- 一聊百了 - (0 Byte) 2005-6-12 周日, 下午12:52 (166 reads)

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