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主题: 俺乡下人来说说:庄子的人生观
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作者 俺乡下人来说说:庄子的人生观   
纳兰
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文章标题: 俺乡下人来说说:庄子的人生观 (657 reads)      时间: 2005-6-12 周日, 下午12:35

作者:纳兰寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

俺乡下人来说说:庄子的人生观


纳兰


看到寒山有人吵架,所以来说说庄子,俺是乡下人,说得不对的地方,不要笑俺。

庄子哲学是生命哲学。庄子问:人,尤其是被抛在滔滔乱世中、作为个体的人,究竟应该怎样生活?庄子自己回答说:人活着,这是第一个无可怀疑的存在论意义上的基本事实,没有比它更优先的。人活着,是为了追求一个更幸福的生活,更欢乐的人生,这是最高目的,没有比它更重要了。

一个人的生命也许是这样度过的:他们出生,他们受苦,他们死亡。“生亦何欢,死亦何忧?怜我世人,忧患实多!”。古往今来的芸芸众生以实际的生活为这些思考做出现实的例证。但是自古“悲苦之词易写,欢愉之词难工”,悲苦的人生体验要远远胜过对欢愉的感受。蝴蝶梦是庄子人生理想的形象化描述。

如果说,有人还能视名利如浮云的话,那么,无心于智力争斗更是难上加难。庄子对以智相斗的人做了精采的描述:大智广博,小智精细;大言盛气凌人,小言喋喋不休;他们睡觉的时候精神交错,醒来的时候形体不宁。在与外物接触的时候纠缠不清,整天勾心斗角。有的出语迟缓,有的语阱密布,有的言辞谨严。小的恐惧便垂头丧气,大的恐惧便惊魂失魄。他们的发言如利箭离弦,专心窥伺别人的是非加以攻击;坚持己见,就好像发过誓一样,只是默默不语等待致命良机。他们衰颓如同秋冬之肃杀,一往之气,气衰而竭。他们沉溺于日斗夜辩之中,无法恢复生意,心灵闭塞如受绳索束缚,沟壑纵横,绝失坦荡,愈者愈不可自拔。他们那走向死亡的心灵,再也无法恢复活泼的生机了。那些人时怒时喜,时悲时乐,时而忧心忡忡时而跨叹不已,时而反复无常时而怖惧无已,时而浮躁,时而放纵,时而张狂,时而作态,好像音乐从虚器中发出来,无生亦无根,如幻声幻形,日夜在心中交侵不已,但那些人又不知道它们为什么会发生……(《齐物论》)

那些人之所以不知道原因,不是因为他们缺乏智力和知识,而是他们太看重它们,或者想借之以攫取名利,享受人生,或者想借之以拒斥名利,清高自许。这些人不以智养内,反以智逐外物,获取知识,当然不可能自反于己,获得天地真心。

所以庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,始已!已而为知者,形而已矣!”(《养生主》)意思是说,既然这样还要去追逐知识的人,肯定会疲惫不堪了!

庄子既不是以己之昏昏而欲使人昭昭;也不是一副世人皆醉我独醒的派头。他知道对于天道,无论谁都应该敬畏,都不该太狂妄太自负,都不该固执于成见,师成心而自用,自以为是,而以人为非。否则,天道就被小的成就所遮蔽了,至言就被浮华之辞遮蔽了,儒家与墨家的争论就属此类,更何况一般人呢?

因此,人生并不必然痛苦,至乐、天乐也是可以获得的,这就看你怀着一颗什么样的心灵。巧者劳而智者优,人生便不免于痛苦;执迷不悟,痛苦愈深。

所以,俺喜欢插部的美人图。插部,再接再厉来几张。

2005年6月12日


作者:纳兰寒山小径 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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