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【旧文重贴】（三）

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【旧文重贴】（三） -- 马悲鸣 - (126 Byte) 2005-6-02 周四, 下午8:04 (396 reads)

马悲鸣
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 5898

经验值: 57789

标题: 自相矛盾的中国传统性道德 (137 reads) 时间: 2005-6-02 周四, 下午8:06

作者：马悲鸣 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

自相矛盾的中国传统性道德

.马悲鸣.

中国传统道德认为最邪恶的行为是“淫”，即性滥交。而中国人至高无上的道德是“孝”。每朝的重臣向皇帝起奏时的第一句话都是“本朝以孝治天下。”自从夏启开始中国的家天下以来，从皇帝的大位到小民家的遗产，都是父子相传。而父子相传的条件就是“孝”。

中国有句古话，叫做∶“万恶淫为首，百善孝当先。”但在孝行里面至关重要的是必须“有後”。所谓“孝”是指後人对先人的无条件尊敬与服务。没有後代如何谈孝顺？因此中国还有一句老话，叫做∶“不孝有三，无後为大。”意即最大的不孝是无後。

中国人祭祖，每年清明节都要到祖宗坟头去上供，以为死去先人的血食。这个传统始自何时已不可考，但至少到1949年以前都是一直保持着的。如果某人绝了後，而且仅仅是没有儿子，则其祖先的祭祀到此为止。从此这一宗的饥魂饿鬼再也尝不到人间的血食了。

中国人的传统道德相当大一部分来自对祖先的祭祀。比如因为女子出嫁之後为夫家传种接代，延续血食；死後葬在夫家坟地，享受夫家後代的祭祀。所以中国人生了女儿以後，想到她日後所要尽的义务，总觉得亏本。这是重男轻女的根本。

当中国人把“淫”当做最大的不道德，把“孝”当做最大的道德，又把“无後”当做最大的不孝时，就有问题了∶这後代是怎么来的？

每个人，不管是否受过教育，都懂得∶後代是性交的结果。正常情况下，如果所有其他都条件不变，则性交的次数和受胎率应该成正比。如果每次性交有五十分之一的概率受孕，则每五十次性交就有一次成功受孕的期望。如果受孕为男(有尽孝道资格)的概率是二分之一的话，那么每一百次性交则有一次受孕为男，以便成功尽孝的期望。换句话说，性交越频繁，受孕的机会越多，尽孝的可能也跟着越大。後代个数越多，每个後代平均无条件服务的尽孝责任也就越容易承担。後代个数的多寡，来自性交的频率。平均说来，如果一百次性交有一个尽孝个体期望值的话，那么两百次性交就有两个尽孝个体期望值，三百次性交就有三个尽孝个体期望值，如此等等。

实际情况下，性交频率之外的所有条件并不都是不变的。比如性交的频率与精子密度就成反比。因为精子的生成个数是时间的函数。性交间隔时间越长，也就是性交频率越低，储存的精子个数越多。精液里的精子密度也就越大。而精子密度也和受孕的机会成正比。(当然因为精子也是有寿命的，储存时间过长的精子会失去活力。)这样一来，对女方来说，性伙伴的多寡也与受孕机会成正比。即平均来说，与一个性伙伴连续进行十次性交的受孕机会没有连续和十个性伙伴每人只进行一次性交的受孕机会大。受孕的机会至少决定于两个参数∶性交频率与性伙伴个数。频繁的和不拘泥于一个性伙伴之间的性交就是性滥交。也就是中国人最深恶痛绝的“淫”。

至此我们可以看出来，万恶为首之“淫”是“有後”的先决条件，而“有後”是百善当先之“孝”的先决条件。省去这一串罗里罗索的废话，直截了当地说，则∶“万恶淫为首”是“百善孝当先”的原因。“百善孝当先”是“万恶淫为首”的结果。如欲百善当先，必先万恶为首。

中国人遵从了几千年的性道德竟然是如此的自相矛盾。

作者：马悲鸣 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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