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提上来谈电影chr(60) Iris chr(62)

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提上来谈电影chr(60) Iris chr(62) -- BJ - (1640 Byte) 2002-5-25 周六, 下午2:00 (597 reads)

BJ
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 2529

经验值: 0

标题: 挽歌 ----写给我的妻子艾瑞丝 (中译本序言---南方朔) (250 reads) 时间: 2002-5-25 周六, 下午5:24

作者：BJ 在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

挽歌

写给我的妻子艾瑞丝

Elegy for Iris

约翰·贝礼着／李永平译

【序言】

南方朔

序是爱情史诗，也是病例志

　　这本书，无论是谁看了，大概都会思绪起伏，难以平复。它是一首深沈的爱情史诗，在愈来愈缓但也愈重、有如挽歌一般的惨恻哀伤里，见证着曲终人不散的至情至性。它的悱恻缠绵，动人心弦。

　　而这本书原文版在一九九八年底出版时，在英国曾造成骚动。许多因伤感而悲愤的读者拒绝接受这本书。因为它写的是他们的偶像，二十世纪英国国宝级的思想家和作家艾瑞丝·梅铎（Iris Murdoch，一九一九～一九九九）。他们无法接受艾瑞丝罹患阿兹海默氏症，即俗称老年痴呆症的消息；更不能容忍她的丈夫，牛津大学文学教授约翰·贝礼（John Bayley，一九二五～）将它写出来。他们认为对艾瑞丝而言，这是一种残忍。

　　读者们的悲愤，完全可以理解。因为艾瑞丝太过杰出，杰出到已成了许多人心目中的神只与偶像，不容遭到丝毫亵渎。

　　艾瑞丝·梅铎乃是英国二十世纪最杰出的思想家和作家之一。她长期以来一直是牛津圣安妮学院的哲学教授，写过至少五本重要的哲学着作、二十六本小说、六个剧本、一册诗集，并替一出歌剧写过歌词集。她是那种仍然活着的时候就已确定将留名青史的人物，有关她的研究着作及国际学术会议正逐渐在增加中。

　　此外，艾瑞丝·梅铎更是二十世纪的杰出人物之一。一九九八年，英国的Routledge出版公司邀集学者评选并出版《二十世纪百大哲学家》，仅有四位女性哲学家入选，她即是其中之一。她在形上学及伦理学方面有着极为重要的原创性贡献。　　如果硬是要用最简单扼要的方式来叙述她在哲学上的贡献，或许可以归纳二点：其一，乃是她重建了柏拉图有关「灵魂」与「善」这二个范畴的新思考，以内在的省思而不是理性主义的系统化观点来探讨伦理学的根本问题，这对二十世纪的伦理学有重大的影响。其二，乃是她在二十世纪女性伦理学家这个崭新的谱系里居于关键的位置，这个新的传统由法国圣女茜蒙·威尔（Simone Weil，一九○九～一九四三）开其端，而后被艾瑞丝·梅铎深刻化，接着再由哈佛学者卡露·姬里根（Carol Gilligan）等中壮代发扬，开创出所谓的「女性道德理论学派」，以「关切的注意」（Attention）这个非常女性面向的范畴，介入传统的伦理学思考中。「关切的注意」因而成了一个新的关键辞和重要概念。有关这方面的正反之争，目前正在逐渐增强中。艾瑞丝·梅铎的哲学着作里，《形上学为道德之纲领》一书业已成为新的经典。

　　艾瑞丝曾说过：「最好的思想模式，乃是创造的想像。」因此，她从一九五四年发表第一部小说起，即终身不渝地以小说创作为职志。她的作家之名几乎掩盖了哲学家的本尊。但大体而言，她的小说均在生动的故事之外有极强的哲学延伸性。她的小说以一九七八年的《大海，大海》获英国最重要的「布克奖」为最高峰，这部小说里有极重要的藏传佛教之价值观在焉。

　　不过，一位作家毕生写了二十六本小说，除了显露出作者可敬的志业和毅力外，对读者却难免压力太大，这是纵使专业的英国文学研究者也不太敢去碰触的主因。艾瑞丝·梅铎不幸于一九九九年二月八日逝世后，伦敦《泰晤士报》显然由高明行家执笔的讣闻消息里，有一段话可能最为切中旨盘：

　　「对于那些指责她出版了太多作品的人而言，他们可能搞错了最重要的一点：她写作乃是一种不完全性，甚或是一种不完美性；盖所谓的完全与完美，与善相同，皆为她深刻沈思，而基本上皆超过人的努力所能及之范围。如果她的每本小说都是达到她理想的一次新尝试，那么她即发现，每次她的理想也更往前走了一步。」

　　艾瑞丝·梅铎的哲学与文学都卓然成家，她对当代许多流行的思想学说，也都有不同于众的批评。她不赶时尚，致力于根本问题的思考，对东方的思想有很深的造诣，所有的这些，将来都一定会有人逐渐向台湾引进。她是二十世纪罕见的金头脑，难怪她的夫婿贝礼教授出版《挽歌──写给我的妻子艾瑞丝》，会造成如此的喧哗与愤慨了。

　　然而，热爱并崇拜艾瑞丝的人，从这本书里读到了金头脑的蒙尘，但若换个角度来看，应重视的或许是书里所描绘的那种真正难得的爱情。贝礼教授是学力深厚、以古典文学见长的学者。他非常自然的写他们由邂逅开始，以迄于最后的感情生活；他有时庄重，有时诙谐；有时醋意十足，有时又童心未泯；他写艾瑞丝的风月情事，有严厉，但也有容忍，显露的是英国善良君子的真风貌。几乎绝大多数的爱情故事都在「他们从此过着快乐幸福的日子」这种叙述里戛然而止，贝礼教授写他们的爱情，则多着墨于他们的婚后。他将「夫妇生活真正的乐趣就是心灵的孤独」，以及两人之间既相分又相近的道理生动道来，这种持续了一生一世的爱情，难度极高，真亏了他们两人。

　　而书中最主体的部分，当然仍在于艾瑞丝病后的相倚相扶。它不但是爱情故事，更是完整的病例志，有许许多多让人不忍卒读的段落。一对年老夫妇，就这样牵着手，一步步走进生命的黑暗中；但可以相信，他们自己也知道，他们不虚此生。而由这本书里所提到的许多有关艾瑞丝吉光片羽，我对她的哲学和小说，也有了更多从其他书里未曾得到的体会。

　　这本书出版不久，艾瑞丝·梅檡于一九九九年二月八日逝世，享年八十整。贝礼教授失去了他的伴侣，而这个世界则少了一位能够启人智慧，并使人对「善」有所自觉的老师。

　　我对艾瑞丝·梅檡的哲学和小说略有涉猎，尚未专精，虽极崇敬，但怕亵渎。随着这本书的出版，希望未来不久，她的哲学和小说也能有中文版，并被我们的爱智者喜欢！　　是为序，兼导读。

作者：BJ 在寒山小径发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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