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原罪，人性的善恶与社会实践初探

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我也有这个困惑--人性，善恶。 -- Anonymous - (926 Byte) 2002-5-24 周五, 下午11:39 (126 reads)

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标题: 我比较想探讨的是人性的罪恶于社会的罪恶之间的关系。 (114 reads) 时间: 2002-5-25 周六, 上午2:22

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

谢谢花间网友，阿成网友你们的问题。

基督教的原罪观认为：人类最原始的恶就是 “骄傲”。－以为自己是上帝，是无限的，是全知的。想超越有限而进入无限，即是恶。相反，就是“善”。

如果有人告诉我们他是什么“救星”，伟大，光荣，正确什么的，是什么“先进”的代表什么的。这就是一种根本的“恶”。

国际歌的第一句：“从来就没有什么救世主”，就是一种典型的本质的“恶”。

人的生命是有限的，而“从来”在时间上看则是无限的。以有限的生命，去判断一个需要以无限永恒的生命才能证明的命题 “从来”，就是一种以僭越。

又，你不是救世主，如何能判断“没有救世主”呢？你的生命是有限的，而上帝却是无限的。如果你真的能断定“没有没有救世主”的话，那你自己就应该是那个救世主了。因为当你说“没有救世主”的时候，你完全是站在一个全知和全能的立场上这么说的。

所以说，这又是一种僭越。是“恶”。

如果是一个客观的，合乎逻辑的陈述，它应该是这么说的：“我这一生，感觉不到有什么救世主”或 “我从来没有感觉到有什么救世主”。就对了。

可这位“救世主”竟然告诉你“没有救世主”。不是恶是什么？

不要救世主，可是自己却偏偏要扮演救世主的角色，你们说，这不是恶，又是什么？

老毛不是就是如此的吗？ “爱国者”们不就是如此的吗？

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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