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ZT从反日游行看中国社会深层问题

罗雀门
[个人文集]

加入时间: 2004/03/07
文章: 3030

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标题: ZT从反日游行看中国社会深层问题 (387 reads) 时间: 2005-4-16 周六, 下午9:52

作者：罗雀门 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

从反日游行看中国社会深层问题

戴力

反日是最近中国最热门的话题。连从政府到民间与日本交流频繁的大上海，今天也出现了万人反日大游行，可见事态非同一般。可我觉得，差不多了，这事可以到此为止了，见好就收才是明白事理的做法。
为什么这么说？如果说中日的冲突仅仅是日本一方的责任，我觉得对日宣战都不过分；篡改历史，觊觎我钓鱼岛，插手台海事务，是可忍孰不可忍？但问题偏偏不是这么简单。否则的话，中国交给几个愤青治理就可以了，还用得着7000万人的共产党（当然人家共产党愿不愿意是另一个问题）。
我在中国生活了30多年，在日本也混了一年半载（还可能更长）；所以，本人对中国和日本都不算不了解。我觉得，如果说反省，中国和日本两个民族都大有可反省之处。中日矛盾的根源，不是日本单方的问题，而是多因一果的必然。包括但不限于：第一，文化差异；第二，社会制度差异；第三，语言差异。由于上述差异，造成了两国政府及其民众的巨大误解。以上差异是不可能消除的，所以两国的误解和彼此的反感（目前至少表现为中国一些民众对日本的反感）也是不可能根除的。
倒过来谈，先说语言差异。众所周知，1972年9月25日，日本首相田中角荣访问北京当晚，在周恩来总理主持的欢迎宴会上，发表了祝酒词，其中有这句话：“わが国が中国国民に多大なご迷惑をおかけしたことについて，私は改めて深い反省の念を表明するものであります。”上文被翻成以下中文：“过去我国给中国国民添了很大的麻烦，对此，我再次表示深切的反省之意”。按照毛泽东和周恩来的说法，以上中文译句中的“麻烦”，是不小心将水溅到女人衣服上时使用的（一个很轻飘飘的）词汇，中国人当然有理由对日本政府所谓的道歉感到不满。可遗憾的是，以“麻烦”翻译日语中的“迷惑”二字实在是一个历史的错误，至于究竟应该怎么翻，中文中到底是否可以找出一个恰当的词翻译当时语境下的“迷惑”这个日语词，还是留给历史学家和语言学家去研究吧。这是典型一例，中日官方交流中因语言问题发生的摩擦还有许多，此处不予赘述。
其实语言差异与文化差异也有密切关系。中日文化虽然有相似之处，但其差异也是非常明显的，并不亚于中西文化差异。这个话题太大，本人点到即止。
这里我想重点谈的，是社会制度差异。中日的根本冲突，就其实质而言，主要是社会制度差异。清王朝时代，是日本的新兴资本主义（按马克思的理论，帝国主义是其极端表现）与中国封建制度的差异。抗日战争时期比较乱，不多说了，明眼人都知道，那段历史，共产党是最大的受益者。现代的日、中差异，则是民主、自由的成熟资本主义（日本）与专制独裁、打着社会主义旗号的、半生不熟的混合资本主义的差异。这种差异是非常深刻的，不亚于资本主义与“原教旨”社会主义（比如六、七十年代的中国以及现代朝鲜）的差异。
中国许多人痛恨日本或者自称痛恨日本（然后买了大量日本电器甚至日本汽车）。但日本这个国家，你深入其中，是无论如何恨不起来的。它发达、成熟，不但物质丰富，而且政治民主、舆论自由，议员可以当面质问首相，民众可以批评政府、选举知事（日本县比市大，知事也就大致相当于中国的省长）；最值得一提的是，它社会风气良好，即使外国人也可以处处感受到正常人类社会所应有的人文关怀。举两个简单的例子，也是最近半个多月相继发生在我身上的：在中国五星酒店的自助餐厅，别人会帮我拿走我在取餐时也时时惦记着（却终归失落于江湖高手）的电脑包，让我损失惨重；而在日本的电车（地铁）上，我粗心忘记在行李架上的、宝贝儿子的书包，在自己坐到终点站后会有专人保管，然后完壁归赵。这个例子很极端，也很深刻。它反映了中、日社会的巨大反差。毫不夸张地说，单单在社会秩序和民俗民风（即中国常说的“社会风气”）方面，中国要超越日本，至少需要一百年。
远的不再扯了，就说这次中国国内的反日风潮。有民运人士说是中共暗中发动的，那如果不是恶意造谣，也是幼稚无知。现时的中共是最讲稳定，最怕群众运动的（虽然它靠群众运动起家）。如果它竟然愚蠢到企图自己发动群众运动，它也不至于愚蠢到忘记了群众运动失控的后果。那么，这次反日运动是自发的无疑了。在这个前提下，我想说的是，根据中国在“六四”后匆忙制定的集会游行示威法，未经批准的游行是非法的。据我所知，近期中国各大城市的反日游行，如果不是全部没有得到批准的话，至少绝大部分没有得到批准。没有批准怎么可以上街，还象义和团一样砸合法企业（不管它是什么背景）的招牌，踩踏日本产的汽车（但车的主人很可能是花了大把人民币购来的，虽然是日本车，但它是我们中国人的财产啊）。这是比“六四”还严重的事件，因为“六四”前并没有关于游行的立法，学生和市民上街不但不违法，还可以说是行使宪法权利。但“六四”的结局大家都清楚。不过，近日的反日游行，明显属于违法，为什么中共反而听之任之呢？原因不说大家也明白，就是因为，它目前是针对日本，还没有反对政府（现在这一代世故的“愤青”哪有80年代大学生的血性，前车之辙，血的教训，他们很清楚自己行为的底线）。仅就此一点，就说明中国是一个不成熟的社会，是一个法律不被尊重、而是被执政党当作面团的社会。
中国社会的不成熟之处还有许多，我再谈一点，然后打住。我想说的，是中国新闻媒体对这次反日风潮的态度。有些朋友可能知道，中共宣传部门已给新闻界下达指令，不准报道游行。所以，上周的不说，上海、杭州今天闹得这么热闹，你在中国主流媒体上看不到只言片语的正面报道。相反，我们中国发生的事情，我是在日本媒体上知道详情、看到电视镜头的。跟网络封锁一样，对新闻的压制，是中国社会极大的弊端，是中共统治下的多年陋习，它的直接后果，就是培养了一大批不成熟的民众。民众并不知道外面的世界，也不了解真正的日本（相对于中国的庞大人口，有机会来日本学习、工作、生活哪怕是考察观光的毕竟是极少数）。他们反日，作为中国人，在感情上可以理解；但在理性上，我想提醒国人注意，我们反对日本首相参拜靖国神社，但我们自己的领袖谁去郑重参拜过中国自己的靖国神社？我们的靖国神社在哪呢？！我们反对日本篡改教科书，但我们自己的教科书难道还不够政治化吗？别的不说，就说抗日那段历史，难道八路军真是抗日主力吗？！可能吗！？中共领袖乃至现在的大陆民众，谁正大光明地缅怀过当年浴血奋战的国民党将领？！那可是当年中国合法政权的正规军。对此，我在2002年参观了东京靖国神社后，曾写有专文，不再赘述。
本来不想多说了，既然扯了这么多，不妨再罗嗦两句，也是如鲠在喉，不吐不快。中国在中共治下，确实弊端多多，大家对中共不满，本人也感同身受。但希望海内外华人以理性的、建设性的眼光看待中国和中共；客观上，中共在若干年内是不可替代的，它自身也是在逐渐变化的。我本来一直对民运抱同情态度（虽然并不赞同其主张），不想对他们说什么，但看了王丹关于中国《反分裂国家法》的拙劣言论，我不得不说，这帮子民运分子真是????走火入魔了，不是反中共，而是逢中必反，简言之就是反华，这样下去会变成十足的败类，不亚于李登辉、陈水扁。他们最希望的就是中国崩溃。其实中国就算崩溃了，也轮不到民运分子去打理，他们早就过气了。其实平心而论，当年“六四”运动发起时，并非以推翻中共为目标，主要目的是希望中共改良。作为王丹的校友，我也在北大的草坪上见过他（美国大使洛德到北大演讲那一次），民运人士里，我本来对他最有好感。但台湾问题是大是大非问题啊，无论中共还是其他什么党，只要还有一点良心和血性，都不会允许台湾独立。攻击中共可以有许多理由，但何必拿《反分裂国家法》说事呢？何况，关于中共内斗的那些传闻是何等荒唐幼稚。斗争是肯定有的，有人的地方就有斗争；但绝不是海外民运诸君想象的那种。其实我还想顺带说说法轮功，但谈它我觉得掉价，还是不说了罢，它比民运还没戏，整体上就是一个心理变态的怨妇。
最后必须声明，我象鲁迅先生一样，向来不惮以最坏的恶意来揣测中国人（包括从智商和情商两方面）；所以，我敢说，肯定有“愤青”甚至“愤中”（愤怒的中年人）、“愤老”（激愤的老者）见了本文，给本人扣上“汉奸”的帽子。欢迎各年龄段的“愤人”（为语言简洁起见，我只好发明一个新词了）谩骂，当然您最好趁早歇菜，本人不吃这一套，懒得理您，让您寂寞了。

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作者：罗雀门 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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说得不错，不过似乎浅了些。 -- 信天翁 - (0 Byte) 2005-4-16 周六, 下午11:46 (140 reads)

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