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谈谈道德经第六章的翻译－兼与春秋战国商榷

昭昭若昏
[个人文集]

加入时间: 2005/03/30
文章: 5677

经验值: 2610

标题: 谈谈道德经第六章的翻译－兼与春秋战国商榷 (511 reads) 时间: 2005-4-07 周四, 上午5:06

作者：昭昭若昏 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

看了您的大作《谈“谷”》，果然不出所料，牵强之极，尽在俗套之中。待麻子句句批改。
先看第一句。“谷神不死。”
谷为何意？从字面上来看一般指的是河谷，根据老子生活的地域年代谷神不死的谷应该是位于现在陕西和山西之间黄河大峡谷。那里从南到北地势落差过大，黄河水湍急而下，将黄土高原活生生的一刀切为两段，形成了１００－３００米深的大河谷，故有黄河之水天上来之称。不知道老子是站立在河谷的顶端还是在河谷的底端观察黄河谷，无论从任何角度观察它，都会感叹造物主的鬼斧神工，深不可测。但是感叹之余，作为哲学家的老子往往从哲学的角度考虑问题。换句话说，他会问这奇景是谁造的？对我们现代人来说，答案是相当简单的，所谓河谷是黄河之水百万年来冲刷的结果。但是，对老子那个年代的人来说，人们并没有这样的概念，因此，老子在这里说是那个玄之又玄的“道”造的，他在这里称之为谷神。
问题是何为神？中国字里的神不是西人的“GOD，在这里我不多地谈论他们的区别。从甲骨文的神字来看，神的是被写成两只手和一个祭祀（显示）的“示”字，故，中国的神是显示双手创造之结果的意思，所以现代汉语往往在神的后面加一个灵字而为复合词即“神灵”。事实上老子在道德经后文中也说了神若不能显示其工作，即非神的观念。可见，在《道德经》中，道的概念与现代物理学中的“力”概念有一定的相似（仅仅是相似）之处，“神”侧是“力”的作用结果。简单地说吧，神是“道”工作的结果，那大大的河谷就是神！创造河谷（神）的是那个极大无比的老子所说的“道”！
再说什么是死。老子给死的定义是，“出生入死”“出”这个字是很抽象的，出子宫是出，出土亦为出，就是说所有生物只要出即为生。与此相对为死，即入土为安，所有生物死后皆花之为土。谷神为“道”所造，故无生无死，不出不入。他就那么活生生地存在着。
好，现在让我们来翻译“谷神不死”这句话。大河谷永远存在在那里。
再看第二句，“是谓玄牝”
老子的论述中多使用形象的词汇去描述抽象的概念，他每提出一个论点马上就用世间具体的事物予以说明。
是，代词，在这里指的是大河谷。
谓，判断词，有时也当动词“象，似”用。
玄，深奥，不可测，形而上，故常常引申为黑，不可视，如果用现代天文学中的黑洞概念解释也可以，但不是一个概念。这是老子最喜欢用的词汇之一。老子自己反复地解释过玄的概念，道德经一开篇就说“无和有”既是玄（无和有“同谓之玄”）。就是说，玄是一对不分不离的矛盾体，可以无中生有，有中生无。有悟性的看到这里可能明白了一点。
牝，雌性生殖器，上古应发Bi的音，颇似网上的骂人话。该字从牛从匕，当指的是母牛的生殖器。在老子这里我想已经是泛指所有的雌性动物的生殖器。你可能说为什么不是人类的生殖器呢？那是因为人类的生殖器有他的专用名称，你可能知道“妣”的原意是指女性的生殖器。“牝“和”妣“的区别在老子时代的文人中已经是非常清楚的。在家畜中雌性的牛，马，驴，羊和猪的生殖器多相当深，在它们的发情期，上古人为了保证受精，往往用自己的手伸入生殖器中探视家畜是否排卵。故，人们皆知牛等雌性家畜的门户是深不可测。故，老子称之为玄。玄乃阴阳之合，有无之果。
不知你是否见过母牛撒尿，一道水注倾泻而出，分外壮观，不仅如此，那两片阴唇中还能生出小家畜。对古人来说，那是非常非常重要的事情，因为繁殖就是财富就是希望，那是太不可思议的事情了。在黄河流出黄土高原的出口叫大禹口，其形状颇似母牛的生殖器，其流势简直就是母牛的尿注的放大。故，黄河之水犹如母牛撒尿，一泻千里而入中原。而这些水从何而来，犹如母牛的尿从何而来的问题一样没有答案。因此，老子母牛生殖器之深来比喻黄河之谷的深奥，以唤起读者的联想从而理解他的高论。在这里，老子猜想大禹口乃天地之门，内藏有相当于天地之根本的秘密。
好，现在让我们来翻译这段话。
原文“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤”
我的译文是：
“大河谷永恒，就象母牛的生殖门，存在着天地的秘密，默默地永不停止地释放她不尽的能量。”
你的译文却是：
“自由之道如同深谷一样，虚空而又有实底，如同女人的生殖器一样神奇。女人的生殖器，是生养万事万物的根本，是生命的源泉。看来是哪样的软弱，却是生生不息，永续永恒，看上也不强大，但是用时却能不劳倦、不穷竭，作用真是无穷无尽呀。”
看看二者有何不同？

老子那里没有色情，只有哲学！

作者：昭昭若昏 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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性在你眼里只不过是色情！在老子先生口中却是哲学！这就是层次不同！ -- 春秋战国 - (0 Byte) 2005-4-08 周五, 下午1:41 (143 reads)

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