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无从证伪的进化论生命观

马悲鸣
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 5898

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标题: 无从证伪的进化论生命观 (504 reads) 时间: 2005-2-21 周一, 下午11:09

作者：马悲鸣 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

无从证伪的进化论生命观

马悲鸣

我这里用的「生命观」本应是「世界观」。但一涉及到世界观，就成意识形态了。而意识形态是无从证伪的，就正符合了波普的证伪定理∶一旦无从证伪，便不是科学。而进化论无论如何说的都是科学上的事，怎能不是科学呢？

上回书说到基因顽强复制自己的本能。不出我料，遭到一些生物专家的非难。所以现在申明一下，我所讲的没有生物进化论那么多具体细节，而是以一种生命观的态度来看待进化论。

我上食品化学时读过一本美国人写的书。开头写到，食品的定义是向人体提供能量和修补器官材料的那些东西。然后笔锋一转，说糖精除了提供甜味以外，既不提供能量，也不提供修补器官的材料，所以不是食品。而咖哩粉里富含的，向血红细胞提供的铁，全部来自炒制咖哩的铁锅。所以铁锅是食品。

所谓修补器官，就是指复制出来代替老化死亡细胞的新陈代谢过程。基因就细胞核中被复制。

一堆基因组织起来，盖了个有共同防御系统的大厦，在里面自由自在地复制，便是生物个体。比如人。

基因们约定，所有用于复制的材料和复制时所消耗的能源，以及运输这些材料和能源的水，统一从喉咙进口。为了让这个载体愿意进口材料、能源和水，必须让其产生觅食（饿）觅水（渴）的欲念。于是，促使载体产生食欲的复杂信号系统的构建和启动程序被编写在基因里了。

任何有机体都会在氧气的作用下逐渐老化，为了保证基因的结构图谱能继续复制下去，必须整体复制这个载体，就是繁殖。繁殖是耗能过程，而且分娩非常痛苦。为了让载体愿意繁殖，必须诱以性交产生的无限快感。于是，促使载体产生性欲的复杂信号系统的构建和启动程序被编写在基因里了（生物个体繁殖有无性与有性两种。无性繁殖没什么选择性，故复制较严格。有性的则有选择性。非文人别忙，此事以后再谈）。

食色性也。觅食与逃避灾难的手段，以及一切生物所表现出来的性状，都是该生物个体赖以生存的策略。进化论合理地解释了这些生存策略的形成。

基因指令的生物性状是随机产生的，但只有那些生物性状恰巧能协助该个体活着熬过环境摧残，才有繁殖的机会。换句话说，携载着那些能为个体提供适应环境策略的基因，获得复制的机会更多。此即汰劣留良的“适者生存”。自然环境和天敌则是摧残生物个体的环境。

进化论的表述给人一种表观印象，似乎弱者必定先遭淘汰。其实不然。强弱并非唯一指标。前几天看一报导。当年宁夏右派劳改队每天二两粮食，以平均每天一人的速度被饿死累死。上千男性右派死于该劳改地，但没死一个女的。女的平均来说比男人弱。可是遇到长期食品短缺时，率先饿死的却是更强悍的男性。“适者生存”并不完全等同于“强者生存”。

许靖华的《大灭绝》很好看，讲到了地质史上最近一次大灭绝发生在大约六千万年前，导致了恐龙的消失。而大灭绝的原因可能是一场宇宙灾难。然后他笔锋一转，说大灭绝证明了进化论的错误。因为当大灭绝到来时，不管是强者还是弱者，全都灭绝了。

许靖华对进化论的理解有误。其实他的书正好说明了进化论的正确。大灭绝时，由于环境急剧改变，超过恐龙为了适应环境而被迫进化的速度，所以全都灭绝了。而更其灵活的哺乳类却幸存下来，并逐步占据了恐龙的传统领地。

波普给科学下的定义是∶能够被证伪的才是科学。无法证伪的不是科学。并以此认为马克思主义不是科学，而是意识形态。因其无法证伪。

对波普这个定义最好的例证是爱因斯坦在全世界大夸他的相对论，并举出三大证据时，爱因斯坦回答说∶“举出多少证据证明相对论的正确都没用。只要有一个证据证明相对论错了，它就是错的。”

现在让我们从想象中做一个狼羊实验。两只羊，一强一弱。摧残它们的除了自然环境以外，还有狼。如果狼同时追捕这两只羊，则因为体质强的跑得快，逃生的概率大。弱者相反。但当时两只羊边走边吃草时，保持了一定距离。在体质强的羊附近有一块大石头，后面埋伏了一只狼。当狼窜出来偷袭羊时，正好体质强的羊距离近，反而被狼扑倒。而弱羊在狼捕杀强羊时借机逃跑。

逃生本领强的羊因为偶然的距离近而没能逃生。这不符合进化论“自然选择，适者生存”的规律。如果按照爱因斯坦的说法，只要有一个证据证明相对论错了，它就是错的。象这样因为偶然的原因，没有符合进化论的情况在现实中随处可见。但进化论仍是对的，并不能证伪。因为在无数逃生幸存事件中，符合进化论解释的占绝大多数。所以进化论仍是对的。

由此可见，进化论之所以不能证伪，因为那是一个用归纳法推论的统计规律。

科学规律大致有两种，一为用归纳法推论的统计规律，以统计学为数学工具。一为用演绎法分析得来的定律，以数学分析为工具，平面几何是其应用之最。相对论因是属后者，故爱因斯坦的说法正确∶只要有一个证据证明相对论错了，它就是错的。

但进化论所属的统计规律则不然，只要有百分之九十成立，便成立。到了大选时，只要有百分之五十一的选票投向某候选人，就算他代表了民意。

爱因斯坦获得的诺贝尔物理学奖不在其相对论，而在一研究光量子的理论。从这个理论和其他诸如普朗克等人的理论出发，后来发展出了整个量子力学。量子力学所算定的微观粒子，主要是电子，的位置、动量和轨道是统计的，是以大概率出现在电子云中。如果无限提高位置的测量精度，必然导致无限模糊其动量的测量精度。反之亦然。

爱因斯坦丢下光量子理论，去搞相对论。等量子力学英雄时代的诸神向爱因斯坦祝贺其开创之功时，遭到爱因斯坦本人的反驳。他不能赞成在物理学中引入统计规律，并与量子力学泰斗波尔进行了终生诘难。虽然每次都被波尔驳倒，但爱因斯坦至死不悔。

爱因斯坦曾给学生上过统计学课。讲完之后，他再把统计学臭贬一通。由此可见，爱因斯坦终生不接受物理学的统计规律。正所谓，上帝不是在掷骰子。

波普的证伪说适用于爱因斯坦的相对论，而不适用于达尔文的进化论，正好说明波普的证伪说并不适用于科学上，尤其生物学以降正在大用特用的统计学规律。

如果波普的证伪说成立，则连量子力学都不是科学，更何况生物学、经济学和社会学呢。在波普用证伪说否定了进化论是科学以后，禁不住绝大多数科学家的反对而收回成见时，并未同时否定他的证伪说。结果在波普那里，证伪说成立，无法证伪的进化论也是科学。正是一个自相矛盾的哲学体系，如何还能服人呢？

套用爱因斯坦对相对论的说法，则无法证伪的进化论仍是科学这一个证据，证伪了波普的证伪说本身。故证伪说并不科学。

郑义刚逃出中国时，曾发表一篇批判马克思的文章，用的证据就是他刚知道点皮毛的波普证伪说。我看着直发笑。但跟这种对科学一窍不通的小说家谈什么是科学，实在是对牛弹琴。若非他后来以我为攻击对象，我还真没闲工夫连波普都一马勺烩了。

马克思主义诚有错误，比如我在《马克思的失算》里说的，他没把劳动力市场的劳动力同时是消费市场上的顾客这一点算进去。但与能否证伪无关。

【附录】～～～～～～～～～～～～～～～～

最後的图腾——原教旨马克思主义清算

郑义

我赞同“实践是检验真理的标准”，但不是“唯一”的标准。如此，正好使“理论的马克思主义”从实践这个“唯一”的尺度下逃脱。因为祗要说共产党国家实行的不是严格意义上的马克思的主义，“理论的马克思主义”就获得了被批判的豁免权，成为至今还禁锢着我们的最後的图腾。理论能否自洽，能否证伪同样是检验真理的标准之一。

我试图批判原教旨马克思主义在理论上的一系列根本谬误与混乱。

作者：马悲鸣 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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