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主题: 列宁陵墓情人节起将关闭2个月进行遗体防腐处理
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作者 列宁陵墓情人节起将关闭2个月进行遗体防腐处理   
dck






加入时间: 2004/04/02
文章: 2801

经验值: 4649


文章标题: 列宁陵墓情人节起将关闭2个月进行遗体防腐处理 (143 reads)      时间: 2005-2-14 周一, 上午1:58

作者:dck罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

列宁陵墓情人节起将关闭2个月进行遗体防腐处理

布什对朝鲜如尼克松对中国

在朝鲜战争结束半个多世纪后,美朝还没有把那种摇摆的停火状态化
为真正的和平。在布什第二任期开始时,与朝鲜领导人金正日进行谈判来
结束目前的敌对状态,已到了至关重要的时刻。美国资深记者、着名亚洲
问题专家布莱德利.马丁(Bradley Martin)认为,地缘政治和经济利益正促
使朝鲜与美国和好,对华盛顿来说,现在也到了与平壤和好的时候,因为
共和党前总统尼克松跟中国和好的先例,已暗示着布什正是一个合适的人
选。

曾在新闻周刊、华尔街日报等媒体长期担任亚洲首席记者的马丁,在2
月11日发表题为《布什跟朝鲜,就象尼克松跟中国》的文章指出,试想一
下,恐怖大亨本拉登一直渴望获得核武器,那么他将会从何处获得?纽约
时报最近披露的情报显示,怀疑朝鲜已向利比亚出售了核原料。就象本周
众所周知的突发新闻那样,只要朝鲜仍在制造核武器,谁能排除它可不会
把核武器卖给自己敌人的敌人的可能。

目前在路易斯安那州立大学新闻学院担任院长的马丁指出,现在华盛
顿对朝鲜的政策,已没有几张“好牌”可以选择,尤其是战争似乎已不是
一种好的选择,因为美军已深陷于伊拉克,因为朝鲜的“豪猪战略”已让
其把大规模的武器都埋藏起来,甚至对其发动全力进攻,可能都是无济于
事。

然而,若对朝鲜进行威胁和实行经济制裁,却要比在其境内推销无核
区和民主自由,更能激发起朝鲜人对美国的仇恨。在金正日于上个世纪90
年中期从其父亲手中接掌政权后,朝鲜本来就落后的经济已进一步衰退。
然而朝鲜人已被训练得把这种艰苦的形势,归罪于外界敌人的威胁和孤立
,从而促使金正日政权更加肆无忌惮地利用所有资料去发展军事。

文章指出,据悉,美国防部长拉姆斯菲尔德和副部长沃尔福威茨都希
望北京去鼓动朝鲜士兵来发动一场政变,来推翻金正日政权。虽然金正日
和他手下的部分军队都可以被标上龌龊的标签,但五角大楼必须小心对待
自己的“小算盘”。

金正日在1994年他的父亲去世的前后,已向外界证明了自己是个有智
谋的独裁者,动员了国内众多安全部队根除掉任何的公然反对。一些平壤
观察家认为,如今金正日紧握政权的铁权已有所放松了,但目前却没有充
分的证据来验证这些。

华盛顿的强硬路线者已将成功谈判的前景,缩小到了目前的最低点。
这些人辨称,无论金正日都承诺了什么,但最后他都不会放弃他的大规模
杀伤性武器,尤其是他手中已掌握的现有的武器库。马丁认为这种观点可
能是正确的,除非美国已真正化敌为友,否则谁都无法说服金正日。

曾着有《朝鲜与金氏王朝》一书的马丁指出,但现在的问题是,为什
么华盛顿应该成为平壤的朋友?其理由是,虽然朝鲜的人权纪录并不好,
但金正日在回应国际社会的指责时,还略微表现得有所节制;虽然他的性
格中有令人无法容忍的一面,但他没有希特勒式的种族灭绝的狂热;还有
,来自华盛顿新朋友的劝说,可能会刺激他去减轻其人民正在遭受的苦难


韩国现在已强大得不用去担心朝鲜发动的侵略,冷战也不再是一场全
球性的冲突。金正日也没有发动一种扩张主义者的意识形态,威胁去推翻
一个拥有西方价值观的国家。事实上,在承认马克思主义的意识形态已在
这个国家失败后,金正日便开始鼓励市场经济。没人能知道,如果金正日
停止对其外部敌人的担忧,他将会把朝鲜引向何方。

文章最后说,地缘政治的基础和朝鲜的经济利益,现在正促使其与美
国和好,对华盛顿来说,现在也到了与平壤和好的时候。因为共和党前总
统尼克松跟中国和好的先例,已暗示着布什正是一个合适的人选。象尼克
松一样,布什也是个强硬的共和党人,他已把金正日形容为一个令人作呕
的侏儒。如果布什现在就修补与金正日的关系,那么他正处于一个有利的
位置,来让国内的右翼派接受他与金正日的握手言和。


美国之音:胡锦涛温家宝春节亲民和海外评说

中国媒体大张旗鼓地报道中央领导人探望艾滋病人,贵州的贫困户,
这当然具有极大的宣传价值。但是,中国还有很多被关押在监狱中的良心
犯,政治犯,仅仅因为他们发表了和当局不一样的政治见解,或者在网络
上转贴了一些当局认为不适宜的文章,就被关押在监狱中,无法在节日期
间和妻子儿女团聚。这些人,相比艾滋病患者家属和贵州贫困户,更需要
得到关爱和照顾。然而,亲民的光芒,是照不到这些角落的。

有一些情况是中国媒体不愿意报道的。下面我们就根据海外媒体的报
道向大家介绍一下温家宝前往河南没有看到的一些场景。

*严阵以待,防民之口*

据香港明报报道,在至少百万人染上艾滋病的河南省,省委和地方政
府为温家宝视察上蔡县几个爱滋村,从除夕一早就开始封路戒严,阻止民
众向温家宝申冤。据关注大陆爱滋病情的民间人士胡佳透露,河南省以及
地市级多级官员早在春节前几天就开始在上蔡县集中,部署接待温家宝来
访的事宜。从除夕一早便对主要道路实施戒严,密布便衣警察。温家宝到
访的文楼村和南大吴村,约有1200名便衣警察封锁整个村庄和附近道路。

*胡佳:地方官欺骗总理*

胡佳说,温家宝到访期间看到一名十几岁小姑娘抱着几岁的小弟弟跪
地喊冤,但立即被警察拖离现场,当时一名官员还强塞一个红包给女孩,
并且威胁她说不要乱说话。据当时参加接待的官员透露,当时向温家宝的
解释是,女孩子跪地是因为前来欢迎总理的人太多而滑倒。据悉,这名女
孩的家人因于上访陈情而被关押。着名的中国艾滋病活动人士胡佳说,这
是明目张胆的欺骗总理。

这种亲民的举动,过去几年,曾经得到过国内外媒体的高度赞扬,被
称为胡温新政的表现。然而今年,在胡温以冷酷无情的态度对待赵紫阳逝
世和葬礼之后,海外媒体刊登的文章对胡温新政就不那么客气了。

吴国光首先回顾了中国领导人在春节前夕处理赵紫阳逝世事件中所表
现出来的无情和冷酷。吴国光说,赵紫阳在失去人身自由十五年零八个月
之后,以死亡挣脱了中共暴政对他的非法迫害,终于自由了。他的灵魂之
光,从天国打下,正正照出那些迫害他的恶棍,还有这些恶棍的帮凶、喽
罗、孝子贤孙接班人们的丑恶嘴脸。中共专制政权多少年来精心编制的什
么盛世、新政、亲民、国际形象等等,都像《聊斋志异》中所说的妖鬼的
画皮一样正在脱落。

钓鱼浪起荒鸡哑

古德明

农历年初一,日本政府宣布钓鱼台上「私人灯塔收归国有」,中共袖
手旁观;这灯塔十五年前由日本青年社以私人名义建筑,中共当时同样袖
手旁观。

去年一月,有中国人高擎中共国旗,乘船赴钓鱼台,遭日本海军截击,船
毁人伤而还;到了三月,再有中国人赴钓鱼台,遭日军铐起来关入狱,获
释后,信誓旦旦说会卷土重来,但口血未乾,就宣布计划取消了。他们的
代表童增还说:「取消不是因为受到中国当局压力。」

中共、日本都说掩有钓鱼台,但哪一方屦及剑及,哪一方畏刀避箭,
天下有目共睹。中共喜欢说的是和平共存。去年七月,新中国保钓联会本
来准备举办七七事变抗日纪念,最后也取消了,童增再次强调不是受到中
共当局压力:「取消是因为反应太过热烈。」

在新中国以外,日本可没有这样的优遇。最近,日本首相小泉纯一郎
要「宣示对北方四岛主权」,乘一千二百吨巡洋舰浩浩荡荡直奔俄国领海
,声言要登陆。不料俄国战舰怒涛巡弋,只待斯杀,小泉纯一郎未敢造次
,拿起望远镜看看,就算宣示主权完毕,掉头回国,事后还遭俄国外交部
严辞警告。

新年前夕,中共国家副主席曾庆红寄语香港人:「鸡年来了,闻鸡就
要起舞。」他根本不知道祖逖闻鸡起舞的意思,更不知道那只鸡是荒鸡。

公鸡半夜啼叫,古人认为是不吉徵兆,称为荒鸡。西晋末年,祖逖、
刘琨同任司州主簿,情如兄弟,共被同眠。祖逖「中夜闻荒鸡鸣」,轻轻
一脚把刘琨踢醒,说:「此非恶声也。」两人因起舞剑,意气相期。时值
五胡乱华,中原不久即告沦陷,祖逖率领部曲百余家渡江北征,中流击楫
发誓:「祖逖不能清中原而复济者,有如大江。」(《晋书.祖逛传》)
换了是新中国,祖逖一定会推翻盟誓,在「没有官方压力」之下取消北伐
。那时候,晋元帝见国土沦亡,有「心常怀惭」之叹;士大夫也都以恢复
为己志,有一天相聚新亭,周□慨言:「风景不殊,正自有山河之异。」
举座饮泣。

丞相王导愀然变色说:「当共力王室,克复神州,何至作楚囚相对!
」(《世说新语.言语》)旧中国除了一个宋高宗,没有君主会拥重兵而
弃地。

中国共产党则不然。他们坐拥百万红军,军费一年是二千亿元百姓膏
血。但二○○四年十月,胡锦涛一声不响,就签约把华北大黑瞎子岛割让
俄国,一如毛泽东当年举华西九万二千平方公里土地以奉印度。

月前,中共国务院新闻办公室主任赵启正向日本《读卖新闻》记者保
证:「我们的传媒不会有反日报道。」他们不遣战舰保领土,有长枪指传
媒,枪口习惯向内不向外。这一点,外国人都很清楚。所以小泉纯一郎从
北方四岛败走之后,就到钓鱼台示威。有记者问他会不会触怒中共,他毫
不犹豫说:「为什么会?」

但假如有中国人走到天安门抗议中共丧权辱国,就保证不会有人问「
会不会触怒中共」。因为三岁小童都知道答案:「一定会。」——苹果日



百年前的关键时刻

雷颐

在中国近代史上,百年前的1905年是个重要时刻。在这一年,立宪派
、革命派和清王朝这三种政治力量在中国这个大舞台上的彼此角力更为激
烈,都在尽最大努力实现自己或改革或革命或自保的目的,不少影响中国
未来命运的关键性事件均在此年发生。风云变幻,世纪沧桑,“再回首已
是百年身”。将百年前历史之幕的一角重新拉开,仍使人如观新剧,感慨
万千。

立宪运动风生水起

自1898 年维新运动失败、康梁逃往海外后,维新、立宪运动进入低潮
。虽经过几年惨淡经营,并无大起色。在1904年之前,立宪运动仍囿于海
外少数“立宪派”的舆论宣传,声势不大,国内影响有限。但从1905年起
,情况突变,立宪运动骤然高涨,开始发展成为全国性的政治运动。一个
直接的原因,则是日俄战争的刺激。

日俄战争是日本和俄罗斯两个帝国为扩大自己的势力范围,侵略、争
夺我国东北,在我国领土上进行的一场帝国主义战争。甲午战争后,日本
侵占东北的“大陆政策”与俄国想把东北变成“黄俄罗斯”的野心激烈冲
突。1904年 2月6日,日本对中国旅顺口的俄国舰队发动突然袭击,日俄战
争实际爆发。对这场以中国领土为战场、使我国东北居民饱受战争祸害的
战争,清政府竟然在12日宣布自守“局外中立”,甚至声称“彼此均系友
邦”!

对这场在中国领土上进行、直接关系中国利害甚至命运的战争,国人
当然极为关注。但有意思的是,国人虽然谴责这场使东北居民惨遭兵燹之
祸的战争,对国家衰败如此、遍地生灵涂炭深感痛心,却对这场战争的胜
负更感兴趣,纷纷预测战争进程、结局及其对中国的影响。此时仍十分弱
小的立宪派敏锐地感觉到这场战争有可能使国人的思想发生有利于政治改
革的变化,自然关注异常。他们作出判断,认为实行君主立宪的日本可以
战胜仍行君主专制的沙俄。就在日俄宣战后的第三天,立宪派的《中外日
报》即发表社论,认为长期以来都是白种人打败黄种人,白种人对非白种
人进行殖民统治,而这次战争将使人认识到“国家强弱之分,不是由于种
而是由于制”。明确提出国家强弱的关键在于制度,而不在其他。还有文
章预料日将胜俄,而此战之后“吾国人之理想必有与今天大异者矣”。甚
至还有人认为这次战争将使国人“悟世界政治之趋势,参军国之内情,而
触一般社会之噩梦,则日俄之战不可谓非中国之幸”。他们说得很明白:
“盖专制、立宪,中国之一大问题也。若俄胜日败,则我政府之意,必以
为中国所以贫弱者,非宪政之不立,乃专制之未工。”这样,中国的立宪
改革将更加困难。

与立宪派预料并希望日本获胜相反,清廷和守旧派则预料并希望俄国
获胜,而且已经具体制定了亲俄外交方针。他们认为日本为一小小岛国,
远非地大物博的俄国的对手。他们还认为日本实行君主立宪是“以权与民
”,这样士兵在战场必然会“各顾其命”,难打胜仗;而俄国是君掌大权
,军队一定令行禁止,因此必然是俄胜日败。对此,立宪派反驳说,国家
的强弱不在大小,而在精神。日本虽小,但经君主立宪后精神蓬勃,“俄
国虽大,而腐败之气象与我国等”。另外,民权乃天赋之权,“故立宪国
民每至战阵之场,各以保守天权为务,生死不计也”,而这是“专制之国
以军令示威者所可同日语耶”?

战争的发展证明立宪派预料的正确。1905年1月,旅顺口俄国守军投降
。2、3月间,双方以60万兵力展开沈阳会战,俄军败北。为挽回败局,俄
国从欧洲调舰队东驶,结果于5 月在对马海峡被日军全歼。历时一年多的
日俄战争,终以日本大获全胜告终。

日胜俄败的结果一出,立宪派更是借此大做文章,宣传这场战争“非
军队之竞争,乃政治之竞争。卒之日胜而俄败,专制立宪,得失皎然”。
“此非日俄之战,而立宪、专制二政体之战也。”“以小克大,以亚挫欧
,赫然违历史之公例,非以立宪不立宪之义解释之,殆为无因之果。”对
于一直处于民族危亡的近代中国来说, “立宪”对于多数国人的吸引力其
实并不在于对君权的限制,而在于可以“救亡”。此后,越来越多的人相
信立宪可以富国强兵、可以救亡图存,社会舆论和观念发生了相当大的变
化,立宪“乃如万顷洪涛,奔流倒注,一发而莫之或遏”,甚至某些原先
反对立宪的守旧人物也转而倾向支持立宪。

革命力量大联合

1894年底孙中山在海外创办中国第一个革命小团体“兴中会”,并于1895
年秋发动了“广州起义”,这是革命者第一次武装发难。虽然影响有限,
但这毕竟是孙氏革命事业的重要起点。

到1905 年,孙中山开始革命活动恰恰10年。在这10年中,孙中山颠沛
流离,矢志不渝为革命奔走,而中国的国内形势也开始悄悄生变。他曾于1900
年秋发动惠州起义,起义虽然失败,但却在国内外产生重大影响。孙中山
明显感到民心丕变: 5年前的起义失败后,“举国舆论莫不目予辈为乱臣
贼子、大逆不道,咒诅谩骂之声,不绝于耳”,甚至亲人都将他视为洪水
猛兽;而此时“则鲜闻一般人之恶声相加,而有识之士,且多为吾人扼腕
叹惜,恨其事之不成矣。前后相较,差若天渊”。

在这10年间,社会矛盾更加尖锐,一支革命的重要力量:现代知识分
子群体开始形成。随着国内新式教育迅速发展、出国留学盛极一时,与中
国传统文人迥异的现代知识分子人数骤增。他们深受新思潮影响激荡,成
为革命派的重要力量。上海和东京是这些新式知识分子最为集中的地方,
在1903年前后,革命小团体纷纷涌现,并形成办刊办报、出书宣传革命思
想的热潮,在短短两三年间出现的政治性刊物就有近20种。卢梭、伏尔泰
、华盛顿……悉数被介绍进来。有人撰文欢呼:“今者卢梭之《民约论》
潮汹汹然,蓬蓬然,其东来矣!吾党爱国之士,列炬以烛之,张乐以导之
,呼万岁以迎之。”有“号角一声惊梦醒”之誉的《革命军》更是宣传只
有“革命”才能“扫除数千年种种之专制政体,脱去数千年种种之奴隶性
质”,“使中国大陆成干净土,黄帝子孙皆华盛顿。”

1905年4月,《革命军》的作者邹容病逝狱中,两年前引起巨大反响的《革
命军》再引万众瞩目。1905年12月,革命党人陈天华蹈海自尽,他的革命
檄文《警世钟》、《猛回头》亦再引万人传诵,甚至被“奉为至宝”,尤
其是在两湖地区,“三户之市,稍识字之人,无不喜朗诵之”。革命思潮
,汹涌而来。

在许许多多的革命小团体中,影响比较大的有华兴会、科学补习会和
光复会等。但就组织形式和活动方式而言,这些团体基本上都没有脱离旧
式会党,且有浓厚地域色彩,因而使革命派的力量大受影响。到1905年,
随着形势的发展,成立统一的全国性革命政党已是大势所趋。1905年8月,
经过孙中山、黄兴等人的多方努力,将分散的革命小团体联合、统一起来
的具备近代资产阶级革命政党规模的中国同盟会终于正式成立,并于当年10
月创办了影响深远、在革命宣传中起了重要作用的机关刊物《民报》。同
盟会将原本分散的革命力量汇集一处,因此力量空前壮大。自此以后,“
革命风潮,一日千丈”。

但意义更深远的,还是中国同盟会制定的革命纲领。在同盟会成立大
会上通过的《军政府宣言》规定以“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平
均地权”为宗旨,而孙中山1905年10月在《民报发刊辞》中,首次将这16
字纲领概括为民族主义、民权主义和民生主义。“三民主义”的提出,使
革命派有了比较完整的理论基础,而且深深地影响了此后半个多世纪中国
的命运。

清王朝的被动变革

对清王朝来说,1905年也是个非常重要的年头。

从1901 年慈禧在西逃途中颁谕同意“变法”开始,虽有诸如将“总理
衙门”改为“外务部”之举,但不外“洋务”旧议和几年前“维新派”的
举措,几年来“新政”并无重大进展。但到了1905年,它终于不能“原地
不动”了;而它的点点“进步”,则与立宪派的辗转推动大有关系。

“立宪”不是革命,而是在体制之内的改革,所以“立宪派”十分注
重策动清政府内的王公大臣、封疆大吏要求立宪。在他们多方策动下,许
多权要也认识到立宪的重要性。1904年春,不少大臣上奏,或要求派臣出
洋“考求新政”,或要求“一切尽行改革,期于悉符各国最善之政策而后
已”。而出使法国大臣孙宝琦则上折明言应该“立宪”:“各国之立宪政
体洵可效法”,应“仿英、德、日本之制,定为立宪政体之国”。这些奏
折虽然并未打动清廷,却引起巨大社会反响,使立宪派深受鼓舞,加紧活
动,赞同立宪的王公大臣也越来越多。

1905年1月,出使日本大臣杨枢奏请立“变法大纲”,“似宜仿效日本”定
为立宪政体。6月以后,直隶总督袁世凯、两江总督周馥、湖广总督张之洞
、两广总督岑春煊等或联名或单独上奏、有人还多次上奏要求立宪,甚至
具体提出以12年为期,8名总督中已有5名主张立宪,而主张立宪的巡抚和
驻外使节更多。深受慈禧倚重的军机大臣瞿鸿机和奕●这时也支持立宪。
在这种情势下,清廷终于在7月16日发布谕旨同意出洋考察政治:“方今时
局艰难,百端待理,朝廷屡下明诏,力图变法,锐意振兴,数年以来,规
模虽具而实效未彰,总由承办人员向无讲求,未能洞悉原委”,现在决定
派员 “分赴东西洋各国,考求一切政治,以期择善而从,嗣后再行选派,
分班前往”。

虽然此谕并未提及“立宪”,但这毕竟是清政府预备立宪的标志,因
此得到国内外广泛好评。有外国舆论认为这说明中国“已如梦方醒”,而
“京内京外,学界商界,欣然色喜,群相走告”;“学界谱诗歌,军界演
军乐,商界则预备金花彩烛”,准备热烈欢送五大员出洋考察政治。11月
末,清廷下令成立了考察政治馆,其职能是研究、编选各国宪政资料供朝
廷参考,在预备宪政的路上又走了一小步。经过一番曲折,五大臣终于在12
月底离京,踏上出洋考察政治之路。

1905年清政府的另一个重大举措是“废科举”。早在洋务运动时期,近代
新式教育就开始在中国出现,经过几十年的发展,科举制对新式教育、对
社会发展的束缚越来越明显,显然早已过时。虽然一些洋务大员和维新派
人士对科举制度早就多有抨击,但无人一直敢正式提出废科举。1905年9月
,张之洞、袁世凯、赵尔巽、周馥、岑春煊、端方等将军、督抚终于会衔
上奏,要求立即停开科举。他们警告说:“科举不停,学校不广,士心既
莫能坚定,民智复无由大开,求其进化日新也难矣。”清廷对社会变革的
态度明显比政治变革积极得多,当月即谕令从1906年开始废除已有千余年
历史的科举制。这确是一个划时代的历史事件,时人认为“言其重要,直
无异于古之废封建、开阡陌”。科举制的废除使社会统治的传统基础士绅
阶层开始分化,新式知识分子开始向“中心”挺进,加快了传统社会系统
的解体。新的社会结构,更需要新的治理方式。

如果说1905年以前、立宪派、革命派还过于弱小,根本不是清廷的“
对手”的话,那么此时,他们的力量空前壮大,已可与清廷比试一番。此
后,这三种力量的互相角力,最终决定了近代中国的命运。立宪派与革命
派激烈论战,以革命派胜利结束。立宪派之所以败下阵来,其实并不是其
理论无力,而在其理论的基点是清政府能立宪。然而,清政府1905年在重
重压力下迈出不小的一步后,却又基本踏步不前。这时,时事发展的逻辑
只能是革命。

历史说明,虽然也感到“时局艰难”,但清廷对历史大势和局势的紧
迫并无真切了解和感受。它似乎对民意全然不解,攻击朝政的“谤文”历
来都有,并不足怪,但这种“谤文”能得到普遍叫好时则大有深意。如果
清廷在镇压革命党人时也能认真想一想诸如《革命军》、《猛回头》、《
警世钟》这样“犯上作乱”之文为何能人皆拍手称快,当不至对民意如此
无知。同样,清廷也没有重视、珍视当它宣布“考求一切政治,以期择善
而从”时国内那种人心振奋、欣喜相告的民情民意。对已处风雨飘摇中的
清政府来说,这确是非常难得的一次得到举国称赞之举。然而,它却没有
依民情顺民意在立宪的路上继续前进,而是踯躅不前。它不愿放弃任何权
力,并过于相信自己力量强大,一切都能在它掌控之中,仿佛历史也可以
按照它理想的节奏发展。因此,它终只是被动地“走一步算一步”。它已
经丧失了1898年的机会,眼看着又丧失了1905年“开局不错”的机会。它
,终于没能把握住历史的机会。——原载《南风窗》

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