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请草庵居士三思：应否扫荡民运

张三一言
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 2675

经验值: 56583

标题: 请草庵居士三思：应否扫荡民运 (368 reads) 时间: 2002-4-26 周五, 上午11:08

作者：张三一言 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

请草庵居士三思：应否扫荡民运

张三一言

单凭居士曾亲自支持89民运、至今对民主包有信心与希望，以及认定民运应该用体制外的力量来改变体制内这三点，我张三一言就不得不、不愿不、不敢不对居士敬重十分。

导致我尊重居士的三点正是扫荡派不能容忍的三点，是他们必然要灭之而后快的三点。

请你翻看马芦扫荡文章，你会明确无误地发现，他们扫荡之源头是来自对89民运的仇恨之感情、否定的态度、打倒欲望。现在扫荡民运就是仇视否定打倒六四的延续。他们的六四学生有罪镇压有理论、六四犯法论、割据有罪论、民主恩赐论、不可有体制外民运论、独裁者民运论、防止民运介入工运论，以及一贯的党同伐异根绝异见的态度和言行，都是白纸黑字有案可查的历史事实。

请你想想，对曾支持89民运、至今还不肯背叛民主理念，还进一步想用体制外的力量来改变体制内的你，能和他们的政治主张兼容吗？

你有可能永远不被他们列入被扫荡之列吗？

从你这篇文章看来，你所谓的支持扫荡民运是表达一种「海外的民运人士有着恨铁不成钢的心情」，但他们的扫荡可不是你要表达的那么一回事。他们初则说扫荡伪民运（实际上在文章中表达的是扫荡所有民运，不管它是国内的国外的，历史的现在的），继则公开宣扬扫荡所有民运，再继则论证民主不适合中国国情，跟着后面就是民主无用论。他们哪里有一丁点儿「与小弟相同的心情」？不论你用放大镜还是用望远镜都找不到他们「非反民主」的东西。

这里想再说扫荡派为自己理亏辩护的两点理由。

一是，芦笛扫荡伪民运是治病求人，为民运好。以“伪转正”为证。

不过若有人把病人全杀死了后说，我现在给死了的病人打针，所以证明他是在治病求人，是为病人好。你认同这个杀人者的话吗？

扫荡派就是先把所有的民主和民运消灭干净后，再来一个善导民运伪转正的把戏。你信？

二是，在被人反扫荡后，一看形势不利，就说，扫荡是带引号的，是芦氏定义为批评和促使民运改正缺点的意思。

那么，请问，我也用上加引号的流氓、强盗、文痞、恶棍等形容马芦，用加引号的杀死、消灭（肉体）等词加诸马芦身上，用加引号的奸杀、玩弄等词加到马芦家属，并解释为张氏定义这些词是表达嘉许和爱护之意。从而我天天在论坛表达对马芦的嘉许和对其家属的爱护，不知道芦马等人能否接受这样的好意。

为甚么只准你扫荡派放火，不准反扫荡派点灯？

扫荡派主流就是己所不欲专施于人。

我要给草庵居士忠言如下：

以马芦为首的扫荡派的目的是消灭一切民主运动、在祖国根绝民主之路、从根本上全面彻底干净铲除民主。

他们要扫荡的是包括你居士在内的民主人士和民主思想。

你支持他们的扫荡的逻辑结果是你必然列入被他们扫荡之列。他们现在讨好你，目的是分化民主人士，灭轻扫荡阻力，个别击败民运和民主。你被扫荡的命运是摆脱不了的，只是列在被扫荡序列的前后不同而已。

你不可以认同民主同时又认同扫荡民运。

你若要认同扫荡民运而自己又不被列入被扫荡之列，唯一办法是放弃和背叛你这篇文章所表达的思想立场观点，转而遵从他们的灭民主思想立场观点，即以明天的你打倒今天的你。除此之外别无它途。

要不要跟随扫荡派扫荡民运，请居士三思。

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回谢各位，兼谈民主与专制及民运策略

感谢各位的厚爱，看了安魂曲先生，张三一言先生及狼协先生的回帖，小弟十分感动。在此再次向各位致谢。

近日因为生意上的事情，忙的一塌糊涂，另外又加上了两件私人事情，更是忙的不可开交。一件私事是要举办一个筹款会，有近三两百人参加，每天要打数十个电话，这也算是与民主有关的一件私事，另一件是小弟受人邀请，计划下月在BEVERLY HILL开一个个人艺术展，两件事情影响了业写作。但看到了各位的回贴，小弟还是要写几句，请各位大老指正。

对于中国民主，小弟还是抱有很大希望，但相对与海外的民运人士有着恨铁不成钢的心情，我相信在这里的各位都非反民主，同样有着与小弟相同的心情。如果说与中共的关系，小弟本应早日返回大陆，至少小弟可能会比某些人士更有机会在大陆得到升官发材的机会，事实上就在一月前，本人也曾有一绝佳的机会。但小弟在美国久了，思想和观念都无法适应，这也算是自我开脱的理由。

当小弟将“建议”贴在贵坛之后，马上有一网友来电话：“海外民运混乱不堪，你又何必参与，搞得自己两头不讨好，在海外，以经济角度研究中国大陆的人很少，你有此专长，写文章就够了，你满脑子美国式的思维是无法参与到中国人的辩论中去，。。。”这位好友之意我心中明白，我在论坛中遭受攻击已久，对某些现象自有看法。但我的原则是，如果是原则问题，我不会让步。理论和观点上的差异，可以讨论，但人身攻击与纠缠，我一概不理，请大家自己分辩。这次参与贵坛的争论，其实无非觉得大家在浪费时间。对海外民运感到痛心。张三一言先生问我：“请问芦笛和居士有没有做过或准备去做中国国人的草根事业的工作？”我坦率地讲，就在1989年，我曾放下生意亲自跑到大陆北京走上街头，不仅用实际行动而且用金钱支持过大陆的民主运动。这个历史不仅有明证，而且有当时大陆的报纸和照片报导为证。即使在一年之后，我在北京见到李瑞环先生时，仍然提及有关建议。十多年来，我们可以看到的是海外的民运不是发展了，而是衰退了，我们应该反省的是为什么，什么原因造成了这样的结果。我从来不反对民主运动，但我们不能因为过去而拒绝反省。我在与金尧如，伍凡先生的几次谈话中都谈到过这样一个问题，这就是民主的草根性和秩序性。今天站出来发贴，虽然自不量力，但仍想讲自己的观点讲出来。文学城虽然是我的根据地，但那里有些人以攻击人身来制止我发表自己的观点，以达到阻止我发言的目的，而在这里，我相信论坛管理者的初衷，这里的各位大老也能让我理性地讲出自己的观点。正是这样的原因，我才写了这么多本不是我专业的“民主”问题。

在某种程度上讲，民主与专制是相对的，治理企业和国家，家庭都有相同之处。中共喜欢一言堂，其实这不仅仅是专制的问题，更重要的是缺乏制度上的秩序和个人的胸怀。中国古人喜欢讲究策略，这就是为什么有对反抗者镇压和招安的两种手段。与其让他成为制度外的反对者，不如让他成为制度内的反对者。这个制度就需要有秩序来维护。中国缺乏民主，缺乏自由，其实更关键的是缺乏一种秩序，没有了秩序就不可能有真正的民主和自由。相对而言，民运与中共的斗争，我更喜欢用体制外的力量来改变体制内。与其用暴力推翻他，制造另一个体制外的团体，何不将他修正为体制内的一个改良的团体？在经济上的企业竞争也无非与政治相同，当竞争时，两个或数个企业相互拼杀，恨不得将对方致与死地，但当不能完全消灭对手的时候，采用兼并的方法也不是下策，反而可能是更好的办法。当然，既然要兼并，就要采取两种策略，一是剿，一是抚。兼并了一个对手，你可以得到他的全部，而又能减少损失，这又何乐而不为呢？客观地看，无论是海外还是大陆，至少在目前都没有一个可以取代中共的政党，更没有一个已经做好准备取代中共的团体。

我一直有这样一个观点，中国的民主不应该是“精英”的民主，更应该是百姓的民主，民运要想赢得百姓的支持，必须要在实际生活中让百姓得到实际的利益。我们不应该漠视百姓的思想，但也不能高估百姓的觉，只有百姓得到利益才能会让民主得到发挥。而我看到海外的民运人士鼓励地下工作，部分人仅仅关注高层事物，这样的民运怎么能得到百姓的支持？而不顾大陆百姓的具体思想和实际情况及人的本性从事的“精英”民主运动，又怎么能长久，大家在这里讨论辩论这些问题，只能成为文人的空谈。

也许我接受了太多的美国式思维，但我仍然要向各位推荐我的观点。在西方社会中，斗争和妥协是一切事物的必要手段。成本也是我们需要考虑的重要问题之一。民主的争取不在口号，关键是方式和策略手段。我们必须要看到中共在近二十年的进步，也同样要找到民主过程中的问题和障碍。美国的民主和公正都是以成本为考量，各位在美国可能都知道在司法审判中最常用的手段是和解，这其中最关键的是成本的考量。民运同样也应该将这一问题考虑到实际应用之中。在我眼中，民主运动不应该是以暴力进行，更不能逢共必反，我们应当考虑的是如何承认中共已经进步的一点，对他的进步进行鼓励和宣传，在共同的基础上找到其“反动”的另一点。集中力量对其批判与揭露，让百姓认识到其本质。并在尽可能的情况下让百姓们因为反对中共这一点“反动”之处而得到自己真正的利益。然后在民运活动中与之谈判，用体制外的力量逼迫其改正。只有民众能在民主运动中得到实际的利益，我相信民主才能得到真正的赞同，大家与其在这里争论，何不多写点适合百姓阅读的普及性民主文章？小弟当初写些自认为风趣的美国故事正是希望能通过百姓的传阅而让百姓从生活点滴上了解什么是真正的民主，让民主浸透在百姓的心间。让百姓从民主国家发生的小事情来对比在大陆发生的同样事情，我想这比辩论如何民主，什么是民主，怎么发动民主更有实际意义。对百姓而言，具体的利益如果不能通过民主得到实现，百姓就不会认识到民主的重要，就不会用行动去支持民主运动。

我们不可否认，中国百姓对民主的认知是有限的。尽管在美国，民主的具体体现仍然表现在利益的基础之上。当八九事件发生之后，中共转移百姓的手段是利益，经济开放。当年的学生和知识分子在后来的十年中是最大的利益得到者。而当初没有支持八九的农民和工人显然是这十年的最大利益损失者。我们能责怪工人和农民的短视力吗？这只能说民主的思想并没有得到普及。今天工人的反抗，而知识分子因为得到了利益上的分脏沉默不语，这正说明民运十几年的失败。

中共在经济上的开放及利益上的输送导致了其八九之后十几年的政权稳定。但民运在做什么？仅仅指责和颠覆能换取百姓放弃经济利益上的好处吗？精英正成为阻碍中国民主的最大敌人。当我们在这里争论如何民主，什么是民主的时候，我们为什么不去写一些文章。用各位的远见告诉大陆百姓你们的未来将会是什么，告诉百姓你们应该如何面对现在的情况，争取自己的最大利益。

当年孙中山先生和台湾的民进党都知道经济的力量，依靠海外的百姓和企业筹集资本，反过来看看我们的民运人士，又有多少人真正利用经济的力量来实现这个目的？海外华人缺少这样专业的人才吗？缺少民主运动的支持者吗？难道今日的华人还不如当年的老侨吗？

我从不藐视中共的专制和力量，但我觉得民运同样可以采取多样的方式来促进大陆的转变，俄国的转变是体制外的力量推动体制内的转变，当今天的中共在经济上已经出现问题的时候，我们为什么不可以通过各种方式为中共建言，通过体制外的力量促进体制内的实质性变化？

中国的民运已经有百年历史了，当各位痛骂的时候，相互争辩的时候，为什么不能多从各个角度上为百姓出点主意？为中共转型出点主意？当我们看到中共任何一点制度上的变化时，我们都应该庆幸，这正是海外及体制外力量的推动所造成。正是各位从各个行业，各个角度上呐喊的结果。

回到原来的话题，我原来发的建议里面提到了请各位大老给小弟个面子，其实，这也不过是我这新人的强求，人生何来面子？但各位既然已经表态，我想还是请各位遵守自己的诺言，让小弟在这里看到一个真正的为中国未来能有贡献的结果。小弟不才，斗胆又发挥了一篇，还请各位理解支持。

作者：张三一言 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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