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主题: 谈谈对中国音乐的某些误解 (写于2001年)
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作者 谈谈对中国音乐的某些误解 (写于2001年)   
锺 舟
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加入时间: 2004/02/14
文章: 1554

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文章标题: 谈谈对中国音乐的某些误解 (写于2001年) (494 reads)      时间: 2004-12-04 周六, 上午2:42

作者:锺 舟众议院 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

谈谈对中国音乐的某些误解

锺 舟


好像,每一个民族都有喜欢音乐的人。发达的各民族不提,
即使是落后的民族,也是如此。就以今天我们众网友来说,
不管是博士、硕士还是什么“士”都不是的“平头百姓”,
都会有自己喜欢听的音乐。当然,生病怕烦,又或生性对
音乐无感觉者例外。中国有丰富音乐遗产和民间音乐,据
我所知,不少外国留学生,曾在中国刻苦的学习和研究中
国音乐。

以五声为骨干音的中国音乐体系,有两个很有趣的现象值
得我们注意。第一个是中国的音乐,以宫1、商2、角3、
徵5、羽6五声为其音乐的骨干音。每一个音,除了作为一
个调式里的骨干音之外,更可以成为一个调式的主音。

有才,你家乡的山西《八大套》中的第三套之一“茉莉花”,
最后落在5(索)上,那是你们家乡很有特点的“徵调式”。
其韵味,不下于你们的汾酒;宁波老乡在不在?你老家的
《马灯调》就是“角调式”;安徽的快来领,“凤阳花鼓”
是“商调式”;云南的,“小河淌水”是比你们出产的火
腿更为撩人的宝贝,“羽调式”;“宫调式”,大家有份,
京剧《红灯记》“提篮小卖拾煤渣”就是,大家都熟。这
些调式,在一定的条件之下,还可以交替,更有互相交织
在一起的现象。限于各种原因,只能草草提及,无法和大
家一起深入讨论。

第二,被称为“旋宫转调”的现象,是非常值得研究的。
《礼记。礼运》中提及:“旋相为宫”。指出十二律轮流
作为宫音,以构成不同调高的五声、七声等音阶。唐《乐
书要录》中又提及:“若穷论声意,亦当旋相为商,相为
宫角”。这里,再也明确不过地指出十二律轮流作为宫、
商、角、徵、羽五个调式的主音,或作为非调式主音的骨
干音的现象。

如果,原来是C宫调的话, “旋相为宫”后,由原C宫调中
的徵音5,变成了新调的宫音1,那么这就是大小调体系中
所谓典型的五度属关系转调。原调当中的5(索),作了新
调当中的1(多),那么,新调当中的3(咪),就是原调
当中的7(提)了。如果,由原C宫调中的角音变成了新调
的宫音,那么,新调中的2(来),就是原调中的#4;新调
中的3(咪),就是原调中的#5(#索)……( “旋相为商,
相为宫角”,必然会型成各种近、远音程关系的转调。这是
古人早已加以总结,今人还在大量采用的手段。更有许多现
象,是在暂转调和转调之间;暂转调和保持在原调之内的
调交替、交织现象。十分有趣,十分丰富。

中国的五声音阶为骨干音的音乐体系,由于,在相同宫音里
存在五个调式,这五个调式还可以互相交替、交织;不同宫
音的互相转换,——“旋相为宫”,转换之后,又产生新的
五个调式的互相交替、交织,故彼、此、纵、横关系非常多
变、复杂。

由于中国以五声为骨干音的“同宫系统”和“旋相为宫”的
复杂性,有一派理论,称之为“同宫场的旋相为宫”理论体
系。由于这种关系非常多变、复杂,从而使得中国音乐的继
续发展,具有很大空间。


作者:锺 舟众议院 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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