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作者
随想随打1
锺 舟
[
个人文集
]
加入时间: 2004/02/14
文章: 1554
经验值: 0
标题:
随想随打1
(584 reads)
时间:
2004-12-02 周四, 下午12:09
作者:
锺 舟
在
寒山小径
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
愚人兄,随想随打,要允许我修改和反悔啊:)
锺 舟
1.“音乐教授易韦斋在1923年写的《祝音乐教育中兴》词”,
我以前从来没有关心过,不过,愚人兄一向比较严谨,你翻
译我比较信得过,:)
2.在中国,很久很久以前的古代(^0^),音乐、舞蹈、政治、
哲学和口头文学等,都交织在一起,因而,许多学科在追溯
老祖宗的时候,都会看见一些纠缠和相互覆盖的现象。
3.音乐,作为人类与生俱来的需求和爱好,必然有娱乐(自
娱及娱人)的性质;作为人类群体协调的手段(从以协调为
目的号子到鼓舞士气、统一思想的歌曲),是有极其实用的
功利性质。当然,在两类之间,有着不小的中间地带。
4.说来惭愧,我至今没有看过你所说的“《编钟乐舞》”。
不过我想那倒也无妨。因为,作为一个文艺节目(或者一台
晚会中的一个节目)来讲,只要能卖座,只要有人要看,叫
什么都可以。将近二十年之前上海歌剧院的舞剧《凤鸣岐山》
(作曲:刘念劬),好像也没挨多少人的骂,刘念劬也照样
作过上海市文化局局长(现在刘念劬先生在香港吧,问好问好:))。
如果,你要认真追究《编钟乐舞》演奏的是不是那个时代的
乐曲,我以为说那是假古董,大概错不到那里去。
敦煌千佛洞里发现的后唐明宗长兴四年(933年)的“唐人
大曲谱”、姜白石的“白石道人歌曲”等谱子,至今还没有
人能真正地读懂,更何况,楚人有谱子流传下来吗?恕我孤
陋寡闻,还没听说。
说到这里,有件事倒是不能不提。文革中曾大肆报道,说何
昌霖先生破译了唐朝的谱子,虽然不少人曾着着实实地高兴
过一阵,但是,今天再也不会有人认真提起,无论是在中国
还是日本乃至世界。
4.“吁! 沈沈旋宮,坊司失職”,看来似乎很是勉强。
对于“旋宮”的概念的看法,至今还不是很统一、很清楚。
其中很重要的原因,就是古人的记载中,即有人将宫音看成
是首调概念所说的“1(哆)”,也有将调式主音称呼为“宫
音”的现象。因而,“旋宮”的概念,即可被理解为转调
(即改变调高,如将C=1转到G=1),也可以被理解为调式转
换,如从商调式转换成宫调式。所以,“沈沈旋宮,坊司失
職”,之句,有些模糊和勉强。
再说一遍,随想随打,要允许我修改和反悔啊:)
作者:
锺 舟
在
寒山小径
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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