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主题: 就言论自由等问题答钳工先生
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作者 就言论自由等问题答钳工先生   
所跟贴 说得很对,不同意的是 -- 芦笛 - (506 Byte) 2004-8-21 周六, 上午1:09 (178 reads)
邋遢道士
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加入时间: 2004/02/14
文章: 6217

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文章标题: 老道词不达意,应该多解释几句。 (147 reads)      时间: 2004-8-21 周六, 上午3:52

作者:邋遢道士罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org


一、“面对如毛泽东这一档次的历史人物, 恐怕不是当代人,特别是生活上曾经受到直接或间接切身影响的人,能够客观地给予评论的。 ”

这句话的本意是说他们可以评论,(言论自由嘛);
但听众应该有个心理准备,最好是暂时不视为“定案”。

二、西方的独立新闻界监督和古代的御史(苦谏)机制都很可取;
但这也不能保证舆论发言者和御史们的判断能力必然是客观的。
目前西方的报纸电台的主持人也许比咱们国内的报纸电台主持人漂亮些、可靠些,(基本上是50步和100步之间的区别),但仍然无法排除他们各自的“利益”立场去发言?

他们的最大功劳是从不同的角度观察问题,让读者(听众)有多元和多样的比较。

他们要评论历史人物的话,是否客观,却仍然要接受论据和逻辑的检验。

三、老芦说,“我觉得所谓客观评论不是不能做出,但必须根据西方法庭的模式,即由针锋相对的两方各呈证据,当众辩论,让大夥儿看明白究竟谁说的是真相。”

这正是老道想说的,完全同意。

四、国政的“黑箱作业”和“以举国之力,利用自己垄断的机密信息,全力对付一个离奇死亡的人”的确值得谴责。但这还算不得是肯定或否定李志绥著作内容真实性的充分(或“费厄”)鉴定理据。
这和因为西方某些人仍在刻意“妖魔化”中国和中国的一切事物时,
便将任何批评中国国政的言论都视为“恶意”是同等不“费厄”的。

五、在“所有的过时档案解密公诸天下”的情况尚未出现的当前,
看待“历史”,似乎尚有慎重“存疑”的余地。

作者:邋遢道士罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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