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主题: 提上来问子敬同志
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作者 提上来问子敬同志   
芦笛
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文章标题: 提上来问子敬同志 (566 reads)      时间: 2004-7-10 周六, 上午9:17

作者:芦笛罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

提上来问子敬同志


芦笛


适才在楼下看见老鲁谈他本家鲁迅的文字,错愕难解:你到底是在说哪个鲁迅?我怎么不认识?一不留神还以为你是在说林语堂呢!

鲁迅有什么西学修养?真不知道。我在旧作中说过,他和胡适最大的区别,就是他根本不知道健康的社会应该是什么样子,所以只能作个病理学家,光知道指症状给大家看,连病因都找不出来,更不知道健康人应该是什么样子。而胡适和其他的留英美的学者知道常态社会是什么样子,毕生想干的事也就是把中国改建成那个样子。这就是鲁迅只有破坏性而无建设能力的根本原因。

你要是真的喜欢鲁迅的著作,就该知道他垫底的玩意就是一本天演论,后来又变成了“阶级论”,此外偏好东欧一些弱小国家的文学作品,如此而已。

说鲁迅写文章不想给众人看也不是事实,他自己就以战士自命,说写的是“遵命文学”,其目的自始至终很明显,就是要唤醒麻木的大众,这就是他弃医从文的原因。

鲁迅的作品也不是什么阳春白雪,凡是稍有文化的人都能看懂,因为其间并不蕴涵什么高深的道理,只是极巧妙的挖苦讽刺而已。鲁迅毫无什么成系统的思想可言----请问谁能总结出“鲁迅思想”来给众人看看?他只不过是个文学家,而且有价值的主要作品就是那两本短篇小说集,那倒篇篇是精品,此后少有人能到他那高度。但他并不是什么思想家,杂文中反映出来的都是些零星感触。当然,他对传统习俗的腐恶一面观察入微,讽刺也非常辛辣,但那根本不是什么系统的、严肃的、理性的思考,偶尔提出来点正面主张也极端可笑,“拿来主义”就是个最典型的例子。

楼下云儿贴出的胡适和鲁迅的两篇文章最有说服力。老鲁在该文中竟然堕落到诡辩的地步,胡适主张的其实是“建立好政府的主义”,他却故意曲解为“胡自吹他的主义是好主义”。可以说,在这一具体例子上,他完全成了文痞。那抓住梁用的“褒贬”作文章更TMD 无聊,适足暴露他自己不知道这词的用法,亏他还教过小说史略。

你在楼下对老郑(或中郑、小郑)的褒贬我更不同意,若思之作,在我看来是此网站成立以来最有份量的作品之一,当属本坛镇坛之宝之一。正因为我党的手术,使得大家都变成“看了水浒便以为涉猎过一切文学作品”的知识残缺者,才需要若思这样的再教育。太阳底下无新事,在法国大革命上拨乱反正、正本清源不但有史学价值,而且有非常深远的现实意义,因为我党从执政以来奉行的就是“奉土匪为正朔,以造反为国教”,而所谓“民运”人士多是最狂热的信徒。不把这“革命教”、“人民教”批倒批臭了,就算是共党垮台,我们也决不会有什么民主。

行了,今晚太累,就写到此,巴不得你和若思打起来。上次你和哈老怪没打起来,我就觉得非常遗憾,呵呵。



作者:芦笛罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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