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	主题: 六四是一场波澜壮阔的反专制人道主义运动（顺答芦笛）

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六四是一场波澜壮阔的反专制人道主义运动（顺答芦笛）

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安网，我再得罪你一回：给六四定性不是我们这代人做的事 -- 郑若思 - (158 Byte) 2004-5-29 周六, 下午2:46 (121 reads)

安魂曲
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 12787

经验值: 0

标题: 每个人都有权而且应该尝试给自己参加过的运动总结定性 (102 reads) 时间: 2004-5-29 周六, 下午3:06

作者：安魂曲 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

1）我有我的个人自由；2）我的回忆不宜公开；3）首先要明确中共有罪而不是学生有错

另外作为我校学生领袖，我自认自己六四期间没有犯任何值得总结的过错。

每个人都有权给自己参加过的运动总结定性，这不仅是他们的基本自由权利，本身也是很有必要的----因为这种总结定性本身，至少反映了这些运动参加者多年以后对运动的个人理解看法，汇总起来就会给历史和后人留下一份宝贵的过来人资料。

丁子霖追求真相不假，可你看看她最新的告同胞书，就知她从来也没有停止过为“六四定性”而奋斗、而努力！

人各有志、互不干扰----今年是我们六四参加者的纪念反思日，我们自然会集中注意力多研究讨论一下六四事件。。。郑先生如果有意对此问题专门立论，我们欢迎，但请郑先生尊重我们每个人思考、总结六四的基本权利。类似什么“给六四定性不是我们这代人做的事”，说出来就未免太霸道了一些----您可以拒绝给六四定性、或者不相信我们给六四的个人定性，但您起码要尊重我们通过十五年反思努力、对自己亲身参加过的运动起码做个总体评价得自由和道义责任。

至于“当事人给事件定性能完全避免主观吗？”，当然不能，但非当事人（其实是拒绝参加的人，也算另一种当事人）就能“完全”避免主观？！---当事人至少还能有第一手资料见闻，你又如何相信那些非当事人的完全客观？“四一二”过去这么多年，当事人早死绝了，其“定性”客观么？

你的这种观点，其实属于中国历史上的“朝代亡才修史”那一套，早就不符合现代史学观念了。其实就连古代，当事人司马迁还能纪录汉朝的历史并给出很多个人评价呢，倒是只有那些惧怕得罪皇帝和皇帝祖宗的“史家”，才不敢给自己“当事”的朝代修史呢！

作者：安魂曲 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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行啊，佩服！这年头还有这种热血的人已经很少了。 -- 越南人 - (0 Byte) 2004-5-29 周六, 下午3:11 (85 reads)

这可不是其它国人的光荣^-^ -- 安魂曲 - (0 Byte) 2004-5-29 周六, 下午3:18 (78 reads)

我的心其实早凉透了，都成越南人了. -- 越南人 - (0 Byte) 2004-5-29 周六, 下午3:21 (101 reads)

我的心还有三块热：六四、香港、台湾。。。其他的我已经无心去管 -- 安魂曲 - (142 Byte) 2004-5-29 周六, 下午3:30 (89 reads)

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