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芦笛先生为什么说“民主理论其实是一种宗教”

萧峰
[个人文集]

加入时间: 2004/02/14
文章: 481

经验值: 3840

标题: 芦笛先生为什么说“民主理论其实是一种宗教” (665 reads) 时间: 2002-3-26 周二, 上午8:20

作者：萧峰在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

也许我材疏学浅，我认为民主的理论基础不过是这样一种观念，或者说是假设：“多数人认同的东西就是对的或者是好的”，因而也就有了多数栽决的说法。

这个假设是否正确，其实谁都知道并不一定，我记得伟大的哲人苏格拉底好象就是死在民主的屠刀下的，所以民主才会受到很多批评。还有人将它与恐怖的文化大革命联系在一起。这一切无疑都是由于民主的这种假设前提引出。而正因为如此，美国才会如此重视人权，强调人权，其实就是为了对抗民主，而不是对抗独裁、专制的，如果不强调人有不可侵犯的基本权利，民主还真的可能成为洪水猛兽。关于这一点我不想再说什么了，如果谁对这个问题感兴趣，推荐他读丁林的文章。

那芦笛先生为什么会说“民主理论其实是一种宗教”呢？依我看，他这样说是在为反对民主找一个异样一点的借口。既然民主是一种宗教（在这里我将理论一词省略，因为我不认为加上理论两字，事情会有什么不同）。基于宗教自由的原则，民主就是可以信，可以不信，可以赞成，可以反对的。而且民主也就降格成为仅仅是个人的选择。

芦笛先生反对民主，也想批判民主，但对民主的弊端早就为世人面熟悉，大概在两百多年前美国的国父们就已经解决了这个问题，现在再提出来，不免让人觉得肤浅，所以他就换了个说法，先将民主说成是宗教，然后好让他自己或者是其它反对民主的人多一个反对民主的理由。只是不知道他下一步会不会说民主其实是一种邪都。

其实为什么要民主，我记得有一个伟人说过：民主是最坏的制度，可其它的制度更坏，这就是人类选择民主的理由。民主并不好，可谁能设计出更好的制度呢？马克思曾经设计过，可惜付出了几千万人生命的代价去实践后才发现，他老人家的设计还是比民主坏。我们祖先孔夫子也设想过君君、臣臣、父父、子子的极乐世界，可不论他老人家怎么努力，中国历代还是君不君、臣不臣。

民主决不是一种潮流，雅典就曾经是一个非常民主的城邦，罗马也曾经有民主的议会（好象叫元老院）但历史都让这些民主消失。真正的潮流是人道主义，历史就是从不把自己当人，也不把别人当人逐渐进步成为把自己当人，也把别人也当作和自己一样的人。当然现在世界上还有很多只把自己当人，不把别人当人国家，但是这种意识已经为越来越多的人所认同，也成为越来越多的国家的主流意识。而基于人道主义的原则，民主、自由、人权就是必然的选择。独裁、专制、侵犯人权就必然会遭唾弃。

单独地批判民主已经毫无意义，有本事的就批一批人道主义。不知芦笛先生是否有勇气宣称反对人道主义，就是要只把自己当人，不把别人当人。不过他要真的这样做了，也无所谓，反正受损失的不会是我。

作者：萧峰在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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他们早就不承认人道主义的普适道德合理性了，请看---- -- 安魂曲 - (196 Byte) 2002-3-26 周二, 上午9:06 (270 reads)

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