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补充“独立知识分子”的一个必要条件

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补充“独立知识分子”的一个必要条件 -- Anonymous - (1016 Byte) 2002-3-22 周五, 下午5:08 (479 reads)

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标题: ZT一人孝阳：什么是知识分子？ (178 reads) 时间: 2002-3-22 周五, 下午6:36

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

先弄清这个概念来，才能谈得上讨论其它。若连这个概念都没弄懂，就来自许是个知识分子

，妄言做个思想呐喊上的边缘人，人文精神上的守望者，道德关怀里的思想者，科学精神中

的探路人，自由理念的信奉者，求证主义上的力行人，价值观念中的追问者，理想主义中的

痴迷人。怕也徒是笑话。

定义一：知识分子：具有较高文化水平、从事脑力劳动的人。如科学工作者、教师、医生、

记者、工程师等。”这是1983年版《现代汉语词典》中的解释。

质疑：

这个定义怕也是太马虎吧。较高文化水平？不过说实话，也确是难给出个标准来。在不同历

史时期与不同所处空间下，也只能是比较而言这个较高了。就象小山沟里，一个小学毕业的

人就是周围人眼里的知识分子。在这些周围人的眼里，只要这个小学毕业生肯为他们的利益鼓

而呼，或是能教他们的孩子多认识点字儿，那这个人比起那些他们闻所未闻的大思想家哲学家

理论家，恐怕更是一个大大的知识分子形象。

话有些远了，绕回来。较高文化水平就应基于当今社会的文化教育水准，这水准应是可以量

化的。换句话说：如果一个地方或是国家的人全也是大学生，那么就不能说所有的大学生都是

知识分子。也就是说，这个较高是动态的，模糊的，不可确定的。

从事脑力劳动的人？此话有误。把劳动简单地划分为体力与脑力，于今看来应是有点子跟不

上时代。打个比方：医生做个大手术时身体所流的汗却也是不会比个工人少。而随着现代农业

化，农民种植除了要动脑考虑如何一个种法外，怕也是要考虑种什么以及种出后又如何把它们

转化货币等等吧。我想，在我们可以预见的明天，脑力劳动与体力劳动两者的界线应是会越来

越模糊，直至你中有我，我中有你。

纵所上述，这个定义只是个极为广义的概念。并不会对我们在以后篇章中要讨论的有关于知

识分子的其它内容不会有任何实质性的帮助。

定义二：知识分子，在扩大的时候，用文凭或者职业定义。可是我的狭义知识分子，却是用

思想和行为定义的：把握了社会前行的规律，用以改良社会。知识分子是道德的维护者也是道

德的颠覆者，就看这个道德是不是对现在对人有利。知识分子不是为政府或者政党负责，而是

为国家为人民负责。尽管有些人试图混淆一切。

人总要吃饭，知识分子也一样，他们的饭从什么地方来？（这也是划分的标准）。如果你要

填履历表，你说职业是知识分子，一定有人笑掉大牙。是的，没有知识分子这个职业的。你可

以是作家，医生，学者，公职人员，私营老板。只要你关注社会并说或者做出来，就算是知识

分子行为了。你也可以在做这些事的时候，说自己是本着知识分子立场的。并标榜是知识分子

。至于您的职业是清洁工都没有关系。有时候，要找职业知识分子的时候，你是找不到的。就

是这样原因。所以根本就不存在他的经济地位问题。

质疑：

几个可疑之处：

第一，“用思想和行为定义：把握了社会前行的规律，用以改良社会”。

试问一下，那些革命者中的许多人不也是以为自己把握了所谓的社会前行的规律吗？并以这

些规律来改良或是说改造社会？如果你非要强调只是改良，只也是在现行体制内一些技术性的

改良，那你还不是一只乏走狗？你也就决对发不出违背现行体制的声音，你又如何可以说自己

把握了社会前行的规律？

第二，“知识分子不是为政府或者政党负责，而是为国家为人民负责。”

那么国家与人民的具体的表现是什么？总不能是一个空泛的概念吧。而且国家应该只是人类

发展历史上的一个过程。国家终有一日会是消亡。那时，所谓的知识分子又去为那个国家负责

？再说得不客气些，知识分子谈得上负责这二个字吗？你负得上什么责？翻开那血泪斑驳的中

外历史，你们所谓的知识分子又负过哪些责？还有，谁给了你这个负责的权利？是人民吗--是

哪些人民？工人？农民？……我想都不是。这负责怕也是自己沐猴而冠，以此来指手划脚吧。

要明白狗与猫的叫声永远也是不会一样，所谓的知识分子是不可能发得出这世上的每一种声音

。比方说，你们受过教育，你们懂得那些没受过教育之人的心吗？以自己的心去揣摩猜测，怕

也是失于毫厘，谬之千里。

窃以为知识分子只也是一些受过教育的人。它能代表什么？它只能代表他们自己。他们有着

他们固定的思维，固定的习惯。最让人觉得可笑的，就是他们的自以为是，一副以天下为已任

，以百姓疾苦为招牌的模样。

第三：“只要你关注社会，并说或者做出来，就算是知识分子行为了”。

我是个文盲，没有任何知识。但我关注社会，我说了，我也做了。我是不是个知识分子？如

果是，那么知识这两个字何解，是不是应该有个更合适的称呼？如果你说一个没有任何知识的

文盲是不可能关注社会的。那你就应该脱下西装到贫民窟里走一趟。还有那你又怎么可能成为

我们的代言人？还谈什么狗屁负责？如果你说我不是知识分子，那你岂不是自己打自己耳光？

第四：职业的知识分子是找不着的，所以也不用谈什么知识分子的经济地位。

不管有没有所谓的职业知识分子？既然是一个分子在社会中存在并说话呐喊什么的，又怎么

会可能与其它个体毫无纠葛的存在？与之相应的政治，经济等地位又怎么可能会不凸现出来？

回避这个问题，也就是不敢真正面对知识分子这个群体在政治与经济等地位上的要求，连自己

都要回避的所谓知识分子，能让人信任他会发出真实的声音吗？

定义三：知识分子，按照我的推断，中国是没有严格的知识分子的，现也只有弄笔的文人或

者战士。敢于站在中立的立场、并且可以自由发言的理性的人没有了，那么就意味着在中国有

一个群体消亡了，就象神秘的玛雅人，却也悲哀。

质疑：也就是说敢于站在中立的立场并且可以自由发言的理性之人才是知识分子？换而言之

，若我有着你认为是左或右而不是所谓中立的思想，那不管我说了或是做了什么，我都只是个

文人或战士？问题是，你以为我是右的思想，别人以为我是左，又如之奈何？总不能就做你一

个人眼里所谓的知识分子吧。

第二，可以自由发言才会是知识分子？不能自由发言的就不是知识分子？那么沉沉黑夜中，

谁来点燃第一粒火星？若连最起码做人的勇气也是欠奉，那这个知识分子真是不说也罢，只也

是人类的渣滓。

第三，理性之人才会是知识分子？要明白所谓理性多也只是感性世界之片爪只鳞。你的理性

只也是基于你个人的教育水准`阅历`经验等。你以为你说出来的话是理性的，但或在更多人的

眼里却也是冲动幼稚毫无理性的。你便得付出代价来捍卫你所以为的理性。嘻，你不就成了个

斗士吗？这于你之定义中岂不也是自相矛盾？

定义四：在《知识分子再现》（１９９３）一书中，赛义德把知识分子描述成这样一些人：

他们“具有强烈的抗争意识，从不停止对各种社会现象提出疑问”；与其他社会成员相比，知

识分子不太愿意阿谀奉承。

质疑：

我只知道具有强烈的抗争意识，从不停止对各种社会现象提出疑问”，并且也不太愿意阿谀

奉承的人，在社会的每一个阶层都有一些，确也都不会很多。或者不能说是阶层吧，具体下来

，农民工人老师等等。那么这些人是不是都是知识分子？窃以为这个定义只是人之品格方面。

还是句老话，具有上述品格的文盲是不是知识分子？你们这些西装革履的人又是否能与这些泥

腿子一起来抗争？真正地滚成一团，共命运同呼吸，能吗？如果能，那就不是知识分子，是圣

人哩。若不能，则还是句废话。

定义五：在对知识分子的宽泛性定义中，至少有两点是需要斟酌的。一是强调专业性知识（

受到高等教育），既然强调了专业知识，那么这个具有专业知识的对象．就已经拥有了一个具

体的社会身份，比如教师、医生、工程师以及别的专业领域的学者专家等。另一点是强调参预

社会与关怀社会的意识，这很容易导致一种误会，即参预社会成为知识分子的一种特权。如果

我们以历史的眼光来看，中国的现代知识分子的精神气质中，既继承了以天下为己任的儒家传

统中道德贵族式的责任感与使命感，也抱有卢梭以来由人而神，代神立言的救赎冲动与救世情

杯。

质疑：

这个定义只是斟酌，没有给出什么叫做知识分子。也算得上是油头滑脸。一点疑问：如果参

预社会不是知识分子的特权，如果一个知识分子没有了具体的社会身份，那么知识分子应该去

上哪里来证明自己的存在，找回自己是个知识分子的价值的所在？皓首穷经？怕也是更惹人见

笑吧。只怕是茫茫然，浑不知自己身在何处吧。

至于责任感，使命感，救赎冲动与救世情杯，我想这些在一个革命家那里似乎更多些。

定义六：给“知识分子”下一个明确的定义很难。一般而言，是指受过良好的高等教育，具

有专业知识与专业道德以及参预社会进程的对象。知识分子”应该是既包括自然科学，也包

括人文学科的知识分子。按康德的划分，自然科学为现象世界提供原则，人文学科为道德提供

内在保证，二者相辅相成。知识分子的人格是建立在自我反思的基础上，人格的建立是一个自

由选择的过程，自我选择并为自我选择负责。知识分子与社会的关系是建立在这种个体精神自

由探索的思考之上的。知识分子的思考为社会提供着价值参照。

质疑：受过良好的高等教育，具有专业知识与专业道以及参预社会进程的对象，才算得上是

知识分子。那么孔子就应该算是个大知识分子；老子庄子什么的就肯定不是个知识分子，他

们只想做个泥潭里的老王八，或是独省其身之类，参预社会进程那可是远远谈不上。一句话，

这个定义下得十分功利，很难让人相信会有着个体真正自由的精神探索，也更不敢让人把这些

功利化，实用化所谓的知识分子的思考以为是社会的价值参照。

定义七：古代有个所谓“士”的阶层，可以说是最早的知识分子，他们小有产业，然后要求

取得跟经济地位相称的政治地位。统治者拿士当自己人，于是在政治上分一杯羹给他们。可是

后来，士这个阶层消失了，知识分子也就成了“挂起来的人”，变成纯粹的附庸。这个状态一

直延续的现在。文革中称“臭老九”，源自元朝的“九儒十丐”。

质疑：

皮之不存，毛之焉在？把知识分子看成是那几根毛，却也是自怜自怨自伤。让人觉得----哦

，知识分子就是那条在主人面前摇尾巴的狗，不过现在失宠了。

定义八：什么是知识分子？作为现代意义的知识分子（intelligentsia）一词最早来源于俄

文интел лигенция，它出现在十九世纪的俄国。当时，较之西方还很落后的俄

国社会里有着这么一批人，他们本身属于上流社会，但接受的是西方教育，具有西方的知识背

景。以这样一种精神态度来观察俄国当时落后的专制制度，他们便觉得所处的社会极为丑恶、

不合理，产生了一种对现行秩序的强烈的疏离感和背叛意识。这样一批与主流社会有着疏离感

、具有强烈的批判精神，特别是道德批判意识的群体，当时就被称为知识分子。俄国的知识

分子不是一个职业性的阶层，而是一个精神性的群体，这批人甚至有可能来自不同的阶层，有

些可能是军官，有些可能是教师，有些可能什么都不是，但他们在精神气质上则有着共通之处

。知识分子（intellectual）的第二个来源是在一个世纪以前的法国。1894年法国发生了一起

著名的德雷福斯事件。德雷福斯是一个上尉，由于犹太人的关系遭受诬陷，这引起了一批具

有正义感与社会良知的人士，包括左拉、雨果等文人的义愤，他们站出来为德雷福斯辩护，于

1898年1月23日在法国L'Aurore上发表了一篇题为《知识分子宣言》的文章。后来这批为社会

的正义辩护，批判社会不正义的人士就被他们的敌对者蔑视地称之为“知识分子”。从法国的

源头来看，知识分子一词实际上一开始是贬义的。但是其同样是指那些受过教育，具有批判意

识和社会良知的一群人。因此，现代意义的知识分子也就是指那些以独立的身份，借助知识和

精神的力量，对社会表现出强烈的公共关怀，体现出一种公共良知、有社会参与意识的一群文

化人。这是知识分子词源学上的原意。在这个意义上，知识分子与一般的技术专家、技术官僚

以及职业性学者是很不相同的。

质疑：

这里确也是通过词源上的追溯，给知识分子作了一个比较宽泛的界定，将知识分子与其他诸

如技术专家、学者等容易混淆的群体区别开来。

但换而言之，知识分子的概念是来自于国外。那么在未引进这个概念时，春秋战国时之中国

那一部分诸子（如：墨翟孟子等）是不是也算得上知识分子？如果不是，可他们确也是

以独立的身份，借助知识和精神的力量，对社会表现出强烈的公共关怀，体现出一种公共良

知、有社会参与意识的文化人。如果是，那么这个词源的追溯就不能称之为追溯，要追应得追

上那时去。从这个西方词源追溯所得出的知识分子的概念又会有多大意思？

有人说，你说了这久，这也不是，那也不是。那么请你给出个知识分子的定义来。

嘿，我以为这个定义没法给。任何一种定义都只能是功能性的，而不可能是实质性的。就知

识分子这个定义来说，我以为它更应该是种世俗社会中约定俗成的。

你在路上见着个人，不管这人实际是不是知识分子，因为你不知道，或者你虽知道他很有知

识但你以为他不是（比如是革命家什么的），在此刻你的眼里，他就定不是知识分子。于个人

而言是这样，同理，于一个国家或民族的眼里来说也是一样的道理。

忘了是在哪里看过一句话：知识分子是什么？就象男人的那玩艺，说硬就硬起来了。这话还

没讲透。嘿嘿，说硬是硬起来了，说软也就看着软下去了。在那二十四个时辰里只怕硬的时候

最多只有那么几个时辰吧。而其它更多的时候也就是那么软不拉叽。

这也就是所谓的知识分子更多只是道德及其它的呐喊者，而不是个身体力行者。萨特，罗素

，卢梭等等这些想必为你们所公认的大知识分子其私德之龌促，人品之低劣却也是让我们绝大

多数普通老百姓耻之为伍。，

知识分子是什么？还是顾名思义的好，也就是有点知识的人。这知识的来源也并不意味着定

要来自于书本。生活`经验都可成为它的源头之水。

所以不要非要弄个帽子来给自己戴上，更不是说你自己弄了个这样的帽子戴上后，你说话的

声音就可以或是就能比别的人大。

要知道只要你是人，你下面的那玩艺也就是差不多大。犯不着非把它们掏出来，告诉别人--

来呀，看看我这个有多大。

世界是混沌与无序的，却在冥冥中自有其不为人之意志改变的道理所在。妄图给知识分子下

一个精确定义那也是毫无必要。

只要明白你是人。如果你还读过点书的话，那你对人`对世界`人与世界的思考你可以用书或

是你所喜爱的文字及其它来表达。如果你没读过多少书的话，你也可以用你的行为等来表达。

二者并无高下之分。

我想现在所谓的知识分子大约可分为两种吧。体制内的，他们往往是既得利益者，那么他们

所发出的声音必然是捍卫自己的利益。如晚期的高尔基，罗曼罗兰什么的。而体制外的的当然

是在为自己的利益鼓而呼了。谈得上真正为思想而思想的人又会有多少个？而且，还有个疑问

，我一直以为只要是思想，那么也就意味着在某种程度上它是一种偏见。既然是偏见，为偏见

而偏见，却也是无趣至极。不知这个提议可是对否？不在本文范畴中，不加详说了。

知识分子只是一个历史性的概念范畴。有其产生之由，也有其终结之时。就象干部，红卫兵

等等，很快地也就会不见。

明白自己是人，明白人应该是个思考的东西，明白做人的义务与权利，明白自己所受的教育

只也是为了更好地履行这些义务与权利，也就够了。犯不着钻进“知识分子”这几个泊来语中

不可自拔。

作者：Anonymous 在罕见奇谈发贴, 来自 http://www.hjclub.org

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