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主题: 老枭：提上来芦帝杰作《五论民远比中共反动》供打架者学习一夏，俺建议您就别打了，实在要打
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作者 老枭：提上来芦帝杰作《五论民远比中共反动》供打架者学习一夏，俺建议您就别打了，实在要打   
所跟贴 老枭：提上来芦帝杰作《五论民远比中共反动》供打架者学习一夏，俺建议您就别打了，实在要打 -- 邢国鑫 - (160 Byte) 2004-4-27 周二, 上午8:40 (270 reads)
邢国鑫
[个人文集]






加入时间: 2004/02/20
文章: 7501

经验值: 206975
文章标题: 芦爷杰作《五论民远比中共反动》全文贴出 (109 reads)      时间: 2004-4-27 周二, 上午8:47
作者：邢国鑫 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

靠仇恨滋养“民主”──论伪民运比现代中共更反动

反动的“共产民主教”──再论伪民运比现代中共更反动

不择手段的“土法上马”──三论伪民运比现代中共更反动

新时代的“抓革命”与“促生产”──四论伪民运比现代中共更反动

伪民运终将成为引来民族灾难的祸水──五论伪民运比现代中共更反动

挟“人民”以令天下

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靠仇恨滋养“民主” ──论伪民运比现代中共更反动

芦笛

一、“反共”与“倒共”

记得余英时先生慨叹过：美国人虽然从未受过共党荼毒，但比起台湾香港人来，其反共态度要坚定得多。这是因为老美对共产主义理论和实践的危害的认识是理性上的，非常深刻，而台港人则是出自一己的感性经验，貌似激烈，但其实根本靠不住，云云。

我看到这话时还没上网，后来在网上和几位所谓“民运”领袖及其众多同情者打了点交道，免不得时时想起余老此话来，觉得他大概因为不了解大陆人，所以还没说透说够。在我看来，网上“反共义士”多如过江之鲫，不过迄今我还未见过一个真正的反共志士，见到的全是些“倒共义士”罢了。这些人的共同特徵，是用毛共那一套去反对现在的中共，其实比如今的共产党坏多了，代表着的其实是一种非常反动的黑暗势力。

一年半前，我在划时代杰作《关于“扫荡伪民运”的战略思考与建议》中一针见血地指出：
“伪民运的最大、最常见的错误，就是将‘反共’和‘民主’等同起
来，由此出发，便导致了许多‘民主打手’‘逢共必反’、‘凡是共
产党反对的我们就要拥护，凡是共产党拥护的我们就要反对’，闹出
无穷无尽的笑话来，也让伪民运人士在人民心目中的地位一落千丈。
……请问，您这‘反共’也者，究竟反对的是共产主义那种意识形态，
还是共产党那个执政党本身以及它干出来的一切？
……因此，追求民主必反共，不过那反的是党文化，并不是共产党本
身。将现在的共产党看成是毛共那样的邪恶势力，这种错误比刻舟求
剑的那位老祖宗还荒唐。
……在我看来，…真正的民运人士应该…是‘反共’的，然而反的是
祸国殃民的党文化导致的一系列倒行逆施，并不是执政党本身。相反，
它是‘凡党文化必反’，只看内容，不管旗帜，哪怕是对方打的是
‘民运人士’的旗帜，只要搞的是党文化那一套，一律在反对之列。”
这里已经把“反共”与“倒共”的区别讲清楚了。前者是正本清源，彻底消除党文化在中国造成的深重污染。做不到这一点，则民主制度根本就不可能在中国实现；后者不过是一种中国历史上屡见不鲜的权力斗争，与草民利益毫不相干，对此感兴趣的不过是一批具有政治野心的职业革命家罢了。人各有志，这世上就是有些人的权势欲特别发达，想当统治者。这当然无可非议，但犯不上为自己的权欲把无关的人民拉进来。
不仅如此，伪民运人士的倒共事业，其实是一种反动事业，构成了一股阻碍中国民主事业的黑暗势力。这是由他们的政治素质决定的。在《“扫荡”》文中，我指出：
“也许，世上最具有讽刺性、也最令人悲哀的事，是今日中国的所谓
海外‘民运’竟然是由一夥毛共遗孽来进行，而他们个人的道德操守
不仅不能和我党当年那些志士相提并论，而且采用的战略（如果有的
话，反正我从没见过）和策略比我党当年还笨拙一万倍。不管你怎么
仔细端详，似乎都看不到他们有什么切实可行的改造中国的主张，但
见那空空如也的大脑和满腹满腔的仇恨。因此，他们给人的印象不是
一夥‘打江山，坐江山’的新时代流寇，就只能是以反共作为具体的
谋生手段的职业政客。说他们是伪民运人士，正是恰到好处，一点都
不过份。”
一年半来的经验证明，这些话决非厚诬之词，字字句句点中了伪民运人士的死穴。

二、爱憎分明、苦大仇深的革命家

伟大领袖毛主席教导我们：“无产阶级要用自己的世界观改造世界。”毛泽东给中国留下的最大祸害，是他用自己的思维方式改造了整整几代人。凡是那个时代过来的大陆人，身上或多或少都能找到他的影子。本人在网上一共和六位“民运”领袖打过交道，依次为：王军涛，高寒、胡安宁、ＸＸＸ、封从德和王希哲。这些人中，除了对王军涛我印象较好之外，其余在我眼中，都是改造得远比一般人彻底的小毛泽东，无一不是吃毛泽东狼奶长大的革命家。第一个特点就是“坚定不移的政治方向和爱憎分明的阶级立场”。
凡是毛时代过来的人都知道，仇恨是毛教基本教义第一条。我在《仇恨将把我们引向何方》中指出，一切文明社会的形成前提都是“爱”，而只有毛的反文明邪教把“仇恨”作为立国之本，卓有成效地把全国化成了一部永动绞肉机和关满斗鸡的笼子。
不幸的是，那些据说是要在中国实行民主制度的同志，给人留下的最深刻印象就是对中共的深仇大恨。此中荒谬，任何一个后毛时代长大的的小青年都看得出来。记得国内某青年网友看够了那些人的丑恶表演后说，“仇恨与民主精神不相容”。这句话深深地打动了我，让我深为今日国内青年有此见识而无限欣慰。但对那些仇恨熏心的人来说却如“东风射马耳”。这也毫不足奇。这些人多数吃过共党的苦头，有的人还蹲过黑牢。对他们来说，仇共不但成了一种强烈的偏执，而且简直就成了一种支持自己奋斗下去、说服自己事业的正义性的精神力量来源。
正因为仇恨遮盖了双目，他们才拒绝承认中国在后毛时代不到３０年中发生的天翻地覆的巨大社会进步。他们真正关心的其实不是中国人民的福祉，而是不惜一切代价推翻中共的万恶统治。至于这么做会给人民带来什么样的苦难，他们是从来不会放在心上的。在这方面给我留下最深刻的印象的，当数高寒先生。
话说去年２、３月间，我在网上发动“扫荡”，在“扫荡”文中提醒“民运”家们：今日中国已是核大国，在这种国情下，如果有人还要坚持用暴力革命推翻共党，请先去证明暴力革命触发核内战的概率为零。高寒先生看到那文章后，浑身散发着革命豪情，打着“迎击芦笛挑战”的鲜明旗帜，雄赳赳、气昂昂地杀到我所在的论坛上来，执意要和我辩论。
我当时觉得对方不过一无名小卒耳，胜之不武，再说那时又患了脑瘤，准备入住精神病院，实在不想和他罗嗦，于是就出了几个题目请他作：
“高寒先生的预产期转眼就要到了。我想在这里给高先生斗胆提个建议：
您上网的目的，似乎应该是宣传自己的学说，进行‘民主投标活动’，
争取让最大多数的民众接受你的offer。和芦笛大战似乎既不符合您的
原初目的，也不在您的能力范围之内，不如借此机会向百姓们开出您
的标价来，尽可能说服大家去加入您的革命军。我想，您如果想作一
个称职的承包商，恐怕最起码得开出以下明细帐来：
第一、人命预算。请说明您准备牺牲多少中国人来发动您那伟大的暴
力革命。建议您尽可能给出比较准确的数字估计，起码要精确到十万
人的单位，并请详细给出计算过程，并证明那是最大的代价，不会在
开工后又像三峡大坝那样不断追加预算。
第二、财产预算。请说明您准备造成多少财产的毁灭来发动您那伟大
的暴力革命。建议您尽可能给出比较准确的数字估计，起码要精确到
百万美元的单位，并请详细给出计算过程，并证明那是最大的代价，
不会在开工后又像三峡大坝那样不断追加预算。
第三、可行性证明。请证明您在牺牲了那些中国人和那些财产后，便
一定能让革命达到设计目的，不但推翻了万恶的共匪统治，而且使中
国从此进入太平天国，条条河都流着蜂蜜和牛奶，一步进入民主天堂。
第四、起码善后措施。请说明您在牺牲了那些中国人和那些财产后，
准备怎样补偿受害者家属的损失。虽说您有类似上帝的权力，为了大
多数人的幸福，有权把一部份人民打入阴曹地府，但人家为了您的地
上天国，连命都给贴进去了，不给个赔偿总说不过去吧？
第五、请您费心说明，在您那伟大革命中，您和您的领导者（据说您
不是领袖）以及追随者究竟属于哪个范畴：是属于不得不在人命帐簿
上一笔勾销的合理支出，还是属于必须不惜一切代价保证毫发无伤的
革命精英？
以上五条，不是像过去那八条挑战一样，并不要求先生逐一答复。但
这结果不问可知。像对待那八条挑战一样，您如果真的四月临产，也
决不敢正视这五条建议，更不会一一照办，只会王顾左右而言他，搞
单向宣传的毛共把戏。我事先把话说死在这里，到时请网友们看高先
生的表现是否如我所预言。”
以现代文明标准来看，我这几个问题都是最起码的。任何一个有点起码民族责任心的政治家，如果想让公众认识自己的事业的正义性的话，都不能不郑重对待，严肃回答。
高先生是怎么办的呢？因为他的党八股实在难读，我一般不看他的帖子，所以也真不知道他回答了这几个问题没有。只是后来见到他在标题里问我：“你能给出一个没有风险的决策的例子来么？”当下大骇，马上写了篇文章指出：
“在我看来，或者更准确地说，在任何一个稍存天良的中国人看来，这个问题的涵义再明显不过：在奢谈暴力革命之前，任何一个稍微负责任的政客都得考虑中国今日的国情和暴力革命可能引发的严重后果。哪怕引发核内战的概率小到亿分之一，咱们也冒不起那个险。……
因此，在我原来的预想中，这步棋一下就将死了所有的暴力革命鼓吹者。让我跌破眼镜的是，我低估了某些中国人道德堕落的程度。我这个质问竟然被人‘驳倒’了。那回答虽然荒谬绝伦，但在我看来意思很明白：世上没有无风险的决策，所以，中国人民决不该让核内战的风险吓倒，明知山有虎，偏向虎山行。哪怕神州让蘑菇云吞没，换来了极权政府的垮台和民主事业的全面胜利，还是值得的！
这是人说的话么？毛共造成的全民无意识残忍、对人命的极度轻忽，竟然就到了这种丧尽天良的地步？”（《惊天动地的愚昧与残忍》）
令人难以思议的是，我把话说得这么明白，还是丝毫没有打动高先生的铁石心肠。相反，他自以为驳倒了我，多次得意洋洋地要我“举起白旗乖乖投降”！我于是再此苦口婆心地规劝道：
“正是出于这种考虑，尽管我明知高寒先生鼓吹暴力革命永远只会是嘴上谈兵，但我还是给他出了那道‘暴力革命触发核内战的可能性问题’。遗憾的是，他没有通过那个考试，在大众面前充份显示了一个‘民主’革命家以国事为儿戏、以万民为刍狗的铁血心肠。
这个问题本来是不言而喻的（self-evident）：如果高先生稍微以国脉民命为念，是一个对亿万人民的命运稍微有点责任感的政治家，则哪怕他因为智力限制，过去没想到这种可能性，在我提出了这种可能性以后也会悚然而惊，不说是吓出一身汗来，起码也要去仔细推敲那到底有无可能，可能性有多大，还得在网上公开说出自己的考虑，请大家帮着一道参详。这，
在我看来，应该是一个有起码良心的立志改造中国、解放中国人民的革命
家的最起码的表现。在这里，重要的不是辩论双方谁输谁赢，重要的不是
个人的面子，重要的是灾难深重的中国人民的命运，重要的是反复考虑自
己的言行可能会造成什么后果，凡事慎之又慎，以免自己不自觉地加重了
他们的苦难。
然而高先生做了什么呢？在我提出那个问题后，他闭门冥思苦想，搜刮枯
肠凡三四个月，想的却是如何驳倒我，让我在大家面前狠狠地丢上一次脸，
举起白旗来向他乖乖投降！（据高先生事后诡辩说，那“投降”的要求是
他的幽默感大发作。老芦是个小小老百姓，不懂政治家的大手笔式的幽默
感，实在无法领略一个人如何可以拿这种亿万人命关天的事开玩笑。）而
他抛出来的绝招，竟然是质问我：你自己既然不能作出一个毫无风险的决
策，还有什么资格要求人家保证暴力革命绝对不会触发核内战？
这是一个有起码心肝的人说得出来的话么？我虽然现在不在中国，但我的
兄弟姐妹和无数亲戚好友在那儿，我的父母陵墓在那儿，我将来还准备老
死在那儿。你既然鼓吹暴乱（暴力革命是最大规模的社会动乱，会导致最
大规模的生命财产损失，我想这该是最起码的常识），我作为可能受害的
社会一员当然有资格向你提出这个质询，这乃是西方民主政治的最起码常
识。谁见过西方的政治家如此回答选民的质询？”
然而高先生走火入魔似乎已经到了不可救药的地步。他不但不为自己这种近于丧心病狂的态度羞愧，反而还多次扬扬得意地自称用“２８字决杀令”一劳永逸地击败了我，甚至写了篇什么《反扫荡大捷一周年纪念》的文字！
更令人震骇的是，高先生这种铁石心肠非但没有引起倒共人士的反感，反而博得他们的高度赞扬，众口一词地认定他确实用那“２８字决杀令”结果了我。在这些人看来，暴力革命是否会引起核内战根本就不值得考虑，更重要地是众志成城地支持“民运”领袖，杜绝他人的合理质询，千万别让他在独知面前败下阵来！
人竟然会丧失理性到这个程度，对此我能想出来的唯一解释，就是他们完全被对共党的刻骨仇恨蒙住了心窍。与这种blinding dark hatred相比，什么国脉民命都根本不在话下。只要能把共党推翻了，哪怕全国血流成河也是“胜利最大最大，损失最小最小”。
的确，随便到网上走一圈，你就能处处看到那种淋漓酣畅、咬牙切齿的对共党的深仇大恨。这还不光是那些“民主”愤青们，就连知名的写手，也时时处处免不得“敢遣冬寒上笔端”，情不自禁地为“心中永久的痛”流露出“对敌人严冬一般残酷无情”的态度来，以致连某些前“民运”人士回国这种事，都要当成是否丧失立场的大节问题，郑重其事地加以讨论！
对“民主”的向往居然由这种不共戴天的仇恨滋养，这大概是海外华人社会最大的红色幽默。如果这些人真的执了政，能在中国实行民族和解么？到时又有谁能去阻止他们“有冤报冤，有仇报仇”，重复毛共“清匪反霸”、“镇反”、“肃反”的血腥暴行？连核内战的危险都没能让他们的铁石心肠软化丝毫，这世上还有什么事能引起这些“彻底的唯物主义者”的畏惧？
最令人绝望的是，就连批评“民运”的某些论者如马悲鸣先生，有时其实都是用毛共党文化去批那些人。记得马先生有篇什么《降将领军，民运如何取胜》的文字，大意似乎是说，民运成不了气候的一大原因，是共党降将作了领袖。这些人不比“老民运”，和共党没有深仇大恨，云云。连批评者都离不开毛共套路，可见要彻底清除３０年仇恨治国下长大的几代人所中的共毒，绝对不是件容易事。而不完成这个工作，我实在看不出来中国怎么能够变成西方式的民主国家。



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真相是戳穿谣言的天敌；比较是医治上当的药方 -- 钟馗打鬼 - (178 Byte) 2003-10-21 18:17:09 (39 reads)
真相横扫千军，所向无敌：高寒是给党写求爱文的软骨头 -- 随便 - (798 Byte) 2003-10-21 19:13:50 (36 reads)
余英时的话也能作数？ -- 北京小左 - (548 Byte) 2003-10-21 17:34:44 (103 reads)

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反动的“共产民主教”──再论伪民运比现代中共更反动

芦笛

毛共之所以成了中国有史以来最反动的统治集团，主要是因为它和传统社会的专制君王不同，是一个政教合一的邪教组织。在这点上，它和反文明前驱太平天国颇为相似。
老芦的一位鬼友说，他不喜欢基督教，因为它有两大特点：arrogance and intolerance 。我深以为然，并觉得这评语其实适用于除佛教以外的一切宗教。既是宗教，就必然自以为世上只有自己才是真理化身、正义代表，势必不能容忍异端邪说，要在信徒中搞“一元化”，“反对多中心论”，将世间全部精神权威垄断于一身，把不吃自己那套的人打成魔鬼，并发明出地狱来侍候他们。
在我看来，除佛教外，无论是正当宗教还是邪教都有这些特点。两者的区别，其实只在于由侵略性的高低决定的手段不同。前者和平布道，强调的是爱、宽恕而不是报复和惩罚，而后者强加于人，籍暴力以自己的世界观去强行改造世界，以对异教徒的仇恨为核心教义，甚至把正当宗教中只存在于彼世的地狱搬到现世来，让“阶级敌人”在那里面求生不得，求死不能。
一个理解了我上面的话而又熟悉历史的读者至此可以看出，西方中世纪的基督教就颇有些邪气，而从毛时代过来的人，大概不用去佛寺看壁画也知道地狱是个什么滋味。如今中东某些原教旨伊斯兰组织也具备许多邪教特点。这些大概都是众所周知、无庸置疑的事。
奇怪的是，迄今却没有多少人看出许多“民运”人士及其同情者鼓吹的那套和毛教之间的鲜明的传承关系。与其说这些人是真正的民主志士，莫如说他们是狂热的、排他的“共产民主教”信徒。
“共产民主教”和毛教之间的相似是惊人的。两者都认定自己推行的政治理想是由“天命”即所谓“客观规律”决定的必然结果，代表了大多数人民的意愿。因此，他们都是当仁不让的天命代言人和民意代表，有资格代表历史和人民，挥巨手，指航向，领导人民向天堂奋勇前进。
这在高寒先生表现得最突出。他主编的刊物名为《中国之路》，恰和中共早期党刊《向导》名称雷同，这决不是偶然的。自他光临我呆过的某论坛后，常见他当仁不让，以领袖身份向全国人民发号召，下指示，今天是“紧急行动起来，强力制止江泽民称帝”，明天是“举起左手反专制，举起右手反台独”，那口气跟当年看熟了的“红头文件”一模一样。
奇怪的是，他本人就是看不出这闹剧的滑稽：人家下红头文件命令人民去打倒这、打倒那，可是有“强大的无产阶级专政”作后盾的，这才能言出法随。您现在不过是一个寄人篱下、朝不保夕的流亡政客，凭什么去教唆国内草民去“强力制止江泽民称帝”？谁敢？如果哪个白痴真的响应了您的号召，去“强力（不是一般的力更不是弱力）制止”一番，给抓起来甚至被杀头，请问您的善后之策何在？
其实，称帝不称帝，根本就不是毫无“强力”的草民能制止的，完全由共党内权力斗争决定。如果民意能起作用，则中国早就是民主社会了，您还折腾什么呢？活到这把年纪连这点粗浅常识都没有，岂非咄咄怪事？
有趣的是，江从“第一线”退下来后，随便先生揶揄高寒：“这可全是高编的功劳。”（非原话）高居然也就品不出那味儿来。更可笑的是，另一“民运”领袖王希哲先生对高这种无聊行为竟然大加赞赏，说他找准了要害！
狂热信奉邪教引出“人民领袖”的幻觉，能进而造成何等智力堕落，于兹可见一般。
既然是宗教，当然就得有个尽善尽美的天堂作为赏赐，这才能招来信徒。毛共执政前，那人间天堂就是苏联。９０年代美国拍的谈毛与中国革命的电视片中，还有位“解放”前的上海包身工回忆，当年中共地下党员曾经向她们描绘了苏联那人间天堂的美景，引动她们的无穷向往。而在今日“民主教徒”口中，美国就是那人间天堂。那些哈美人士的肉麻歌颂，连我这网上大汉奸、铁杆亲美派看了都反胃。
不仅如此，他们还逼迫别人跟着一道去歌颂那天堂，谁胆敢怀疑它的尽善尽美，立刻就要遭到围攻侮辱，和我党在“反右”中以“反苏”作为一大罪名迫害那些胆敢质疑苏联先进的人士一模一样。随便先生不过写了篇《美国民主制度批判》，立刻就成了众矢之的。
既然是宗教，当然也就有地狱，以免异教徒流离失所。马悲鸣先生曾在网上披露，有人在《大参考》上威胁他的生命安全。其实只需在《博讯》上看看，就能明白这地狱并不是为他专设的。楼下不是有许多“民主”流氓，深得勃列日涅夫把异议人士关到精神病院的真传，反复主张如此处理老芦么？
对某些“民运”领袖来说，光把论敌送往精神病院还不解恨。王希哲先生在他的传世之作中，详尽无遗地规定了“民主天堂”建立后对异教徒的惩治办法：
“狗血喷你头，猫溺淋你身，灌顶你脑，兑换你皮，从此洗心革面，跟
本司令‘民运’，不得再为那‘扫荡民运’的不义不仁不忠不孝大逆不
道的狗行。若貌似恭顺。阴图不轨，翻案逆上，犯主奴之分，本司令自
有常典在，谅汝阴曹之下，亦难逃大辟刀锯火煎阎罗小鬼之苦也。
……
汝罪大恶极，推北门问天下路人，人人皆曰可杀。‘今余惟不杀尔’，
为本司令慈悲胸怀着尔戴罪立功给最后之机会也，渠若魏延反骨，孟获
七擒，有北不受，投俾豺虎，方知俯首噬脐之无及合六州四十三县铁不
能铸此错也。”
王司令年轻时忙着搞革命，没闲功夫认字，所以这里写得狗屁欠通，把“渠”当成了“你”，还弄出“投‘俾’豺虎”的笑话来，不过那意思还是很明白的：和毛共一样，他们的“民主天堂”并不是为全民开的，而是为教民开的。在他们的天堂里只有两个选择：入教上天堂，或叛教下地狱，受“大辟刀锯火煎阎罗小鬼之苦”。
这就是“民主两分法”的“主旋律”。我在网上遇到的几位民运领袖，莫不把马悲鸣先生“为共产党尽孤忠”的自白当成钢鞭材料扔出来，似乎那就足以构成“不杀不足以平民愤”的罪证。这法宝高寒先生起码使了五六次，我实在看不下去，便出来请教他：如果马真是为共党尽孤忠，是否他就只能是你们的镇压对象？
高先生至今不敢回答那个问题，是因为它点中了“共产民主教”的大穴。众所周知，无庸置疑，西方民主政体是为全民服务的，从来没有什么“人民内部”与“人民外部”之分。而毛共的“人民民主”的要义是“只给人民民主，不给反动派民主”，现代“民主教”也继承了这一最根本的教义。只要是拥共派，就必然是阶级敌人，是“共奴”“共特”，在执政前只有被侮辱的“权利”，在执政后当然就只有被无情镇压的“权利”。
如果哪位“民运”领袖觉得我这是歪曲他们的主张，那请您屈驾出来在天下人面前表个态：如果中共彻底放弃专制制度，刻意在中国推行渐进民主改革，贵党是否还要坚持打倒它？更重要的是，如果贵党将来在中国执政，将准备怎么处理中共的各级干部、几千万党员以及无数认同毛主义的工农大众？这些人算不算“人民”的一部份？是否享有公民的基本政治权利，包括自由宣传政治主张并结成旨在合法执政的政党？
迄今为止，从来没有哪个“民运”领袖敢出来表这个态，他们热衷的只是搞毛共党同伐异，诛锄异己，“团结多数，孤立少数，利用矛盾，各个击破”（按，这是毛手订共党策略，为高寒先生在公共论坛上大肆宣传）那一套。没有什么比这更有力地证明，许多“民运”人士反对共党的斗争，其实完全是旨在取而代之的争权夺利，不但和人民福利毫无关系，而且与他们标榜的“民主”口号毫不相干。
如果伪民运和共党毫无区别，则这种权力斗争也倒罢了。悲剧在于，他们搞的这一套，恰和中共内部发生的历史性巨变方向完全相反。
每个客观的观察者都得承认，现代中共已不再是原来那个邪教组织，已经蜕变成一个世俗权力集团。国内政体已经从极权（totalitarian）逐渐变成威权（authoritarian ），和第三世界常见的专制国家已无太大区别。政府已无法再全面彻底地控制国民的精神世界。客观地说，共党已经退守到了最后底线：只要不是旨在推翻他们的有组织活动，无论你干什么、说什么他们都不理会。只要不是直接骂共党的文字就能在国内网上贴出，而且国内论者还能享受“境外言论自由”。有的国内网友在海外中文网上几年如一日鼓吹用暴力推翻共党，也没遭惩罚。
反过来，未执政的伪民运人士连对他们的批评都不能容忍。高寒先生曾为老芦定性，说我“打击中国的光明面”。随便和马悲鸣先生的遭遇更惨，被不止一个“民运”领袖定为“共特”。这也罢了，谁让我们胆敢去捋虎须呢？算是我们不识厉害，咎由自取。
奇怪的是，连评古论今都会犯罪。这文字狱之严密，似乎并不亚于毛泽东的。记得高先生庄严发出“强力号召”时，我斗胆上了个帖，告诉他袁世凯并不是他想像中的那个“绝对零点”，还是有许多可以肯定之处的。而且，有无帝号不过是个形式问题，没帝号的老毛之坏，超过了历史上一切暴君。
这说的本来是最普通的常识，不料却引得高先生龙颜大怒，在跟帖中什么都骂了出来。因为太难听，那些帖子统统被删去了。高先生意犹不平，专门把袁登极的照片贴出来，以证明我是今日“筹安会”一君子，让我着实哭笑不得。
更出奇的是，连批判马克思主义都要犯高先生大忌。有位国内青年写了篇《乱拳打死马克思》，立刻就惹了祸。高先生跟帖大骂，不仅对作者进行人身攻击，还加以政治罪名，用毛共“阶级分析”法，指对方“物以类聚，人以群分”，那意思就是他和老芦一样，都是应该镇压的“异类”。我当即写了篇《跪求民运领袖率先停止以言治罪》，立刻就被删得无影无踪。高先生的那个骂帖也给删了，以维护民运领袖的光辉形像。在这种大背景下，老芦因为骂孙中山，被ＸＸＸ先生用下流语言百般辱骂，说什么“狂犬吠天”就毫不足奇了。
奇怪的是，如今国内论者享有的言论自由似乎比海外伪民运人士恩准的还要多。中山大学袁伟时教授写了一系列传世杰作，再现了李鸿章、袁世凯的真实历史形像，揭露了孙大小丑“中山先生”对中国民主化的破坏作用，却没听说此人遭受了人身侮辱，更别说政治迫害了。
海内外政治人文环境中出现这种讽刺性对比，其实毫不足奇，这是邪教组织和世俗权力集团之间的区别。用伟大领袖的话来说就是：“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来。”在海外苦苦坚持为中共抛弃的那一套，只会堕落为中国的黑暗面。



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真相乃戳穿谣言之天敌；比较即医治上当之药方（二） -- 钟馗打鬼 - (182 Byte) 2003-10-21 18:51:19 (46 reads)
“真相乃戳穿谣言之天敌”？？这话明显是个小学语文的典型病句嘛：） -- 不锈钢安魂曲 - (280 Byte) 2003-10-21 19:33:43 (30 reads)
当然、当然！世上一切都得围绕安肾通鼻尖下那点鼻屎锅巴旋转，语法也不例外，通通得姓安！ -- 扫厕大爷 - (0 Byte) 2003-10-21 22:32:19 (6 reads)
“真想乃戳穿要研制天地 -- 不锈钢安魂曲 - (0 Byte) 2003-10-21 19:30:06 (12 reads)
真相就是高寒是个当众撒谎者 -- 随便 - (0 Byte) 2003-10-21 19:05:32 (15 reads)
今儿天好，拿几件儿出来晒晒？Smile -- 横江雪浪 - (0 Byte) 2003-10-21 16:55:25 (21 reads)

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不择手段的“土法上马”──三论伪民运比现代中共更反动

芦笛

共产邪教的另一条主要教义是，为了解放大多数人民，不但可以牺牲一部份人民，而且什么卑鄙无耻的手段都可以并应该干出来。列宁首先为信徒们做出了光辉榜样。他在俄国国难当头之际，竟然由德国人以专列送回俄国，并接受敌国德国的大量金钱资助，以此为资金发动了十月革命，搞垮了民主临时政府。
这一套传给中共后，便在毛手上应用得出神入化。中共元老多次坦承，如果没有毛，中共革命胜利不知要推迟多少年。这话一点都没说错。
伟大领袖之英明，在于他在抗战爆发后，看出那其实是共党夺权的天赐良机。除他之外，当时共党无一人看出这点，绝大多数人激于民族大义，只想和国府真诚合作，枪口对外一致打日本。何况王明还奉了斯大林指示，要共军全力协助国军抗日。全亏他老人家力排众议，在抗战伊始就定下了“七分壮大自己，两分打国民党，一分对付日本人”的伟大战略，在战争中又发展到和日军配合默契，夹击抗日国军，消灭抗日队伍，驱赶抗日政权，祸国自肥的地步，才为后来内战全面胜利奠定了雄厚基础。
最近谢幼田先生基于对国内外资料的严谨研究，引用大量翔实史料，写出了《中共壮大之谜》一书，清晰地揭示了中共卖国自肥真相。此书的史学价值，远远超过林思云先生根据日本人一家之言写出来的《真实的汪精卫》，惜乎可读性稍差。书中披露的某些秘闻实在令人目瞪口呆。例如中共曾派出超级间谍潘汉年作为“中共大使”，与日本特务机关建立长期合作关系，大量提供国军布防情报，致使国军屡遭大败。国府忍无可忍，两次发动所谓“反共高潮”，却都被日军及时地抄了后路，不得不放弃对奸党奸军的进攻。
尽管老芦早知中共的卖国发家史，看了此书后还是不能不大吃一惊。遗憾的是作者没有提到芦沟桥事件真相。据说，那是中共为了执行共产国际“保卫苏联”的命令干出来的。据日本人调查，敬爱的叛徒内奸工贼刘少奇同志领导的中共北方局派出特工，在芦沟桥开枪，这才引起日寇全面入侵。当然，这只是老芦从朋友那儿听说的，并未见到原文（见到也看不懂）。在此聊备一说，希望能促进有“历史癖”的网友澄清历史真相。
伪民运人士也继承了这一光荣革命传统。在他们，“反共”不但是发泄满腔仇恨的心理需要，更是争权夺利之必需。他们揭发批判中共的罪恶，并不是为了迫使中共改恶从善，从而赢得点点滴滴的社会进步，而是为了在广大人民面前暴露中共不可救药的本性，标榜自己才是人民利益的代表者，从而为自己谋取政治资本，把人民争取过来，为他们的夺权斗争作炮灰。

为说明这点，请先看下面这段网上对话：

芦笛：
“唉，小高，莫让我失望 。 敢情你用笔名倚多为胜阿？你也算一方
高人了，几曾见过高手打架用这种分身术？我在网上恶战无数，从来
没搞过这一手，过去用韵谷的笔名骂老马，改用芦笛后我还专门上贴
说明此事，不说光明磊落，起码要讲点身份吧？”
高寒：
“身份这东东，就你们这号酸独资特看重！在我看来，劳什子一个！
‘以其人之道还治其人之身’，对流氓还真灵！没有这一条，打安魂
曲？秀才遇到兵，你就等着让他玩吧！即使如此，你没看我可是用本
尊堂堂正正给他下战书，你看，他敢接吗？不敢！但马甲偷袭又照打
不误。连版主都分不清、拦不住！
对这种十足的网上流氓，要么就不打，要么就土法上马：‘以其人之
道还治其人之身’！”
其时高先生使用多个化名“围攻”安魂曲，造成人多势众的假象。该坛某斑竹看不下去，出来婉言提醒他不要这么做。我看了大吃一惊，就发了那番话。而高先生的回答更让我吃惊到说不出话来。
２０００年六四前后，我在《大家论坛》批评学运领袖，引发激辩。我为此写了篇《崇高的目的决不能通过下流手段来实现》，安魂曲先生立刻写了篇《崇高的目的可以通过下流手段来实现》。此后，我在《论费厄泼赖应该速行》中特地论述了这个问题，指出：国际共运的教训，为后人昭示了“手段决定目的”，崇高的事业决不可能使用卑鄙下流的手段去实现。如果不择手段地“以其人之道还治其人之身”，建立起来的“新”社会只会比旧的更丑恶。不料现在堂堂“民运”领袖高寒先生居然公开主张使用流氓手段去对付流氓！
问题是，对方是否“流氓”，完全由高先生说了算，这和中共定异议人士为“阶级敌人”完全一样。因此，高先生这一伟大主张，其实就是说对付自己不喜欢的人（特别是中共），应该使用流氓手段。只要能起到暴露中共黑暗、反衬出自己光明的作用，什么卑鄙下流的阴谋诡计都不妨使出来。
这看来的确是某些“民运”领袖的政治主张与实践，在著名的刘荻案中暴露得最清楚。
刘荻因言获罪，被中共关押，在海外引起极大反响。某坛网友成立了个营救刘荻的义工组织。这本来是纯粹的人道主义活动，不料高先生却独具只眼，如伟大领袖在抗战初期高瞻远瞩，看出此乃天赐良机，不但能以此暴露中共凶残，而且可以趁机出来作营救领袖，为自己捞取政治资本。
不幸的是，世上不光是高先生学会了毛共那一套。另一位最坚定的倒共人士安魂曲先生以及“身后的旧民运”人士也插了一手。为了击败竞争者，高先生使出了“土法上马”的浑身解数。他先是给安写信“交底”，说义工ＸＸ和ＸＸＸ是可疑人物。安果然中计，不但得罪了那些人，而且在义工组织内广结仇怨。接着高又散布谣言，说安把义工内坛密码给了他“身后的那个人”，导致安被众人关在门外。于此，高终于大获全胜，到坛子里以领袖身份宣布营救活动胜利结束，并欢呼道：“安魂曲这次已经从我的心目中出局，他后面的那个人，也照样出局了！”“分裂、内斗、‘旧民运’在我们面前彻底地败了！”
为了作这个一钱不值的“新民运”领袖，高竟然把一场崇高的人道主义救援活动化成肮脏的党派政治斗争！看来，不管是什么样的人间灾难，都可以在这些政客手上“化腐朽为神奇”，变成权力斗争的强大武器。至于这么做是否会给刘荻本人带来更大灾难，又会不会在网上造成恶劣影响，使洁身自好的人从此对类似活动望而裹足，这些问题似乎就根本不在雄心勃勃的领袖的考虑范围中！
这也就是王希哲先生“闻祸大喜”的奥妙何在。王先生的战友杨建利先生持假护照回国，被中共逮捕。本来，任何一个正常人在这种情况下，闻知好友遭难，都只会如五雷轰顶，心痛如绞。讵料王先生却闻讯大喜，连称大好消息，说杨什么都有了，不缺娇妻女友，就缺入狱这“第三个学位”！他还引用“触龙说赵太后”的故事来“证明”这一点。
这里为不熟悉国故的同志讲解一下这典故是怎么回事。战国期间，秦国猛攻赵国。赵国向齐国求救。齐国要赵国将太子长安君送来作人质，才肯发兵（按，这是战国时代流行的作法。各国结盟，常以王子作人质，免得对方反悔）。当时赵王死了，太子长安君年幼尚未登极，由赵太后当国。她心疼幼子，不肯让他去外国作人质。大臣触龙便去劝她，最后靠下面这段关键的话打动了她：
“岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而奉之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国；一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？”
他这里是说：贵族们迟早要衰败的原因，并不是子孙都不成材，而是因为贵族子弟们身居高位，俸禄丰厚，拥有大量金银财宝而毫无功劳。现在老太太您把幼子捧到长安君的高位，以肥沃的土地作为他的封地，又大量赐予金银财宝，现在却不让他去为国立功。一旦您死了，您让他靠什么去镇住赵国军民？
伟大领袖曾根据这个道理，先后送太子毛岸英去学工学农学军，最后又把他送往朝鲜为国立功，为他日后执政作尽铺垫。文革中江阿姨还发表《为人民立新功》的讲话，再次宣讲这个道理，在青年王希哲心头留下不可磨灭的痕迹，让他几十年后把那时学会的策略使出来，把朋友入狱看成是为“民运”立功、从而为杨本人和他捞取政治资本的大好事！
就是为此，王先生才惟恐杨先生“立功”不成或不够大，为此特地泄露了杨的国民党员秘密身份和领取台湾经费的绝密，以助中共一臂之力，省得人家判“间谍”罪没有口实！
世间一切事物中，权势欲是最可怕的。在党文化指导下，只要权欲熏心，就什么人间“奇迹”都能造出来。
正是为这种下流欲望驱使，当年老毛才巴不得日寇祸国不烈，天下不乱，不能给他带来夺权良机，所以才在日寇攻陷首都南京之后大喜过望，喝得烂醉（根据赵无眠《百年功罪》）。如今的仇共派也步步踏着先烈的脚印走，巴不得中国不崩溃，共产党的天下不倾覆。随便到网上看一圈，你就能看到那些倒共壮士简直到了“时日曷丧？！予及汝偕亡”的程度。
因为家庭和本人经历，老芦恨我党，并不亚于任何同志。但好歹接受了点西方现代文明的熏陶，有点“忠诚的反对派”的文明常识。因此，反共甚至倒共都不错，但必须在忠于国家民族的大前提之下。绝不能因为一己私仇甚至私欲，便罔顾国计民生，只求推翻共党，哪怕玉石俱焚、生灵涂炭都在所不惜。
任何有点政治常识的人都知道，一个靠高压统治的专制国家，如果政权骤然垮台，一定出现权力真空，接之而来的便是天下大乱，内战席卷整个国家，让所有的人都没有好果子吃。此类事件不但在中国历史上周期性出现，而且在殖民帝国（诸如大英帝国和苏联帝国）垮杆后前殖民地国家或卫星国中反复出现。非洲和中东地区以及印巴之间的武装冲突，甚至延续了半个世纪还方兴未艾。
目前的中国正在火山顶上。社会各阶级之间的矛盾和民族矛盾之尖锐激烈，已经到了一触即发的地步。如果中共骤然垮台，则全国一定大乱，恐怕内战在未来半个世纪内都不会结束。在这个问题上，统治者和人民的利益其实是一致的，唯一可以从中获益的就只有一小撮毛泽东式的野心家。
中共当然专制腐败，凡有眼睛、有良心的人都不能不承认这一铁的事实。但问题是，第一，请问中国历史上有哪个政权不专制腐败？这本是中华民族的优良传统，中共不过是把它发扬光大到史无前例的地步罢了；第二，过往近３０年的事实证明，中共确有决心改造自己，而且确实大幅度地放弃了对人民权利的无理剥夺，无论在政治上还是经济上都取得了骄人的进步。在统治者并未拒绝改革的情况下，究竟有什么理由去推翻它？第三，最重要的是，作为长期垄断一切政治权力和精神权威的统治者，中共骤然垮台必然导致天下大乱。因此，维护安定团结，使国家不崩溃解体，在客观上符合人民利益。
从这个意义上来说，出于一党私利维持政权统治的中共，反而在客观上代表了普通百姓的切身利益，而不惜使用各种阴谋诡计颠覆中共统治，以便乱中夺权的伪民运，则不过是三、四十年代的中共那种反动势力而已。



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真相乃戳穿谣言之利器；比较是治疗上当之药方（四）：芦大Q骂人十马甲 -- 钟馗打鬼 - (494 Byte) 2003-10-24 17:23:16 (49 reads)
真相乃戳穿谣言之利器；比较即医治上当之药方（四）：芦大阿Q骂人的十大马甲 -- 钟馗打鬼 - (500 Byte) 2003-10-22 15:28:15 (9 reads)

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新时代的“抓革命”与“促生产”──四论伪民运比现代中共更反动

芦笛

《晚年周恩来》一书最让我觉得茅塞顿开之处，是作者披露了毛对身后政局的安排。作者认为，邓小平第二次复出，其实是毛用来对付周的一着棋子。按毛的想法，邓应该和四人帮精诚团结，共同治理中国。由四人帮负责“抓革命”，而邓代表的老干部负责“促生产”。只是老邓恃宠而骄，看不出毛视为衣钵传人的其实是四人帮，于是栽在了这上头。
此说让我想了许久，越想越觉得滑稽。一个政府竟然会分成两套班子，一套“抓革命”，一套“促生产”。这种荒唐把戏，大概也只有毛那种千古一痞才想得出来。
记得孙大小丑“中山先生”说过，马克思主义的错误，是把阶级斗争当成文明前进动力。其实阶级斗争是一种病理状态，并非常态，云云。
老孙是白痴，什么学问见识都没有，能说出这两句话来，真算是难为他了。其实阶级斗争确实是常态，西方国家议会里成天吵闹，不就是阶级斗争么？只是人家的制度设计保证了各阶级、阶层和利益集团的矛盾冲突能随时得到和平解决，不会恶化为病态罢了。
因为中国人死也不懂这套，阶级斗争才在中国成了病态。被毛共吹到天上去的所谓“革命”，就是社会疾病大发作，而所谓革命家，其实不过是人群中的病菌而已。如果社会正常，这些病菌根本就无以售其奸。中国历史上发生过那么多的“农民起义”与革命，出过那么多的“农民起义领袖”和革命领袖，是东亚病夫的耻辱而不是光荣。
这道理其实是明摆着的。伟大领袖毛主席教导我们，“世界上的知识只有两门，一门是生产斗争的知识，一门是阶级斗争的知识。”这大概就是他那“促生产”与“抓革命”二元论的“理论基础”。
他这话可以用大白话来重说一遍：这世上无非有两种本事，一种是建设的本事，也就是创造财富、造福人类的本事，一种是破坏的本事，也就是整人斗人坑人、直至使用各种匪夷所思的阴谋诡计去杀人造反夺权的本事。前者称为“促生产”，后者唤作“抓革命”。而所谓“革命家”，其实就是阴谋家、破坏家。这些人百无所长，只会搞阴谋诡计，“与人奋斗”，煽动教唆社会的一部份人去打杀另一部份人，从中浑水摸鱼，不但到别人的锅里捞够大鱼大肉，而且佼佼者竟会成了全国领袖，让全国人民如同供奉神祗一般顶礼膜拜。
熟悉中国历史的人都该看出来，我这些大白话确实是大实话。中国历史上的有名开国君主如刘邦、朱元璋、毛泽东等人，微时都是百无一用、连谋生都成问题的废物（伟大领袖微时在上海一度以洗衣为生，而人民的好总理到日本去留学时，居然连个学校都考不上）。在正常社会中，这些人只会穷愁潦倒一生，不但默默无闻，而且还要备受亲人鄙视，刘邦和老毛就弄到连亲爹都看不起的地步，而朱元璋在登基后学著作的诗里就自承他微时百无所长。五代后梁开国君主朱温更是黄巢手下的大土匪，连儿媳妇都要淫遍。在正常社会里，这种人别说做皇帝，连做百姓都没资格，早给枪崩了。
这是从微观来说，宏观又何尝不如此？中共打江山、抢天下的本事一流，谁也不能否认，而治国之无能也是谁也无法否认的。一个人的天赋总是有倾向性的，养猪的本事和抢猪的本事常常互不兼容。正因为世上有许多百无所长的废物，没本事养猪，却有的是抢猪的欲念和本事，这些人才构成了人群中的病菌。
不幸的是，中国那种病态社会给了这些病菌大量繁殖的条件，在文革中达到最高峰。过来人都知道，四人帮那些革命家除了整人之外还有些什么本事。如果不是他们无用到扶不起来，老毛又何必去挖空心思，弄个邓小平来为他们的革命垫底？老毛和其他革命家的区别，只在于一般革命家抢到天下后就再不想“抓革命”了，只有老毛那怪物想实现impossible，坚持“继续革命”，妄想把一种社会病态化为恒态，让社会处于永久动乱中。有趣的是，他竟然妄想处于这种混乱状态中的社会能有什么条件“促生产”！这人的脑袋，确乎长得与众不同。
更可恨的是毛把文明社会的价值观给彻底颠倒了过来。建设不算本事，破坏才是真本事。擅长整人害人杀人坑人的革命家给吹成了“胸有雄兵百万”、雄才大略的大英雄，而具有治国长才的先总统蒋公却让人民普遍看成窝囊废。这且不论，毛还把整整几代青年都改造成了革命家。
熟悉毛著作和毛时代教育的同志都知道，所谓毛泽东思想，其实不过是集古往今来一切造反夺权阴谋诡计之大成。它只教你怎么“与人奋斗”的各种战略战术和策略，没一个字具有建设意义，决不会给你任何构建一个新社会的灵感。阅读毛着的唯一收获就是败坏心术，变成一个毛式的破坏家，阴谋家，不但善于破坏一个旧世界，而且善于破坏一个“新”世界。
在某种意义上，毛本人及其思想是中国那种病态社会的必然产物。“我翻开历史一查，这历史没有年代，只见满纸歪歪斜斜地写着两个字：‘阴谋’。”这就是我青年时代读中国史书的真实感觉。只读线装书的老毛成了有史以来最大的阴谋家和破坏家，在我看来决不是偶然的。
不幸的是，毛思想是那个时代青少年的“阶级斗争主课”，由此造就了整整几代思想上道德上智力上的残次品，其中特别残次的佼佼者们，有许多今日正活跃在所谓“民运”战线中。
这其实是时代造成的不幸。和今天国内青少年不同，我们年轻时根本就没有什么机会接触当代文明的最新成果。除了少数思想活跃者敢冒危险去找文革前甚至“解放”前的出版物阅读之外，大多数人唯一可看到的便是马列毛著作、鲁迅全集和内部发行的２４史。这些玩意就是许多“民运”领袖青年时代的唯一精神食粮，陶铸了他们一生的精神活动框架。马列毛思想就是他们的全部学问根底，而对现代小青年尽人皆知的文明常识他们却懵懂如瞽。
这在高寒先生表现得最突出。坦率地说，我在网上还从没见过谁的毛着有他学得好，用得活，毛泽东思想伟大红旗有他举得高，比敬爱的林副统帅也不弱。他上网的一个主要目的就是宣传毛思想，动不动就宣讲毛的策略“团结多数，孤立少数，利用矛盾，各个击破”。这网上也只有他，至今不把马克思主义实事求是地当成一种问题多多的假说，而坚定不移地当成已经证明了的客观真理。也只有他这位对现代科学一无所知的同志，敢于在教授高知们云集的论坛里郑重其事地通知众人：所谓“辩证逻辑”是世上层次最高的艰深学问！
更令人扼腕的是，这些同志到了西方，不去利用这个近水楼台的有利条件，从感性和理性两方面去迅速补足青少年时代拉下的饥荒，补充一点起码的现代公民常识，却一头扎进故纸堆中，津津有味地去研究毛思想的来源：２４史。ＸＸＸ先生和王希哲先生和我在网上走了两招，一开口就是那股腐尸味，呛得我直打喷嚏。我真纳闷：这些先生为何就想不到：如果他们攻读的那些宝贝里真能找到什么救国秘方，则中国早就是世上第一强国了，轮不到他们这些古文都看不大懂的万分之一瓶醋今天还来“稽古救国”。
悲剧更在于如同春蚕作茧自缚，他们毕生也没什么希望突破毛让他们钻进去的弥勒布袋。老芦在网上遇到一位著名作家。据该同志的回忆录，他在年轻时代也和我一样，狂热投入了地下读书运动。可惜他写了两个帖子，一看还是那种不可救药的革命教徒，除了满纸对中共政权的深仇大恨以外，便是赤手空拳面对“刺刀强权”的悲壮革命气慨。
对此我想了很多。最后结论是：毛不但成功地塑造了几代人的精神面貌，而且用负筛选的办法精选出了一大批毛式革命家。许多所谓“民运”领袖，在毛时代都是不甘寂寞、在各种形式的权力斗争特别是文革中崭露峥嵘的不凡者。不精通毛那套“斗争哲学”和各种阴谋诡计，如何能在万民之中杀出一条血路，博得三尺出头天？
虽然后来他们扬弃了毛的政治信念，但基本思想方式（所谓“世界观”）已经牢不可破地塑造成型。在这种情况下还要输入现代文明观念，势必格格难入──须知反文明的党文化乃是抵抗现代文明常识入侵最强大的免疫力。因此，“民主”在他们只会是一种旗帜，没有主观可能化为真诚的信念。先前输入的毛主义，已经在他们的脑膜上形成了无法穿透的翳障。终其一生，我也不相信这些人会领悟民主的真谛。
更何况因为一度在权力斗争中卷得太深，他们和中共斗出了深仇大恨。这种仇恨已经“融化在血液里，输入到骨髓中，落实在行动上”。指望这些人从个人恩仇的小天地中跳出来，为全民利益作忠诚的反对派，在未来与中共和解，与中共发生有益于国家民族的良性互动，实在是超出人性的一厢情愿。
这种历史性悲剧，我早在力作《不是英雄是恶人》中指出了。从柴玲的历史性证言和学运领袖的实际表演中足可看出，在毛共时代长大的青年，所理解的“斗争”就是旨在推翻统治者的不可调和、不容妥协的斗争。而所谓“反共”就绝对是“倒共”的同义词。迄今为止，只有老芦首次指出这种斗争之荒谬，并说明正确的、理性的反共斗争应该是迫使中共在具体事务上让步，从而谋求达成有利于人民的妥协的斗争。既然绝大多数“知识分子”都悟不出这个道理来，说起来也不能太苛责所谓“民运领袖”这些“内王外圣、内毛外民”的职业革命家们。
从这个角度来看，其实所谓“民运”领袖是一种比较悲哀的时代淘汰品，最可悲的是，他们自己丝毫不知道自己完全成了出土文物，还以为自己是领导时代新潮流的西铁城。看了王希哲先生“触龙说赵太后”的文字，我最初的感觉不是愤怒而是悲哀：到西方那么多年，还把封建社会的那种“论功行赏”当成民主制度的运作杠杆，连民主社会选举领袖不讲功劳、只看你能否针对时弊提出有效的治国方针都不懂。邱吉尔那倔骡子在毫无希望的情况下领导英国独抗纳粹，最终居然还打赢了，但大局一定，人民立刻就卸磨杀驴把他选了下去，功劳再大也没用。
“惟利是图”就是西方的治国大纲。这种正常社会里没有病菌式的大英雄，只有平庸的、脚踏实地、能敏锐察觉时弊并及时提出打动人心的竞选诺言的政客。人民对政客只有一个标准：有用与否。政治选举和工作面试其实也差不多，是否录用你取决于你的能力和经验，并不是雇主对你既往功劳的感激或是对你目前所处窘境的怜悯之心。
用这个文明标准来衡量，我敢说没有一个“民运”领袖合格。请问他们会什么呢？不过是抢猪的本事罢了。相比之下，现代中共的官僚集团倒还远比他们有养猪的本事。虽然养出来的猪让他们贪污了大半，总比不养只抢强些吧？
这就是大多数“民运”领袖的致命弱点所在，也就是他们闹腾到今天也拿不出个具体的治国纲领和方针的根本原因──毛时代提供的教材只教你如何抢猪，从来不教如何养猪。
的确，要论正经本事，抢猪革命家们没一条比得过养猪贪污犯们。论治国本事，请问您们有过什么行政经验，治理过哪个地区甚至县城？论经济管理，请问您们主持过什么大型企业？论国际政治常识和现代公民常识，请问您们主持过什么立法，又参加过什么对外经贸谈判？
就连学历您们都比不过人家。现在的中共官员通有大学文凭甚至硕士博士文凭，您们呢？高小？初中？大概最高也就到了敬爱的胡主席、我们心中的红太阳，是不是？可他除了写点小册子，到底有些什么治国的能耐？难道中国人还没看够小册子，几十年如一日地以精神原子弹代替茶叶蛋？文明社会都是文凭社会，您们究竟哪来的那股子底气，认定人民会选择你们这些大老粗？不就是沾的伟大领袖“外行能够领导内行”、“卑贱者最聪明”的余荫么？
最让人绝望的是您们那种“困而不学，民斯为下矣”、“愚而好自用，贱而好自专”的朽木难雕劲。连从未留过学的小胡（锦涛）在坐飞机时都争分夺秒学外语，江梳头还能用荒腔走板的英文背诵林肯演说，动不动拉计算尺就更不用说了，您们呢？住在美国多年至今大字不识，脑筋全花到翻古书找抢猪秘方上面去了。就凭这两下子还指望人民奉你们作爹，动不动以人民领袖的气魄下指示，发号召！就算您们的革命成功了，请问根据您们的特长，除了去《红旗》杂志作主编外，究竟配干什么？莫非为自己抢猪立下“功劳”就是人民奉你们当爹的理由？
老实说，如果明天中国实行民主，全民投票选举领袖，老芦要干的第一件事，就是回国广发文章，上电视发表演说，力劝众人宁长资本主义的苗，决不长社会主义的草，宁选前共党官员那些有养猪本事的贪污犯，决不选海外归来的那些只会抢猪、百无所长的革命家！
这就是新时代的“抓革命，促生产”，海外“民运”抓革命，国内中共促生产，续演那曲贯串了中国历史的双重奏。前者代表痞子反文明，后面代表士绅文明。伪民运之所以成了现代痞子反文明的代表，根本祸根还在毛泽东。按毛的设计批量生产出来的专门抓革命的“龙种”，到了常态社会里却成了妨碍社会进步的垃圾，这实在是时代的大悲剧。



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虽是旧作，但是每读都受益匪浅！ -- 五骆驼 - (344 Byte) 2003-10-22 21:45:50 (79 reads)
说的好,解气. -- 不锈钢异端 - (0 Byte) 2003-10-22 18:05:16 (23 reads)

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伪民运终将成为引来民族灾难的祸水──五论伪民运比现代中共更反动

芦笛

伟大领袖毛主席曾引用李固的文字自况：“阳春白雪，和者盖寡。”这话用到老芦头上来倒也不错。庸众总是把先知先觉者惊世骇俗的言行视为疯狂，甚至在后者的预言兑现后还至死不悟。如今看《老残游记》的人，大概没几个人记得老残作的那个梦，更不会像青年芦笛那样，备受震撼，竟夕无眠。
在中国，历史只会重复。如今祖国又成了老残梦中那条随时都会沉没的破船，而船上又活跃着一群鼓动水手造反夺船的革命家。惜乎海内外不但没有几个人看得出这些人很可能给全体乘客带来灭顶之灾，而且大众还将指出这危险的先知先觉者视为寇雠。
老芦２０００年台海危机中下海骂共党，声望如日中天，及至发动“扫荡”，立刻众叛亲离，连网友东海一枭都嘲之曰“捏软柿子”，畸智者流就更不用说了。我至今犹记某前朋友大义凛然地责我：人家已经走投无路，你还落井下石，做人不是这么做法。我只觉得哭笑不得：本拉登难道不是更走投无路？
将伪民运比作本拉登，似乎过份了些，但在我看来，这些人构成的现实的与潜在的危险，远远大于老本。老本不过是个行动上的恐怖主义者，而给人类带来最大灾难的，根本不是什么物质人命意义上的破坏，而是思想上的毒害。毛泽东不过在中国执了３０年的政，但他给全民族造成的精神污染，如果能在一个世纪内清除乾净，就算列祖列宗在天之灵保佑了。
伪民运作的的第一个大恶，就是打着“民主”的旗帜贩卖毛货。
如我在本系列前文中已经指出的，我在网上遇到的“民运”领袖，基本上是毛泽东式的革命家，不但根本不懂西方民主为何物，就连起码的现代文明常识都没有，其觉悟水平远远低于如今国内受过良好教育的小青年。高寒先生据说是信奉原教旨马克思主义，其实得的完全是四人帮真传，离了党八股就无法写文章；ＸＸＸ先生曾是令人惊骇的种族主义者；王希哲先生自许“替天行道，顺天应人”的“真命天子”“民运王”，信奉的是“君臣之义，如之何其废之”的陈腐封建伦理；封从德先生继承“６１人叛徒案”的大狱传统，首开网上揪“超限战集团”的新风；徐水良先生鼓吹暴力专政……
任何一个客观的读者都能看出，这些人无一不是时代造就的精神畸胎，无一不是毛泽东思想熏陶出来的反文明怪物。只有用共党的标准来衡量，才能找到他们的出类拔萃之处，那就是对共党、拥共派甚至独知的深仇大恨、高深的党文化造诣、娴熟的共党“斗争哲学”技巧与策略，以及对“温良恭俭让”儒家传统的彻底背叛。
“从喷泉里出来的都是水”，民运领袖们本是荒谬时代孕育出来的谬种，肚子里有的只是毛共“人民民主”，要他们宣传自己根本就不懂的东西，如同强迫西藏牧民背诵莎士比亚用中古英文写就的剧本一般，其不近情理，莫此为甚。
但问题在于他们和毛不同，毛是挂狗头卖狗肉，而他们却是挂羊头卖狗肉，代表着继孙中山之后伪劣假冒政治文化的大规模复兴。众所周知，无庸置疑，民主原是西方发明，“我党真懂马列的不多”，国人真懂民主的就更少。你就是把《四书五经》翻烂了，也找不出星点民主思想的萌芽。在这种国情之下，启蒙教育民众掌握西方民主的基本常识，本来就是个无比艰巨的任务，伪民运领袖们还要出来卖假药，就更是为改善国民素质、培养国民的公民意识人为设置障碍。
如果他们只是停留在纸质媒体上作单向宣传也倒罢了，更恶劣的是这些人毫无自知之明，非要跑到网上来亲力亲为，体现他们崇高的“民主风范”。
永远健康的林副统帅教导我们：“笔杆子，枪杆子，夺取政权要靠这两杆子，巩固政权也要靠这两杆子。”秉承这一指示，伪民运领袖纷纷上网打文化战争，把公共论坛化成硝烟四起的战场。他们的战略目的很明确：顺“民主”（＝我）者昌，逆“民主”者亡，不择手段，从重从快打击有影响的拥共派代表人物甚至独立知识分子。如果谁敢替共党说好话，哪怕只是不同意他们的激进立场，立刻就要遭到高密度、大剂量的人身攻击和政治诽谤，网友随便先生不堪围攻侮辱诽谤、一度愤而辞网就是最近的证明。而老芦新近在《博讯》蒙受的铺天盖地的下流侮辱，更说明“民主”流氓们是什么样的垃圾。
这些人的打击对象不但是“专制制度的辩护士”，就连国内自由知识分子代表人物诸如王力雄、朱克勤先生，他们也不放过。最近王先生就中国实行民主可能出现的问题发表了一系列真知灼见，立刻就遭到“民主”斗士们的侮辱。而朱先生居然被曹长青讥为“谏士”！照这些人看来，真正的“中国良心”只能像他们那样，跑到安全的海外，用洋主子赏赐的金钱痛骂共党，而在国内困难处境中坚持对民众进行启蒙的知识分子，反倒统统丧了天良！谁要胆敢赞同体制内改革，以和平演变的理智方式实行民主，谁就是专制制度的辩护士，是封建帝王的“谏士”，而对这些“反动派”，他们的“民主”词典里是绝对找不到“宽容”二字的。
事实证明，在“民运”领袖言传身教下形成的网上“民主阵营”，已经完全堕落为强大的黑暗势力，伸向各个海外公共论坛。哪个公共论坛一旦被这些人盘踞，那儿就只会回响着倒共“主旋律”。高水平写手将被他们动用各种下流手段挤走，只留下几个毫无斤两或缠夹不清的拥共写手为他们的“民主”作点缀。
更恶劣的是这些人到网上来，立刻就露出了痞子真面目，连三、四十年代的中共志士都不如。高寒先生最近和王希哲先生为了蒋介石的评价这么一个学术问题，居然有本事大打出手，争相化名侮辱对方。高使用“中国良心”的化名攻击王，而王派居然使用“中国良心的爹”的化名回敬！我已经揭露过，高不仅是这种以多个化名同时攻击对手、造成声势浩大假象的“超限战”专家，而且颇以采用这种下作战术的神效自豪。不仅如此，据他揭发，王光是在那个论坛上使用过的化名就七八个之多！
因此，伪民运对中国民主事业的颠覆与破坏是双重的。在理论上，他们以马列毛主义偷换西方民主理论，人为造成了国民学习西方民主思想的困难；在实践中，他们以毛共的镇压异己的粗

作者：邢国鑫 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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