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主题: 一个想破头的政治上是否正确的“问题”
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作者 一个想破头的政治上是否正确的“问题”   
所跟贴 一个想破头的政治上是否正确的“问题” -- Anonymous - (628 Byte) 2002-3-18 周一, 下午8:21 (274 reads)
蓝极
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游客
文章标题: 历史中的例子 (118 reads)      时间: 2002-3-18 周一, 下午11:01
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

“是时间美化了往事，还是古今道德有双重标准？”我想，拉开一定的时间距离之

后，人们确实对历史有误读的倾向，不管是何种原因。历史或许倾向于记载那些尘

埃落定或人们愿意相信的历史，而忽略甚至不顾真实的面目。



-----------



留学而民族主义？



－－著名诗人朱湘的例子



赵毅衡



　　

西方为中国培养了几代现代化人才，却不一定调教出多少西方文化崇拜者。很多人

留学前崇西，留学后反而如闻一多语“走向内路子”。



流寓国外多年，对前辈的留学生涯自然感兴趣。我发现留学生三大规律：大部分人

感到孤独；大部分人只跟中国人交游；大部分西化论者遇到挫折就变成民族主义者。

这三大规律几乎是永恒真理，历百年而不变。



西方为中国培养了几代现代化人才，却不一定调教出多少西方文化崇拜者。很多人

留学前崇西，留学后反而如闻一多语“走向内路子”。一个世纪了，情景依然。西

方人──我说的是多数西方人－－改不了的民族心理，对非西方人礼数可能周到，

傲慢却难以掩饰，他们提供了十分有效的“反教育”。

　　

细说起来，这些不快大都不是大事－－在大事上西方人还是比较小心，至少避免被

人以“种族歧视”告到法院－－任何人在国内一样会遇到。只是洋人的气，刺激翻

加一倍，难以忍受。傲慢者是无道理的傲慢，激忿者也是情绪化的激忿。

　　

生气之后的反应，就不一样了。有的人，如徐志摩，不顾脸色，使出全套魅力交朋

友，一样能让洋人服气，成为伦敦社交界受欢迎人物；有的人，如许地山，善于充

分利用留学提供的机会，对受的气，只消每星期与小朋友老舍高谈阔论时，狠狠嘲

弄一番洋人，心理就平衡了；有的人，仿效郭沫若的光辉前例，摆开架式把外国女

人追上手，也解了恨。

　　

看来，对留学生活应付得最糟的，是朱湘。朱湘在美国一共二年，换了三个学校，

大吵架小生气足有十几场，最后“罢学”回国。

　　

１９２７年秋天，朱湘与柳无忌进入威斯康星州劳伦斯学院。在上法文课时，都德

的一篇小说中，说中国人象猴子，美国学生大笑，朱湘立即站起来退出课堂，而且

不管法文教师如何道歉，宁可放弃学分也要立即退出此学校。

　　

１９２７年底，转到芝加哥大学之后，上的课中有英文作文。朱湘一向以英文出色

得清华学堂的洋教授赏识，留学前就能用英文写十四行诗（里面塞满了希□典故，

象是有意唬洋人），不料第一次作业得了“Ｄ”，气得立即退课。

　　

不上课，就在宿舍里翻译中国古诗词，到校刊上发表，据说“引起轰动”。但是他

的英文课就此无法上下去，因为此教师“在校刊上编造某东方学生与某西方女学生

行为暧昧的逸闻”；他的德文课也上不下去，因为朱湘指出教师讲课中的错误，教

师就有意在课上说“葡萄牙小国都能占中国的澳门”，又是退课；英文也上不下去，

因为一位美国学生不愿与朱湘同座。

　　

弄到无课可上的地步，朱湘只能再次退学，１９２９年初，到哥伦布市俄亥俄大学，

在这里依然不断退课。

　　

于是乎归心似箭。此时，他的清华学兄，一度的好友，后来翻脸成仇的闻一多，出

任武汉大学文学院长。朋友斡旋，闻一多大度捐前嫌，有意聘请朱湘为教授。消息

传来，朱湘等不及了，连（学士）学位也不要，立即启程回国。

　　

此时朱湘才二十五岁。回国后，又是另一篇不断闹气的故事，此处不赘。故事的结

束时，朱湘追踪那个《离骚》一写百行的屈原去了。

　　

孤傲狂狷，本是诗人本性。但是朱湘在美国特别沉不住气，原因是每次都把冲突视

为民族歧视。那个阶段他写给友人的书信，此类事说得很多。

　　

“我在外国住得越久，越爱祖国，我不是爱的群众，我爱的是新中国的英豪，以及

古代的圣贤豪杰”（１９２９年初致赵景深）。“不爱群众”的民族主义，清华、

新月本色。 　　

不过有的时候，朱湘的民族主义，很费解。“你知道西方人把我们看作什么？一个

落伍，甚至野蛮的民族！我们在此都被视为日本人！”（１９２８年１２月４日致

赵景深）为什么被看作日本人是一种侮辱上的侮辱？这种奇怪心理，其实到今天，

中国学生也依然有。

　　

最后索性扩大联合阵线，变成“黄肤主义”：“近来种族的自觉更深。蒙古民族如

今正在生死关头”（１９２８年８月１１日致徐霞村）。

　　

顺便说一句，不少中国留学生人认为，到全世界都得买中国产品时，西方人就不会

瞧不起中国人。看一下几乎占领大半西方汽车电器市场的日本人，他们是否受到尊

敬？不是如此。民族歧视，心理根子深得多，并非仅仅“富国强兵”就能解除。另

文谈，此处不赘。

　　

受了气，总得找个敌人，给无名火找个名。看来，朱湘还是明白在美国“四面八方

不舒服”的原因，不一定是美国人专门找中国人寻衅：“我决定回国，与其受异种

人的闲气，倒不如受本种人的”（１９２９年４月１５日致彭基相）。

　　

要报这个仇，作文化人，只能以文抗文。“我们要创造一个表里都是中国的新文化”。

（１９２８年６月２３日致彭基相）如何创造呢？到安徽大学创造一个全国最好的

英文系！此处逻辑相当不通。但是朱湘回国时踌躇满志。后来失意之极，与这个计

划破灭，有很大关系。

　　

这里的纠葛不清，已经够多的了。但是仔细读一下朱湘留下的信件，我怀疑这位唯

美诗人，更受不了留学生的一大苦处：性压抑。本是二十出头的已婚男子，离乡向

来是道德放松的机会，更兼来到性刺激比中国多多的西方，如何教我们的诗人不苦

闷？

　　

朱湘在芝加哥的“艳闻”，上面已经说过。材料实际上来自朱湘事后致赵景深信

（１９２９年４月１４日）中自述，女方为同班（白人）同学。据朱湘说，他愤而退

课后，二人依然在校刊上诗来诗往。“这些来往各诗都存有着，你们来美国时候总

可以看到”。我个人不愿意认为朱湘夸张失实，但是如此恋爱，太象红楼梦中男女

情事，不象美国女孩所作所为。很可惜，朱湘的英文情诗至今无人去芝大学生刊物

上搜寻抄录。

　　

同一信还讲了一件更奇怪的事：朱湘怀疑女房东以前是妓女，因为如今依然有情人

夜来。“我恍然大悟后，好奇心猛发，使用各法刺探，哪知我手段太差，耍不过，

居然大上其当，居然闹到她能教人相信我是想他的心思”。

　　

下面还有大篇说这位前妓女的情事，不抄了。朱湘一向不以嫖妓为耻。１９２９年

６月致罗皑岚信：“狎妓并不象平常想的那样坏，结婚也不象平常想的那样好。在

性之满足与调剂这一问题不曾解决之前，娼妓制度是很难取消的”。

　　

事情还挺麻烦：我们的诗人在美国，生活费还得省下接济妻小，怎么做到“性之满

足与调剂”？不过让我们再做一次书呆子：何谓调剂？１９２９年４月１５日信，

“我近来作了一件庐梭式丑事”，下文被收信人彭基相删去。回国后，１９２９年

冬天致罗念生信，感谢罗在评论他的诗时强调说：“朱湘的情歌多是替别人写的”。

同一封信说妻子如何好，“不过刺激我是少不了的”。

　　

很抱歉，再说下去，就有损笔德了，况且我们还是一头雾水，朱湘传记有不少本，

就我看到的，还没有一本愿意追问到我这篇小文的程度。为尊者讳，是应该的。不

过事关民族主义大题目，了解一下，有益于后辈学子。在性关系上，东方留学生受

的气，超过其他“领域”，而且情绪反应更大。我们在今天－－在异族通婚几乎浪

漫化的全球化之日－－依然遇到与愤怒如朱湘的留学生。可惜的是，教委办的留学

生集训班，不讲这种事。 　　

幸亏，朱湘几乎从来不把个人情绪放到他的写作中去，（除了死后出版的《石门集》，

一颗受伤的心灵在呻吟，那些诗是最后几年所作）为我们挽救了一个唯美的诗人。

虽然他在美国时声称“我决不肯在诗中引入异种的材料”，（１９２８年９月２９

日致赵景深），华美的译诗集《番石榴集》就是在芝大完成的。

　　

朱湘在美国时写出的散文，收录于死后出版的《中书集》，文字之优美精致，情调

之从容宁静，不让沈从文或废名。甚至１９３３年，朱湘绝望到即将自杀了断一生

时，他的幽默小品，可以与老舍张天翼并肩；他唯一的短篇《想入非非》以贾宝玉

自述爱情心理，写得不氲不火，细腻动人，没有一个人的“现代红楼”，写得如此

灵秀。

　　

朱湘是中国现代文坛少有的奇才，如果他能安定自己的情绪，天假以年，他的成就

无可估量。

　　

不过，这话难说得很，也许只有过分敏感的朱湘其人，才会有朱湘其文，哪怕“文

不如其人”，也是朱湘之文。才气与理智，难以得兼。

　　

只是，这样的诗人气质，留学真是受罪。

作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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