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 怀念芦笛 |
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东海二枭
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作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
枭鸣天下之四三三：
都说老枭狂，不知狂要有狂的基础、资格和本钱，要有对自己才学能力思想行为的高度自信，要腹中有物，才不至流于装疯卖狂的肤浅和井底之蛙的狂妄，不至于出乖落丑变成世间笑柄。而且，对于内有真知、外敢真言、手底有真功夫者，一向敬重有加。芦笛就是值得老枭钦敬的少数网友之一。
此君乃著名的网上“四大汉奸”之一，嘴尖皮厚，目中无人，其对民族劣根和中共黑恶的揭露抨击，一针见血，三分入木，其冷嘲热讽、明褒暗贬阴招，更是天下无双。当年老枭在“说道”初次出道，与他大战几个回合，将遇良才，十分过瘾。后来，我学他戒网玩儿（老芦戒网是家常便饭了，如酒鬼戒酒烟鬼戒烟一般），他深情款款地《送东海一枭网友》；后来，我被海外民运领袖谢某无端构陷，他几次跳出来打抱不平；后来，小书《枭鸣天下》在海外出版，他大笔如椽地惠序《浩歌两间一狂生》，有网友认为这是网上网下数以千计写及老枭的文章中最有深度的。文中深刻地指出：
老枭与传统狂生之间的三大差别：一是“让他郁勃不平的不是一己的得失，让他伤心惨目的不是人事的无常，而是这个害了重病的国家和民族”，二“是时代赋予他的广阔视野。对外部世界的了解，使得他突破了传统狂生们的局限，抨击时弊时常常一语破的”，三是“老枭的最难能可贵之处，在我看来，还是在于他发牢骚，骂政府，不是像某些人一样，想取而代之，也不是像许多人那样，是出于盲目的仇恨，而是希望唤醒民智，对政府施加压力，迫使他们认识到一意孤行、胡作非为的严重后果，幡然悔悟，弃旧图新，改弦更张，将中国这个腐朽的垂死的世界上最后一个专制大国，和平改造为民主繁荣昌盛的国家，不但为全民族造福，而且也拯救了统治者自己。这种充满人文关怀的建设性批评，在我看来正是今日中国最需要的。”
再后来，老芦不知何故，对海外民运的态度从维护、同情转变为反感、厌恶，直到发起轰轰烈烈的“扫荡伪民运”活动，把“那些被大棒打出国门的所谓‘民运人士’”一概打为“伪”民运，认为他们“是根本不可救药的毛共余孽，和一切历史上有过的反动黑暗势力一样，只有被扫入历史垃圾堆的下场”。
海外民运固然问题重重，“奸人辈出”，但毕竟是友非敌，可以进行“严肃的理性批判”，但不宜与“毛共余孽”相提并论，更不能一棍子全都打成“匪类”。所以我开始则讥之为捏软柿子，后来就忍不住“向老战友芦笛请教”了：“别来无恙。芦爷近来致力于扫荡伪民运，勇不可挡，万方来朝。老枭忍了半年多了，实在忍不住想请教一下：在芦爷心目中，似乎凡民运皆伪，那么究竟有没有真的，真民运何在？指所有的路都为邪道，芦爷心头正途明路何在？恭请指迷。”
好玩的是，芦迷胡汉四跟帖曰：“老芦要是能回答了这个问题，也不至於在07的迫害下，一天一哭走他乡了。唉”。当时老芦答过我一帖，严正指出，“凡是搞毛共党文化那套者，必是伪民运。凡是致力于中国社会进步的一切事业和个人，都是真民运。”却避开了海外是否存在真民运的问题。还庄严声明“本人是独知，不是任何人的战友”云云。
此后渐行渐远，再无联系和交往。但我一直欠着老芦的情，内心深处安置友情的角落，一直为老芦留着一个位子，有诗颂之曰： “大撕皮相神皆鬼，遍历沧桑苦亦甜。十万雄兵笔一怒，八千网客口三缄”，又曰“芦爷掷鼎似飞花，百战群儒舌粲花。战罢荒江日之夕，匹马秋风愁转加”。新旧海川分家，旧海川久已无法登陆，以为不在了，日前从网友处得知它“青山依旧在”，老芦依旧在其中虎啸龙吟勇不可挡，并且在《怀念战友》（自打耳光了）系列中，将老枭列为“之一”，对我又打又捧。闻讯大喜。
他攻击我“没有什么见识，议论基本上都是人云亦云”，忘了自己以前在不少文章中对枭文的赞誉（老芦可能又会辨解那是逗我玩儿的，非真实语也吧？）。说什么“老枭在国内，这就决定了他的视界受到限制，不可能如西方写手那样信息灵通，也没有咱们这种第一手考察研究西方民主社会的宝贵机会。”而今是信息时代，老枭作为博览精思、交际广泛且上网已久的思想界先行先觉者，并不存在视界受限的问题，何况研究中国问题，追求本土民主，更重要的是要对中国社会作深入了解考察。又说“许多读者不喜欢看他们（另指张三一言）的东西”，不知有更多读者喜欢呢。且不说国内外众多网站开辟了东海一枭专栏，“有网络处即有枭文”（网友语），不说国内不少论坛上枭诗枭文引起激烈争论和数以万计的赠诗和诗、来信来电，便是在新旧罕见奇坛上，枭文也是多数上了“精华”，点击率排于前茅吧。有奸坛网就夸枭文像那贫铀弹极富穿透力，且首发必中。（吹这些小牛真没意思，而且在旧海川拙文点击率总体上确不如老芦，哈）
捧也没捧到点子上。说我“联句写得颇好”，不是有意贬低么。就创作而言我最擅长的一是旧诗，二是政论杂文，三是诗论，四是新诗，第五才是对联，而赠“民主论坛”之联乃信手而成，在我数百副联语中几乎是最差的。把指桑骂槐的讽文《恭喜刘荻，贺喜刘荻》说成是“大实话”，夸我在“愿陪刘荻坐牢”的倡议书上签名的“道德勇气”，更是寒碜我。不过，老芦眼高于顶，骂遍江湖，能得他捧几句，倒也不易。
还有，我确实说过类似“芦爷的文章，单调重复，皆常识耳。”的话，但那是有特定情况、特定语境的。记得当时张三老与老芦相争交恶，张三老在《东海论坛》议及老芦，我跟帖为老芦辨护曰：尽管“芦爷的文章，单调重复，皆常识耳。”但芦文有其价值在，对于揭露民族劣根性和中共专制，对于宣传民主自由理念，大有裨益云云（大意如此）。但我应该不会讲芦爷的文章讲的全是“尽人皆知的常识”的话。因为我一向认为，中国人缺乏的往往就是常识，真理往往属于常识。自由平等人权宪政法治诚信人道科学独立合作等现代精神和政治常识，如果尽人皆知了，民主中国也就为期不远了。
老芦文字功力深厚，文章花团锦簇，可读性极强，只是心胸未免狭獈，动辄对观点不同、思想有异者大打出手，或一概贬为“理解力有限”、“见识低劣”云云。更遗憾他近几年来奋起千钧棒全力扫荡海外民运，似呈走火入魔之兆。难道老芦真不明白“僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾”的道理，真的分不清谁是愚氓，谁是鬼蜮了吗。难道海外众多民运组织民运人士全都伪了，党化匪化垃圾化了，一无可取、无一可取了吗。
久违老芦了，今忽得登旧海川，读得数篇芦文，不禁为老战友一叹。《海纳百川的沉没证明现阶段中国人的性格就是不适合搞民主》，一见标题就知老芦倒因为果了。正确的说法应该是：不搞民主中国人的性格就难以改善、道德就难以回升。一些党用文奴把中国不能民主归咎于传统文化，老芦则归咎于“中国人的性格”，也算独创吧。
老芦又说，“希特勒在民主制度下上台的史实，似乎成了‘民主派’永久的７寸。拥护专制制度的同志一捏它，‘民主派’便个个如同中了大圣爷爷的定身法，目瞪口呆５分钟（为死难犹太人默哀？）之后，便是铺天盖地的恶骂，让老芦看了又气又好笑。”（《发育不良的民主制度制造出了希特勒》），又可气又可笑的恰恰是老芦您哪。苏格拉底之死与希特勒的上台，乃专制主义者与奴才主义者用来攻击民主制度的两大利器，却故意忽略了彼民主与与现代民主的不同。古希腊的民主是原始的，当时还没有人权的概念，希魔时期的民主则是极不成熟的（老芦不也说它发育不良么），在较为成熟的民主制度下，民主不能成为侵犯和剥夺人的各种权利和自由的借口，“雅典议会”不能以不敬神和腐化青年的罪名处死人；希特勒纵然上得了台，成不了违法乱纪杀人如草的独裁的元首。因为有切实保护人权的宪法法治，有相对公开公平公正的定期选举等等“系狗的绳子”约束着。
君子和而不同。我敬重老芦，却不愿在一些观点上苟同。老枭为文，轻浮恣肆，为人则颇为真诚，对老芦的怀念和批评，字字出自肺腑。君子爱人以德，愿老芦勿因老战友的君子之爱而生气，则幸甚。他年彩云归国，我还想与兄击剑同歌、碎杯同醉呢。
东海一枭2004、4、19
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
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