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主题: 美人权宗教组织支持美人权提案
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作者 美人权宗教组织支持美人权提案   
dck






加入时间: 2004/04/02
文章: 2801

经验值: 4649
文章标题: 美人权宗教组织支持美人权提案 (380 reads)      时间: 2004-4-07 周三, 上午8:59
作者：dck 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org

美人权宗教组织支持美人权提案

(美国之音记者周幼康报导) 三十多个美国人权组织和宗教团体星期二在华盛顿举行集会，支持美

国向联合国人权委员会提出谴责中国违反人权的提案。

*抗议中国政府继续侵犯人权*

最近美国向在日内瓦召开的第六十届联合国人权委员会会议提出谴责中国违反人权的提案，这些人

权组织和宗教团体在华盛顿市中心的法拉格广场举行声援美国提案的集会。会上没有激昂的口号，只

有各团体代表一个接一个上台以理性言辞指责中国违反人权、迫害人民，希望联合国通过美国这项提

案。

*支持美提出谴责中国人权议案*

中国游说委员会主席麦奎尔批评中国政府在人权纪录上的劣迹。麦奎尔说：“我们感谢布什总统向联

合国人权委员会提出谴责中国违反人权的提案，希望联合国能够通过。不过，这只是第一步，我们要

继续努力，来维护中国人民应有的人权。”

因为在北京练法轮功被中国政府劳动教养十八个月的陈刚在会上说：“中国政府对外说，当前是中国

人权最好的时期，实际并非如此，这几年对法轮功的迫害是越来越激烈。我觉得非常高兴，美国政府

能提出谴责中国违反人权的提案，呼吁联合国所有的会员都来支持，因为中国政府不能骗人，只说不

做，中国这么大的国家迫害人权，对世界文明都是损伤，对美国也是威胁，我呼吁大家支持制止这种

迫害，支持美国的提案。”

唐湖洋女士来自湖南，因为练法轮功全家受到迫害，她在会上谴责中国政府说：“我觉得美国谴责中

国违反人权是非常有必要，中国民众为了练法轮功连做好人的权利都没有，那还谈得到什么人权，我

希望布什总统能关注中国政府对法轮功的迫害，美国有实力，这也符合美国立国的精神。”

*集会希望美国人了解情况*

支持美国向联合国提出谴责中国违反人权的集会从中午十二点开始到下午一点半结束，很多美国人

在广场一面吃午餐，一面听演说，这也正是大会所期望的，希望以这种方式使更多美国人民能听到这

个信息。

联合国谴责中共人权有用吗？

司马泰

美国决定在今年的日内瓦联合国人权会议上再提谴责中国人权议案。
在美国华府的一次声援提案的集会上，有记者问，这种谴责对于中国改进人权能起多大用处呢？有人

回答说，外界施加压力，总能让中共多放几个人出来。

要知道，中国就人多，放一抓十，用13亿百姓作人质，中共是取之不尽，用之不竭。

我们要联合国谴责，就为了放几个人出来？听起来，人们对于中共有点无可奈何。

其实，我们太高估了中共的自信。

我在“中共人权面面观─伪装代替改善”一文中，提到“六四后的中共，是背负著沉重的人权十字架重

返世界舞台的。”

也就是说，人权与中共政权的合法性已经绑到一起了。

毛泽东可以说，“天下是老子打下来的”。邓小平可以说，“天下是老子帮著打下来的”。他们都有坐定

天下的某种“自然合法性”。

而江泽民是在全世界强大的人权谴责声中，踏著六四鲜血上台的，完全丧失执政合法性。

等到邓小平死了，江泽民为了树立自己的“强人”姿态，想过一把“狂人瘾”，想3个月铲除法轮功，没

想到“抽刀断水水更流”，迫害法轮功成为江泽民集团在世界范围内最大的一宗人权包袱。

于是，如何避免国际人权谴责几乎成为有关中共能否在国际上立足的头等大事。

这么说吧，中共的合法性有国内国外两条生命线：

对国内人民而言，就是经济是否发展，所以中共不惜“用后代的资源营造今天的繁荣假象”；

对国际社会而言，就是人权是否改善，所以中共用尽手段也要杜撰出一个“中国历史上的人权最好时

期”。

看一看中共化在逃避人权谴责上的种种努力，就知道“人权谴责”对于中共是多么致命的打击：

每年的日内瓦联合国人权会议，中共要派出数百上千人前去游说；用巨款去收买小国，用经济领土利

益去同大国作幕后交易；用事实上的纯粹中共政府机构比如全国妇联，工会等去冒充“非政府组织”

在人权会议上为中共的恶劣人权辩护；供出信奉无神论的几大“宗教领袖”去作伪证，说中国人民享

有信仰自由……

这几年，中共还用尽各种手段来欺骗外界舆论：抓人再放人，请记者参观监狱，采访被洗脑监控的受

害者，搞私底下的“人权对话”，用市场作诱饵分化西方大国，等等等等，在“伪装人权”方面，中共可

谓“呕心沥血”。

而且，在香港、台湾问题上的“一国两制”也使中共遭遇巨大的民间人权压力。

看得出，背著沉重的人权包袱的中共，是把“伪装人权”问题看得相当重要的，看成了“政权合法性”

的生命线。

而西方各国在谴责中共人权上的犹豫，被中共用物质利益造成的分化，中共每每在日内瓦人权会议上

成功阻止谴责议案的通过，都将加剧中共继续用“人权游戏”对付外界，对内持续人权迫害的行为。

如果联合国响应海内外要求谴责中共人权的呼声，很可能从中共内部催化进步力量，彻底摔掉江泽民

集团给中共带来的人权负担，废除中共用“伪装代替改善”的企图。

只有这样，中国人权才能有真正的进步。


东海一枭： 万岁！天安门母亲

在孩子和亲人倒下的地方
在善良与正义倒下的时候
站起来，天安门母亲
直面恐怖和死亡

挺直腰杆站起来，昂起头颅站起来
见证泪血交迸的镇压迫害
见证人神共愤的暴行疯狂
挑战举世罕见的恶制野蛮

爲了孩子亲人的血不会白流
爲了血肉同胞不再死于子弟兵的枪
爲了罪恶不再畅行无阻
爲了人性尊严不再受戕

爲了把颠倒的世界颠倒过来
爲了熄灭的火矩重迸光芒
母亲群体，站立在在天安门广场上
见证母亲的伟大，闪烁母爱的辉光

受尽监控、威胁、绑架、拘留也要站起来
受尽打击、迫害、岐视、屈辱也要站起来
站成野火烧不尽的青青翠竹
站成一群庄严的雕像

让刽子手在你们面前发抖吧
以爱和信仰挑战野蛮
横贯神州的是你们瘦小的身影
掮起黑暗之闸的是你们柔弱的肩膀

天安门母亲，中华儿女的母亲啊
面对恶制逞凶，我热泪盈眶
面对著爱国热情受潮民主运动受阻
面对著志士受刑人民受骗

面对著尊严受辱民族受灾
面对著贪官受贿恶吏受赏
面对著母亲在恐怖阴影下受苦受难
继续沈默就是"非人"与罪犯

站起来啊，中国人
爲母亲呼吁呐喊，给母亲支援力量

光明终将战胜黑暗，泪水终将战胜钢铁
真理终将战胜邪恶，真话终将战胜谎言

万岁！天安门母亲
中华儿女的母亲，中华民族的骄傲
血泪浇铸的正义象征、伟大雕像
升起在1989，在苦难重重的东方…

（2004.4.1）

老笨牛：紫阳，你不能走！

最近，网上风传前中共中央总书记赵紫阳重病在身，很可能不久于人世。坦率地说，我真地非常

希望这个消息是假的，我焦急地在网上搜索，总是希望能看到或者从赵紫阳的家人，或者从中共政府

官方那里发出声音来澄清这个传说是谣言。然而，我却怎么也在网上找不到这样的消息，想到一个曾

经为中国人民的解放事业作出过伟大贡献，为中国的改革开放立下了汗马功劳的老人，在经受了长大

15 年的非法人身禁锢之酷刑后，在马上就要看到了胜利的曙光之时，他却就要永远地离开我们了。

此时此刻我的内心世界实在难以名状，有些许悲伤，有些许惆怅，也有点悲愤，更有同情和景仰：我愿

站在喜马拉雅山之巅，面对苍茫大地高声呼喊：紫阳，你不能走！

我感叹人的命运真是如此之不可预测而又难以把握，我更希望我有这样的一个机会在紫阳尚

未离开我们之前能向他轻轻地说一声告别，我多么地想告诉他：紫阳，人民想念你！紫阳不是一个完

人但却是一个伟人，“要吃粮找紫阳”就是亿万中国人民对紫阳的最高评价，这个历史的事实是谁也

无法改变的，就凭这一点紫阳，我想告诉你人民将永远怀念你！

事实求是，有错比纠，这是中国共产党得以生存和发展的一个法宝。在对六四事件的处理上，中

国共产党早晚必须要面对人民的正义要求，早晚必须向人民，向历史，向国际社会作出一个可以接受

的交代。那种试图通过时间的推移而使人们忘却的作法，是不可取的，而将问题留给后代去解决的想

法，更是错误的。人民的六四心结是不会自动消失的，而只要这个心结没有被解开，中国共产党和中

国人民之间的关系就无法完全理顺，无论中国共产党如何自我表白是人民的代表，也是无济于事的。

15年过去了，人民至今不能忘却那个时候在共和国的首都所发生的一切，那悲壮的场面，那惨

烈的情景，将永远储存在中华民族的历史宝库当中，谁也别想篡改，谁也篡改不了。赵紫阳就是在那

一个特殊的历史时期走向了自己人生的最低点，其实，如果不是从国家和民族的长远利益考虑，他是

完全可以绕开那个时节而不至於使自己后来遭受如此刻薄之待遇的。试想，因为六四而失去人生自由

者现在还有几人？每每想到此我就特为紫阳感到不公平！我多么地希望中国领导人能在他人生的最

后一个时刻还给他公平，还给他人生自由。我相信，国家领导人的如此之为一定会深得人心的。

记得在中国共产党第16次全国代表大会召开之际，我曾经给出席会议的全体代表写过一封公

开信，今天在赵紫阳的生命已经濒临垂危之时，我觉得有必要再将自己的那封公开信提交给给中国共

产党的最高领导人参考：

各位尊敬的代表： 中国共产党第16次全国代表大会就要如期召开了，这无疑是全体中国人民

盼望已久的一次盛会，是当代中国政治经济社会生活中的头等大事，其重要的历史和现实意义等同于

中共7大和9大。你们有幸受你们所在地或单位党员的信任成为出席这次盛会的代表，你们的责任重

大，中国何去何从完全都寄托在你们身上了。我作为一个局外人曾经先后数次写文章在强国论坛上，

向中共16大提出了包括巩固和加强党的领导地位，推进党内民主，净化党的干部队伍等具有建设性

的建议，大家从中应当不难看出我是在诚心诚意的为中国共产党巩固自己的领导地位和提高在广大

人民群众中的威信而建言的，我毫无个人利益取向，也根本不是要推翻或弱化中共的领导地位，一言

以蔽之，我是完全出于好心向中共16大提出建议的。

今天，我愿意以公开信的方式向全体即将出席中共16大的代表们，包括现任总书记江泽民同志

，提出建议，请大会讨论并决议通过恢复中共前总书记赵紫阳同志的人身自由，因为他毕竟还是党的

一个成员，作为组织我们怎能忍心让自己的同志在没有任何罪名的情况下失去人身自由呢？更何况

赵紫阳同志依然是中华人民共和国的一个公民，按照中华人民共和国宪法他是完全应当享有个人人

身自由的，凭什么在没有任何罪名的情况下剥夺他的人身自由长达13年之久呢？如今赵紫阳同志已

经年过80，我们怎么能够忍心让一个曾经为中国人民的解放事业和改革开放事业做出过巨大贡献的

老人，在没有人身自由的情况下度过他的晚年呢？

各位代表，包括江泽明同志，难道我们的良心和良知不能让我们发现，对于一个曾经为中国人

民的解放事业和改革开放事业做出过巨大贡献的老人已经实行了长达13年之久的软禁，是不是过于

不公正了一些？诚然，在13年前的一场政治风波中赵紫阳同志在思想认识上没有同当时的党中央保

持一致，但他还是以自己的坚强意志和党性维护了党的团结和统一，服从了党的安排，接受了党的决

定，党也还把他保留在自己的队伍中。如今，当年那些被通辑的要人，他们或出国或留在国内都已经

获得了完全的人身自由，同他们相比赵紫阳更应当是我们的同志，更应当享有人身的自由，为什么他

却不能象正常的老人一样有自己的人身自由呢？

赵紫阳同志在历史上曾经是个叱吒风云的政治人物，但无情的岁月已经使他从政治历史舞台上

淡出，如今我们对他的感情更多的是出于对一位老人的尊敬而不是作为政治领袖的崇拜。况且，我相

信作为一个中国共产党员，作为一个中国现代历史上的一个政治人物，赵紫阳同志一定会历史的事实

求是地看待自己的过去，我也相信他一定也会肯定党的第三代领导集体为中国的现代化而付出的努

力和取得的光辉成就。更为重要的是当前中国的政治社会和经济生态已经同13年前大大不相同，个

人威望已经很难在构成绝对的政治力量。因此，完全彻底恢复赵紫阳同志的个人人身自由，是绝对不

会引起政治上的波动的；相反，让赵紫阳同志完全恢复个人人身自由更能体现出党的第三代领导集体

的团结，自信，和力量，同时也能体现出党的16大及其新的领导集体在努力创造宽松和谐的政治局面

，是一举数得的好事，诚恳请求各位代表们，包括江泽民同志，能认真考虑我这么一个微不足道的人

物的建议：全面恢复前总书记赵紫阳同志的人身自由！



大惡者妙用隱惡之法

鍾祖康

雖然中國所作的惡事遠不比蘇聯或美國少，但在國際間的聲譽卻明顯比美蘇好，這現象值得研究。

原來，所犯惡行過於荒誕，擅用政治修辭和長期哭鬧扮苦主等均有大用。

在歐洲、拉丁美洲、特別是伊斯蘭世界，反美情緒高漲；歐洲人則普遍對蘇聯沒有好感，蘇聯的前

衛星國更每視蘇聯為喜怒無常的無賴；惟獨中國可以在這些地方左右逢源，即便中國統治之暴虐和獨

裁與歐洲的開放大異其趣，即使中國征服東土耳其斯坦維吾爾王國，視之為新拓之疆土並公然迫害當

地數百萬的回教徒，鎮壓當地回民的復國運動。單單想到這是一個連伊斯蘭世界都無奈之何的無神論

兼反回教國家，就可知其決非一般善類，決不是美國等老粗可望其項背的。

中國極度荒唐超出老外想像力

對於中國得以長期多行不義卻不被追究的問題，筆者過去已稍作論述，譬如國人之惡行之荒唐完

全超越文明人的想像程度，當然是一個很重要的原因；國人砌辭狡辯、言不由衷舉世無雙也是必不可

缺的成功因素。也許有人覺得我在插科打諢，挖苦中國，但要批判一個極度荒唐的事物，若要言必及

義，批判本身每每也免不了看起來有幾分荒唐的。中國研究泰斗白魯恂教授（Lucian W Pye

1921-）藉其兒時在中國的十四年成長經歷，及其過人悟力，對中國問題的透視目光如炬，但其中國

見解卻被傳統學界斥為武斷荒唐而曾遭長期排擠。當白魯恂教授出版其大作︽中國政治的精神》獨排

眾議之時，簡直被目為怪物，無數對中國含情脈脈的中國通群起而攻之，譬如W.J.F Jenner 金勒

教授（《西遊記》《我的前半生》英譯者）就在著名的嚴肅的劍橋大學學刊《現代亞洲研究》）的書評中斥

其「荒唐」，並警告「此書誤人，後果堪虞，誠盼各方莫以權威待之。」但經過文革以還，無數悲劇鬧劇的

考驗後，含情脈脈的中國通無不五經掃地、聲名盡喪，唯獨白魯恂等一小撮「荒唐」、「誤人」的中國專

家才最經得起時間考驗，孑然聳立，這一口冤氣白魯恂在該書一九九二年再版時也詳細交代過。金勒

直到八九年六四大屠殺才醒覺過來，極其痛心疾首地寫出《歷史的枷鎖》，稱對當前中國的困局感到絕

望，下筆幾乎比白魯恂更悲觀，並開始思考殖民統治對打破中國千年僵化傳統的必要性。但真正瞭解

中國的人哪裡需要等到六四大屠殺才醒覺，才「痛心疾首」呢？其實在文革鬧劇上演之前，識者已不應

抱有幻想。看看賽珍珠（Pearl Buck）在其自傳裡關於她怎樣在一九三零年代末就看到中國大勢已

去，勢將步蘇聯後塵而戀戀不捨地離開至愛的活了四十年的中國，就知山外有山，人外有人。而賽珍

珠到臨死前央求周恩來御准還鄉遊也被嚴拒，抱憾而終。

與中國比較，美蘇的惡行無疑是可用文明人的想像力理解的，比如美國被指經濟壓搾第三世界，搞

大美國主義，又或證據確鑿的尼加拉瓜醜聞。蘇聯國內侵犯人權，國外肆意攻城略地，其惡，也是不解

可明。但中國的土爐煉鋼；大饑荒餓死幾千萬人還倍增糧食出口；文革的蠻鬥；政府以坦克輾人，用實

彈而不是用假彈驅趕示威民眾；愛滋成村，自生自滅，而報導疫情更屬「洩漏國家機密」；民眾可以在

食店品嚐任何生物，包括女嬰屍體。中國這些惡，由於太過荒唐，超乎文明人的想像力，心智正常的人

是不容易聽信的。這是中國政府或國人在國際形像上一個從來都受到忽視的絕大優勢。其次，事後砌

辭狡辯、言不由衷，百般文飾、故弄玄虛，也是中國政府跟美蘇政府一個極不相同之處。洋人行惡，始

終是赤裸裸的居多、比如希特拉以毒氣室殺人的作法，也只會在西方出現，在中國人看來簡直是不可

思議的，中國的屠殺方式要麼極其隱蔽、要麼用盡方法增加死者痛苦，當然事後也死力隱瞞。此所以

常人或歷史學家了解洋人的屠殺虐殺事件易，了解中國的屠殺虐殺事件極難。

國人篤信「一言興邦、一言喪邦」，政治修辭之精妙，也不是美蘇等後進可以臨摹。譬如殺人掠地，

不是「殖民」、也不是「開拓」，當然也不是「擴張」，而是「通」「文化澤被」「恩澤」「威震」「聲教」「聖化」「

風吹草偃」、甚至是將異族異國當掃垃圾一樣的「羅通掃北」，與此相比，日本說﹁進出」而不是「德澤」

中國或「通華」之類，就顯得自制、笨拙得可愛。又如將「奴役」說成是「解放」，將「人為大饑荒」說成「三

年自然災害」或「三年困難時期」，將「文化大催命」說成是「文化大革命」，將﹁欽點」說成是「等額選舉

」或「特首選舉」，將「極權集團」說成是「共和國」，將「愛黨」說成是「愛國」，將「黨情」說成是「國情」，

將「人奴並居」說成是「一國兩制」，甚至是「人類歷史上的偉大構想」。試問世界上有哪一個政權會花

那麼多人力物力這樣大搞特搞政治修辭？

長期呼天搶地捶胸頓足扮大苦主

中國另一個甚為奏效的伎倆是長期呼天搶地、捶胸頓足、翻舊帳、敲竹槓。正如白魯恂教授說，世

界上曾被列強欺凌得更慘的國家比比皆是，起碼中國從來也至多是一小部份領土淪為殖民或半殖民

地，而且中國自己也在這些殖民統治中蒙益不淺，但世界上從沒有一個曾受欺凌的國家好像中國那樣

長期呼天搶地、捶胸頓足、翻陳年歷史舊賬，白魯恂教授封之為﹁哭鬧小兒」（cry baby），中國是當

之無愧的。中國共產黨靠日本侵華奪權，現在死纏日本侵華歷史不放，當然不是甚麼討回歷史公道，

而只為賴以養命的民族主義送氧，和向日本每年的巨量援助敲竹槓。自七九年至今日本政府已經對華

提供開發援助約三萬億日元之巨，從這角度看，日本侵華不但讓中國共產黨奪得政權，也帶來巨額財

富。加上近年越來越多歷史研究，譬如《滿洲的神話︰現代中國的愛國、抗日與勾結》（Rana

Mitter著），或《中國人與日本的勾結1932-1945》（David P. Barrett等編）之類，一再揭示

日本侵華期間與之勾結的國人甚眾，甚而編造抗日神話等等，中國死纏日本侵華歷史不僅顯得有點幼

稚，更給人有貪得無厭之感。

但更荒謬的是，中國至今還是翻來覆去重提英國賣鴉片的歷史，將中國全民吸毒的責任全推到英

國人身上。李圭（1842-1903）在其詳加考證的《鴉片事略》（光緒廿一年刊）中指出，國人將鴉片這種

直到明朝還屬於止痛藥的藥品當飯吃，純乃國人獨創，「煮土成膏，鑲竹成管」，是國人的專利發明，就

如菜刀原本是用來切菜的，卻有人發明拿來砍人一樣。當然，操刀砍人間或有之，不足為奇，但要是全

民都在揮舞菜刀自殘互砍，不是拿來切菜，而且越禁越砍得起勁，到底問題在產品的供應商，還是這

個社會已有大病？我看後者的原因起碼佔了一半。對此周作人已一語道破，「中國人富的閑得無聊，

窮的苦得不堪，（俱）以麻醉消遣。」（見〈關於命運〉）國人胡天胡帝兩千年，到清朝實在已經苦悶無聊

愁苦到末路狂奔，深化「嫖賭飲蕩吹」藉以苟活是必然發展。千萬種正氣洋貨不要，獨愛鴉片，殊非偶

然。但中國卻將全民濫用藥物的責任往外推得一乾二淨，當然更對近年學術界發現的延安革命政權以

種植鴉片資助反政府活動的歷史絕口不提。唯其如是，還是沒完沒了的在捶胸頓足，哭哭啼啼，以奠

定國際大苦主的有利形象，實在也只有中國人才做得出來。（开放）



這一夜，台灣不平靜

蔡詠梅

三二○台灣總統大選，我們應邀赴台北參觀選情，見證了因一場突發刺殺事件而引起的空前政治風暴。

台灣選舉猶如政治嘉年華會，而這次選情緊繃，選戰打得激烈，加上港人由自身處境而產生的移情作用，因此到台灣觀選，今次特別踴躍。

十八日在機場見到好幾個觀選團，也碰見不少熟人（有的是回去投票）。據悉香港政界、學界、社團、媒體受邀或自行組團前往的就有好幾百人，而且還有許多個人自遊觀選行。後來在泛藍泛綠競選總部，甚至還見到台灣四日遊的香港旅行團。到台灣看選舉成了港人的旅遊項目！

我和我的同事金鐘是參加台灣新聞局駐港機構光華新聞中心主辦的香港媒體觀選團，接待單位是台灣國家通訊社中央社。主人除安排我們到競選現場參觀外，還於選前選後各安排一場台灣民主化與兩岸關係討論會，及拜會了兩岸主管政策陸委會，和國民黨的智庫國家政策基金會，可說很周到也注重了意見的平衡。

頭一兩天大家參觀、拜會，參加討論，心情都很輕鬆，但誰也沒有想到一場突如其來的頗為詭異的暴力事件使選情急轉直下，高潮疊起，作為見證的傳媒工作者，當然會覺得過癮至極，不虛此行。但作為一個對中國民主化有很大期待的人，這次選舉的意外引起的震盪和衝擊，可能要歷經更為長久時間的思考和檢討才能消化。

座談會上突聞出事

出事那天（三月十九日）下午我們正在台北國家政策基金會與負責研究國民黨國防外交大陸政策的鄭安國先生會面座談。鄭安國先生在國民黨執政時，是台灣官方駐港代表中華旅行社董事長，港人很熟悉。約二時四十分，參與座談的一位港人出去打了通手機進來，打斷正在介紹兩岸經貿關係的鄭安國先生，說接到消息陳水扁在台南拉票掃街被鞭炮燒傷，會場一陣騷動。隨後金鐘也出去與他的朋友楊憲宏通電話，證實確發生事故，說副總統呂秀蓮也受傷，但無大礙。座談會又繼續開下去。
座談會結束後，打開電視，突然說是槍擊事件，民進黨秘書長邱義仁表情凝重，宣稱子彈已找到，並說已啟動國安機制。眾人嘩然，議論紛紛。上午到民進黨競選總部時，同行有人看見邱義仁在二樓無事可做，神情落寞，猜測邱義仁或許對勝選己灰心失望，因為絕大部份民調預測連宋會勝，而地下賭盤更一面倒將賭注押在藍營這邊。此時，大家都意識到槍擊事件有可能改變歷史。
四點鐘後，來到國民黨中央黨部，人群三五成堆正在議論剛發生的事，氣氛異常，大門外架起了防暴的鐵馬和鐵絲網，防暴警察就位。港澳各界觀選團約一兩百人被安排在隔壁中央日報禮堂，鄭安國先生又把剛才在國家政策基金會對我們講的兩岸問題又向大家講了一遍，但大家有輿趣的只是槍擊事件，紛紛提問。有位港人起身說，他要仿效沈富雄，對槍擊事件提四種可能性：苦肉計、泛藍偏激者幹的、精神患者幹的，查不清楚。

約五時獲悉連戰和馬英九在中央黨部召開記者會，我急忙趕去，執勤的國安人員戒備森嚴，沒有新聞採訪證的一律不准靠前，警衛人員態度也很不客氣，到台灣採訪不下四五次，這種情況我以前從未見過。馬英九宣佈，由於國家元首遇刺，連宋在全台的最後一夜造勢晚會全部取消。

走出國民黨黨部，暮色四合，面對中正紀念堂肅立的一排防暴警察的剪影不詳地預示著一場政治風暴即將飆起。

台灣電視競爭激烈立場偏頗

是夜在酒店有線電視觀看大選新聞。台灣有線電影，立場或藍或綠好走極端。親綠的民視大肆渲染總統遇刺的悲情，並不時播出北投民進黨總部收到的一封以泛藍的語氣傳真函，揚言對阿扁不利，新聞有強烈暗示。而中視播的聊天節目「文茜遇到駭客」，一群泛藍名嘴，則以最尖刻的語言嘲諷陳水扁遇刺是一齣自編自演的苦肉計。

台灣電視競爭激烈，為搶收視率不擇手段，不久前才鬧過「許純美事件」，這次最讓香港傳媒大開眼界的是選舉開票的搶先灌水。台灣選舉投票下午四時剛一截止，不過數分鐘，各電視台就不停滾出最新計票數字，其實四點鐘時，許多投票所仍在大排長龍。這些不斷滾動積累的數字是依據各電視台派駐各地記者按民調報上來的虛擬數字，待得到中選會遲來的正式數字後才會再作調整。更荒謬的是，藍綠電視台為取悅自己的慣性觀眾，往往把自己支持的候選人的票數有意報高。但如果事與願違，自然是空歡喜一場。

投票日上午去參觀了一個設於學校中的投開票所，投票分兩部份，先投總統選票，然後再投公投兩案票。見一些選民投完總統票後即昂然而出，顯然是反公投的泛藍支持者。台灣這次選舉，投票率（投票選民與合資格選民，即在台有戶籍者之比）高達百分之八十。

在泛藍總部看開票

下午五時我在泛綠競選總部，開票電視是民視，陳水扁領先五萬，萬面綠旗翻動，喇叭聲響成了一片。待我轉到連宋總部，報出的票數卻是連宋領先二十萬票。在震耳欲聾的搖滾音樂間歇時，我聽到身邊有人興奮地說，領先二十萬，阿扁追不上了！

原來在外面群眾歡聲雷動時，競選總部高層已知情勢不妙，根據中選會的開票，曾一度超前的連宋已開始落後，這時外面的電視屏幕也開始慢慢逆轉，六時左右扁蓮領先一度挪開七八萬票之距，泛藍群眾面露焦慮之色，然後差距又收窄，群眾轉憂為喜，呼聲雷動，「連宋，加油！」的口號久久不息。但這兩三萬距離似乎凝固了一樣，此後再無變動。失望、嘆息、悲憤彌漫全場，有個女子伏在我身上痛哭起來。

泛藍只以二萬九千的微弱票輸掉，加上使選情一夜翻盤，疑雲重重的總統刺殺案，我不禁敏感到「台灣從此多事」，對身邊的香港行家說，「可能會發生動亂！」

當時在場外舞台上帶動群眾造勢的兩名主持人說了「我們國親黨要輸得有風度，要保持理性」之類的話，看來泛藍最初是有輸了就接受敗選事實的心理準備。但連戰在宋楚瑜陪同下八時十五分出來，話鋒一轉，突然提高音調說，選舉不公，要提出當選無效訴訟。全場沸騰。當晚我在電視上再看到連戰面部的特寫鏡頭：嘴唇緊抿，眼含淚花，是一張被欺負了的無比悲憤的臉。

這一夜台灣不平靜：台北民眾在總統府前紮營示威，高雄民眾用宣傳車衝擊地方法院，與警察對峙，台中市民眾砸爛了地檢署大門 ... 勝選的一方也不好受，民進黨競選副總幹事吳乃仁在勝利揭曉那一刻說，這種勝利太沉重了，我們心情都太沉重了。

一場民主的盛會怎麼會變成一個脫序的演出？民主國家選舉勝負結果如果差距太微都不免會有紛爭，如當年美國布殊和戈爾之爭，但被視為亞洲民主模範生的台灣何以如此不堪？

族群被嚴重撕裂

就我個人的觀察，台灣這次選舉有一個深層問題是台灣被族群嚴重對立所撕裂。由於歷史（日治、二二八及兩蔣威權統治）和現實（中共的外交打壓和文攻武嚇）的原因，台灣確實存在外省和本省籍兩個族群的融合問題，但因不存在宗教和種族這類死結，其實並不嚴重，但政治人物為打選戰，將國家認同置於一切國計民生的議題之上而激化了對立。在連宋競選總部，我問一位作家，為何某學者會有如此偏激的立場，他答說，藍綠之間必須選邊，站在中間無人理你。在這樣的選舉文化中，理性已被情緒壓倒。而在槍擊事件發生後，被撕裂的傷口看來更難愈合。

另一個問題是選後至今爭執不息的選舉公正性問題。有人說民主要深化，民主新政權要鞏固。不錯，但這個崇高目的只能以程序的正義，即一個乾淨公平的選舉來實現。如果只求勝選，不擇手段，遊戲規則任其破壞，損害的將會是民主本身，民主非但不能深化，反而會倒退。

本來槍擊事件已為選舉投下了的深重的陰影，但令人遺憾的是，作為國家元首兼總統候選人雙重身份的陳水扁在國家出現這樣的危機之時，竟是盡可能加以利用，公權力私用，使競選的平衡向自己一方傾斜。

陳水扁公權力私用，競選失平衡

陳水扁在槍傷後可以自己走進醫院，在傷口縫針時打手機向焦急的愛妻報平安，而次日獲勝後又九十度鞠躬向支持者致謝，可見僅是皮肉傷，但他為甚麼不在第一時間安撫正為國家元首遇刺惴惴不安的全體國民，要他們「該幹甚麼就幹甚麼，該競選就競選。」但陳水扁卻藏匿了十個多小時才於深夜播放了一個早已錄製的影帶。他這半天幹甚麼去了？

作為國家元首在國家發生危機時匿而避見國人，這是否為失職？

阿扁八九小時不亮相，讓他的支持者的悲情持續發酵，讓反方向陰謀論（藍營或共產黨的殺手要幹掉阿扁，如民視的暗示）在南部耳語口傳中擴大，也讓他的對手無奈地放棄本欲大拼一場的最後造勢（民進黨先宣佈停止競選造勢，連宋跟進，不過民進黨集會以為總統祈福之名仍繼續舉行。連宋吃了大虧），甚至對手為顯示風度上門慰問還吃了閉門羹，總之絕不會給你半點便宜可沾。
這個槍擊事件巧合之處太多，不合情理之處太多，人人心中充滿疑問。一個外電記者私下說，這個事件只有兩個可能，或是奇蹟，或是大謊言。

可憐泛藍，面對這樣奇怪的元首遇刺事件是進退失據，質疑不敢，不質疑不甘，結果是牙尖嘴利的陳文茜大跌一跤，被人罵「沒人性」。陳文茜言論一貫偏激，缺乏公信力，可說是活該。但第二日勝選後，人人得以質疑真相，以總統之尊甚至還主動亮肚皮以釋疑。難道人性標準彈性這樣大，僅隔一日同樣的提問就沒有了「沒人性」？據悉槍擊事件發生後，一位著名傳媒老闆立即拍桌道，「阿扁贏了！」但這種勝利給人感覺很不光彩。

在中國傳統政治文化中，政治就是騙術，因此我們很推崇「諸葛亮妙計安天下」。這次出來參加聲討陳水扁的朱高正即有政治是高明的騙術之名言。朱高正還認為民主政制也可以是不擇手段，這種見解中國人中至今很有市場，在有關台灣大選的爭論中，不乏此類看法。我以為這種對民主程序正義的輕視大概就是此次事端的禍根。

現代民主政治雖然不是很乾凈，但現代民主的政治透明度、輿論監督及權力制衡即是要將政治中欺騙的成份降到最低程度。許多人包括我不太相信陳水扁是自導自演，也正是因為基於這樣一個常識：在民主政治中陰謀成功的機會太小，而失敗的代價卻太大。但如果陳水扁嘴裡講民主，私下搞陰謀，那他這次就踢到鐵板了，相信付出的代價將是不可承受之重。這也是我對民主政制的信心。



作者：dck 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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