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zt高譜鎮:魔鬼的誘惑
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zt高譜鎮:魔鬼的誘惑
阿独
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标题:
zt高譜鎮:魔鬼的誘惑
(257 reads)
时间:
2004-3-28 周日, 下午9:59
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
這幾天,看了某平面媒體上幾篇泛藍支持者的投書,對一些似是而非的論述,實是感觸良多,不吐不快。在此筆者並不想爭論凱達格蘭大道上的群眾是不是目無法紀的「暴民」──他們已經夠可憐了,因為與其如此,還不如去問問那些站在宣傳車上的「政客」,對國家社會的責任感與良心何在?
記得在大選之前,筆者偶然地在電視上看到一部很老的電影,叫〈良相佐國〉,其時代背景是十六世紀初的英國宗教改革之爭,裡頭主人翁及其女兒有一段精彩的對話,為了是否遵從國王頒佈的法律,女兒向父親爭辯,她認為為了捍衛個人所遵守的信念,抵抗她所認定的「魔鬼」,她會不惜以摧毀法律做為代價,這時,做為父親是如此回答他的女兒的:
「沒錯,為了妳的堅持,為了妳的信仰,妳可以如此地做,但是,當有一天『魔鬼』的力量變得如此強大,以致於不得不避開牠時,妳能夠逃到哪裡去?因為法律早已被妳摧毀了!」
在這段發人深省的對話中,西方的法治傳統及其精神展露無疑。
法治並不是一塊裝飾華麗、令人目眩神迷的招牌,對自己有用或有利時就拿出來高掛在頭上,在沒有用、不利或「緩不濟急」時就收藏起來,當作不存在。真正的法治,必須是日常生活裡一點一滴、毫無保留地行動實踐。
在320總統大選抗爭活動裡,從「重新驗票」到「重新選舉」,從「選舉無效」到「阿扁下台」,國親的訴求一變再變;選罷法修法可「溯及既往」的妥協,原本是阿扁總統的最大善意與「慈悲心」(筆者並不太贊成),卻也被國親陣營任意利用、無限上綱,以致甚麼「受傷條款」、「國安條款」都跑出來了。
最令人不寒而慄的,就是追逐國之名器大位的在野黨總統候選人對憲政體制、司法制度的藐視,甚至是加以毀滅之舉動,如果真的由這樣的人來領導國家,那台灣將會變成什麼樣的國家啊?
再者,質疑選民投票是理性還是不理性?實在是一種菁英主義者要不得的傲慢。民主選舉的基本原則,本來就是「一人一票、票票等值、多數決定」,誰能夠有權利去污衊別人的選票是感性、情緒且不理智的產物,進而去推論出是不正當、不合法的?
再說,從政治學的相關研究裡,選民的投票行為本來就是理性、感性因素兼雜,特別是這種注重領導者人格魅力特質的國家元首選舉。如果真的要去計較,怎麼不去算算在1996年、2000年的兩次總統大選,中國文攻武嚇所造成台灣人民反感的這筆帳(這種影響絕對是很感性的),就算有所謂的槍擊事件與廢票數量的「疑雲重重」,不正也是需要經由體制內的司法調查、法律程序來予以澄清後,再來尋求公道,怎能是只憑某陣營單方面的假設、想像、自由心證,來想當然爾地未審先判。
當代自由主義學說巨擘 J.Rawls 在其〈正義論〉一書中即指出,在民主政治的運作裡,有時會無可避免地出現對少數的不正義侵犯,因此,公民當然可有不服從的權利,進行非暴力的反抗,但是,非暴力反抗的成立亦需有其正當性條件,Rawls說的很清楚,它必須是最後一種手段,即所有用法律來糾正不正義的手段都已經嘗試過,但沒有取得任何效果;並且非暴力反抗的範圍有一個限制,即不能破壞對法律與憲法的尊重。
如果對政府的監督只能依靠所謂的「暴民」,那麼,這只是證明了台灣還不夠資格做為一個真正民主法治國家,「法治」不是拿來攻擊對手口號,而是自我的反省思考與實踐。
作者:
Anonymous
在
罕见奇谈
发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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