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主题: 记住中共的罪恶,到底为了什么?
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作者 记住中共的罪恶,到底为了什么?   
芦笛
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加入时间: 2004/02/14
文章: 31803

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文章标题: 记住中共的罪恶,到底为了什么? (1023 reads)      时间: 2004-3-19 周五, 上午4:33

作者:芦笛罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org


记住中共的罪恶,到底为了什么?


芦笛


昨天南京老右问加人某个问题,老加竟然发了脾气,说那是人家的伤心事。过后随便写了个帖子,引来老烦的抗议,认为那是随便巧妙恶毒损人。老芦迟钝,看了半天看不出恶毒在何处,反倒觉得于我心有戚戚焉。大概这只能用高寒最热衷的“物以类聚,人以群分”的“阶级分析”来解释吧──同样是恶毒的阶级敌人,自然心意相通。及至今天看了随网关于“蒸烤六四”的高论,更觉得那“翻烧饼”之说妙极。如此言简意赅的政论,老芦还真写不出来。

我见加人引了北京小左的帖子,诉说了一通他听来的苦难之后,强调“忘记过去就意味着背叛”。这我完全同意,但问题是,记住过去的苦难,到底为的是什么?

北京小左的号召,一点都不新鲜。“民运”人士及其同情者们根本没有发明能力,所有的把戏都是从我党的“理论宝库”里囤买零购来的。

忆苦思甜这套把戏,大概60年代前出生的同志都不陌生。那运动的目的很明确:第一,证明我党革命事业的光荣伟大正确;第二,利用人类天然的同情心和正义感,煽起对“阶级敌人”的刻骨仇恨。用随便的大俗话来说就是,“穷棒子翻身”之后,生怕那“烧饼”再给对方翻过来,所以不断提醒大家当初翻那烧饼是何等必要。

这一套确实行之有效。我在《从奴才到反革命》(此文已被我删成空帖,拟逐日重新贴出)中,引用自传《黑崽子》讲述过自己的入教过程:

“对于俘虏信徒,‘阶级教育’给感情上带来的冲击其实更成功。不知有多
少次,老工人和老贫农那悲惨的回忆使我们年青的心因为愤怒和痛苦而爆
炸。泪水在脸上狂乱地奔流着,我们自发地呼喊出的口号一次又一次地震
动着学校那古老的大礼堂。啊,那一去不返的青春,一个人的如花岁月,
那时你的心是这么年青,如此敏感,又如此可塑,充满了什么是正确什么
是错误的简单念头!”

这大概就是“民主阵营”热衷于在网上忆苦思甜的基本原因。无趣的是,他们的搞法和我党一模一样:第一,煽起读者对万恶共匪的仇恨。第二,证明他们的事业是何等正义,把自己打扮成人民的解放者。第三,把本人经受过的苦难当成用不完的个人政治资本反复吹嘘。

整个事情甚至无聊到这个地步:我至少有四五次看见某“民运”领袖吹嘘:我67年炮打张春桥,最先坐牢,坐过几次牢,等等,等等。

按理说,大家都从国内出来,这“忆苦饭”已经是吃到了要吐的地步,可这套烂把戏竟然常讲常新,永葆魅力。高寒在网上回忆了他如何在共党监牢里用肥皂刻字,当下就哭倒一众绅士男女,从此他便获得在网上胡作非为的“治外法权”,哪怕干出何等不齿于人类的下烂事来,清流们的眉头都从来不会皱上一皱。这其间竟然没人想起来问一声:您那脸上的伤痕是怎么留下来的?

其实林副统帅早就英明地指出了,文革中被打的是这么几种人:好人打好人,好人受锻炼;好人打坏人,坏人罪有应得;坏人打好人,右派翻天;坏人打坏人,活该。

据我自己的观察,其实文革主要由“好人打好人”和“好人打坏人”组成。

打人的“好人”早期是以毛主席为首的无产阶级司令部以及下属的造反派,被打的“好人”则是“叛徒特务走资派”及其拥护者。到后期则反了过来,被打的“好人”如老干部成了打人的,而原来打人的毛司令部成员及其领导的造反派变成了被打的。

其实,余大郎、高寒、王希哲等人,统统属于被打的“好人”,不过是共党内部权力斗争的失败者,一点都不值得同情。高、王被整肃,无非是他们的政治主张比老毛还激进,马屁拍在了马脚上而已。这一点,我早就在《先知先觉者的悲剧──兼论“两个文革”》中指出了。欺骗鬼子和小年轻容易,我这看尽文革千古事的老朽面前须瞒不过去。

“好人打坏人”则是在前期“红色恐怖”中惨遭刘邓司令部迫害、后期在“清队运动”中被毛司令部成员及其领导的群众组织无情蹂躏的“阶级敌人”。只有这些人才是真正的无辜受害者,真正是求告无门。最令人气短的是,这些人中的绝大多数,哪怕直到今天也无法跨出国门,更无法像某些共干子弟那样公开炫耀脸上的疤痕,似乎那就是进入天国的通行证。

不追究那伤痕的由来也倒罢了。最混帐的是,至今居然没有人问一声:记住中共的罪恶没错,记住中共治下特别是大跃进、文革中人民经受的一切苦难也没错,但记住这些到底是为了什么?是像中共那样用它来煽起暴民的盲目仇恨,籍此推翻仇敌,为自己报仇雪恨,再来一次“穷棒子翻身”,把翻过去的烧饼再翻过来,还是以此为契机,推动全民族痛定思痛,沉痛反省,从理性上痛加分析,探索全民族究竟是怎么掉进那火坑去的,到底是什么东西害得几亿人一齐鬼迷心窍,傻傻地让毛共牵着鼻子,领进了那人间地狱,然后再将总结出来的教训刻石立碑、告子告孙,使未来的中国人再不会掉进那火坑?

这就是老芦上网以来一直在做的事。我也“忆苦思甜”,但从来是从理性上剖析毛共党文化中最蛊惑人心的那一面,并首次指出所谓“民运”人士及其同情者就是毛共的嫡系传人,正在孜孜不倦地为民族酝酿又一场巨大的灾难。

要看出这点来毫不困难。任何一个有点头脑的人都知道,如果某种事业专门从刺激民众的“良心”和“正义感”中获得支持,以仇恨作为其推动力,则这种事业必然是邪恶的事业。正如历史昭示的那样,法西斯主义和共产主义事业都是这么成功的。

而这恰恰是今日“民运”人士搞的名堂,他们搞的“忆苦思甜”最能说明问题。这些人和毛共一模一样,专门靠诉诸民众浅薄的“正义感”与同情心作煽情文章,目的是煽起民众的仇恨,却从来不作理性批判,深入检讨那历史悲剧是怎么发生的,自己又在其中有什么责任。

其实敬爱的胡主席、我们心中的红太阳早就把这点说得明明白白了:“没有集体的羞耻”,谁要胆敢说“历史灾难人人有责”,则定是“与其说是责己,不如说是责人”。

这种忆苦思甜运动,请问除了把大家煽动起来,与共党不共戴天之外,到底对国家民族有什么好处?就算诸位成功地领导大家把共党推翻了,那又便如何?莫非中国还没翻够烧饼?换诸位上去,就能从此避免类似的灾难再度发生么?您们究竟有什么理由拍胸脯?难道“解放”前林副统帅没在东北搞过“两忆三查”(忆阶级苦、忆民族苦,查阶级、查经历、查斗志)?难道让后代不再遭受我们受过的那些大罪的唯一方法,就是高寒反复提倡的“以其人之道还治其人之身”,用共党那套来对付共党?

更恶劣的是这些人所练的“毛道”已臻炉火纯青、可以乱真的化境:自己恨谁,就逼着别人也去恨谁;自己喜欢吹捧谁,就逼着别人也跟着去喜欢吹捧谁。否则轻则是“丧尽天良”,重则是“专制制度培养出来的欺凌弱者、吹捧强者的奴才”,甚至是“国安部特务”!

四年前,陈大总统就职演说出笼后,我写了篇《难作的中国人》歌颂,在其中我说:

“在咱们的山寨里,‘爱主子’成了奴隶们的义务,更成了血滴子奴才
们的好快刀。奴隶们只能在‘爱国’与‘授首’之间作挑选,不但没有
身体的自由,没有思想的自由,竟连感情上的自由都没有!”

写下这话的时候,我还不知道“民主山寨”的山大王们(所谓“在野毛贼”)的霸道丝毫不逊于我党。在他们的山寨里,“反共”成了奴隶们的义务,更成了血滴子奴才们的好快刀。奴隶们只能在“仇共”与“授首”之间作挑选,不但没有身体的自由,没有思想的自由,竟连感情上的自由都没有!而据说这就是“民主”,就是“自由”,就是对民族悲剧的理性纪念,就是结束那骇人听闻的苦难并预防它再现的唯一正道!



作者:芦笛罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
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