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主题: 小人的悲哀
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作者 小人的悲哀   
芦笛
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加入时间: 2004/02/14
文章: 31803

经验值: 519161
文章标题: 小人的悲哀 (1106 reads)      时间: 2004-3-18 周四, 下午6:04
作者：芦笛 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org


每日灌水：小人的悲哀

芦笛


前几天小霜居头跟贴，称宋之问为“小王八蛋”，还捏造个“中唐四杰”出来，吓得我一怔一怔的。千年前的古人还能称为“小蛋”，那“老蛋”是啥么事？大概只有神农伏羲可以当了，怪不得鲁迅要在<社戏>里说：“然而老旦终于出台了”，以前总不明白那儿为什么要用个“终于”一词。现在才明白那是因为老旦来之不易，不是谁想当就能当的。

至于“中唐四杰”更是未之前闻。不过我很怕这小居头，“相信毛主席要到迷信的程度”(柯庆施同志语录)，所以心里虽疑惑，却也不敢质问，生怕撞在枪口上，让人家抢白一通：“你怎么不知道唐诗早已全面更新换代，所有的内容都已经变得面目全非？还在抱残守缺，泥古不化！你以为唐诗和诗人都还是你以前记得的那几首那几个么？”

废话少说，现在开灌。却说这宋之问为人确实不咋的，虽非小王八蛋，我看也算得老王九蛋了。武后时先谄事张易之，张败后为此被流放，后来好不容易挣扎回来，却又再度得罪，坐纳贿事，落得个身首异处才了帐。不过这老东西确有才气。近体律师本从南北朝的骈文化来，由庾信、沈约等人初立楷模，到初-中唐的沈(亻全)期、宋之问那两王八一共十六蛋的手上奠定了音韵格律的基本格局，从此万世不易，直到今天老枭他们还在那个框子里钻来钻去，乐此不疲。从艺术的角度上来说，此16蛋的功劳实在是伟哉大也。

大概就是为此，<全唐诗>里收了许多沈、宋的诗，并不因为人家是16蛋就把人家除了名。从这点上看，大概可以以偏概全地说，中国人的脑袋如同烧硬水的水壶，越到后来里面积的水垢越多，越到后来越僵化。弄到近现代，“政治标准”就成了如来佛的五行山。一个人无论如何“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”都没什么用，无论是官家还是平民读者，关心的首先是他的蛋数而不是他的才气。只有通过政审的好同志才有作品传世的资格。所以，老芦从没见过蔡京的字，秦桧的诗。严嵩的字还是在北京的咸菜铺“六必居”的匾额上头看见的。如果不是咏馨楼主把现代史上的汉奸诗作贴出来，老芦便到死恐怕也没那眼福。

当年拍拖时，听未来的芦娘子说她看过阮大铖的<燕子笺>，羡慕得了不的。这老阮本是阉党，魏忠贤的余孽。老魏倒霉后只是丢了官，在南京裤子裆里(巷名)住，被当时的“清流”称为“裤子档里阮(软)”。由此可见所谓“清流”也清不到哪儿去，至少嘴上不是那么清。其实据加人理论，戒网五次(？)不成便是裤子档里阮，没什么大不得了的。

这些心清嘴不清的好同志忘了，正如樊弓先生指出的，伪善也是善，假药也是药，当然小人也是人，有人的七情六欲，悲笑歌哭。如果小人有大才气，又不幸倒了霉，当然就要有忧愁烦恼，写出来就必然是杰作，比大人而有小才气者要强得多。所以，我实在不懂在艺术欣赏上搞“政治挂帅”，讲究“人品第一，观点第二，文彩第三”，究竟算是第几蛋的道理。

当年小芦虽然不耻宋八蛋的为人，不过他有一首诗我非常热爱。诗曰：

度岭方辞国，
停轺一望家。
魂随南翥鸟，
泪尽北枝花。
山雨初含霁，
江云欲变霞。
但得归有日，
不敢怨长沙。

此诗是老宋给流放到南方去，过粤赣交界的大庾岭时写的。老加的故乡不但尽出丑人，而且在那时完全是瘴雨蛮烟之地，给流放到那儿去确实非常倒霉。据说大庾岭南北气候划然而异。岭南温暖，花谢了，岭北还在开着。尾联用的是贾谊的典故。贾是汉文帝时的才子，文章写得好便以为可以安邦定国，一度得到皇帝重视，但终因年少气盛而得罪老臣，出为长沙王傅。这有史以来第二自恋之人自叹怀才不遇，便在路过湘水时写了<吊屈原赋>，借挽那有史以来第一自恋之人而哀悼自己。自恋过甚便是自杀，所以后来他英年早逝，留下了<过秦论>、<吊屈原赋>等名篇，更留下了一个怀才不遇、郁郁而终的榜样供后来人学习或效颦。老宋在这里作的却是翻案文章，说：倘天可怜见，让我有朝一日挣扎回去，我决不敢效法那贾自恋埋怨皇帝不赏识自己。

这首诗的形式美是不用说的了。套句西洋话，这完全是一种miniature， 在绝小的篇幅中容纳进了极精美的内容。音韵对仗都极精工，练字的功力也不凡，如那“一望家”的“一”字简直是千金不易。无论是写景还是抒情都极尽精妙。如“魂随”“泪尽”写情的缠绵悱恻，写景时对“雨霁”“云霞”之间的相互关系的细致观察等。最难得的是，此诗毫无大话，从头到尾诉说的就是一个逆来顺受的普通小人物的痛苦和烦恼，而正是这一点深深地打动了当年小芦的心，引起了该同志的强烈共鸣。当年插队的时候，我不知道有多少次站在异乡的山巅遥望家乡，几乎每次这首诗都要油然在心头泛起。最后那两句就是我(恐怕也是大多数知青)的心声：只求圣上开开恩，高抬贵手放我回去，哪怕是回城当个掏粪工也成！

记得有一次去外县同学那儿去“旅游”(我们称之为“串连”)，走了几十里山路，爬到某山山顶上，风景绝佳，诗兴就发作了，随口吟道：

过XX 山口占


芒鞋踏峻岭，
书剑走天涯…

诌到这儿突然一阵反胃：你TMD说什么大话？“书剑走天涯”，那剑在哪儿？别TMD说剑了，就是有把匕首，恐怕也得让公社民兵抓起来！而且，人家“读万卷书，行万里路”是自觉自愿的壮游，你TMD 不过是个刺配三千里的犯人而已，跟林教头也没什么差别，还充什么潇洒？

于是就想来点真实的玩意。可想了半天，在心头来回来去的就是老宋那首诗。不管自己捏造出什么句子来都比不过那老王八蛋的，于是长叹一声，想起了李白在黄鹤楼的感慨，废然而罢，反复低诵着“但得归有日，不敢怨长沙”，黯然下山去了。

2002-1-17


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