|
| 阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题 |
| 作者 |
 转贴：chr(60)对樊盲人戏言的戏注chr(62)-即兴 |
 |
ryan
[博客]
[个人文集]
游客
|
|
|
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org
下文括号中是即兴的戏注，其馀是樊
之原文。
盲人摸象新解－兼评“扫荡伪民运
樊弓
盲人摸象的故事自然是人人皆知，本不必赘述。天下
文人每用这一成语，想当然地是拿来比喻某人看问题
片面（例如网文《盲人摸象说民主》）。其实这种用
法未必深刻。
【樊先生当有更深刻的用法，但读了下文，因为我原
也是个盲人而未能见其深刻之处】
摸着腿的瞎老大说大象是一个柱子，摸着背的盲老二
说大象是一堵墙，摸着鼻子的说大象是一条大蟒蛇，
等等。然后几个老兄打得头破血流。他们到底错在那
里呢？
【读者可猜猜，樊先生可是位打群架者】
这些盲人的错误不在于他们的片面，而在于他们的狂
妄、自大，和对他人见解的鄙视。更有甚者，如果瞎
老大因为其他盲人对大象的看法跟他不同，就要“扫
荡”伪大象，这才是错到了极点。
【如果有人摸到了一朵墙，有位瞎先生笑话别人，你
一定是摸到了象背，你说怎么办？我确不定樊先生是
否不很狂妄】
假如这些盲人是合格的知识分子，懂得自己的局限，
摸完之后得出结论：“象腿粗如柱”，“大象魁伟如
墙”，“象鼻如蟒”，那么究竟谁是错的呢？
【先生已经超出了这个故事所含有的寓意，明眼人摸
象，不一定要象你那样的知识分子，一般文盲也说得
出这样的话。】
都是对的！他们要做的不是吵架，而是对他人观点的
尊重和吸收。
【读了此句人们会渴望见到些对人观点尊重的文字，
可是你们会有些失望的】
中国文人就有这么个臭毛病：我正确，你就必须是错
误。
【你是否是中国人，是否也有这种臭毛病，你有这种
病切不要下中国文人都有这种毛病的结论。这种说法
是芦笛与你的共同之处，我不敢赞同。】
爱因斯坦有一句名言："Only two things are infinite,
the universeand human stupidity, and I'm not sure
about the former."
（只有两件事物是无穷的，宇宙空间和人之愚蠢，对
前者我还不敢肯定。）
也就是说，其实只第二件事才是无穷的。
【抄书容易，但要懂人家的真意就难了。这也可能出
现瞎子摸象的现象】
我们对世界的观察和思考，其实都在“盲人摸象”。
一个人的才华无论有多高，都是有限的。我们每一个
人的无知和愚蠢才是无限的。“片面”并不要紧，因
为严格说来我们每个人看问题都是片面的。作为知识
分子，说“我是对的”固然无可厚非，然而随意说“
你是错的”，这老九就真臭了。
【每个人看问题都是片面的，这是用不到严格而言的，
是必定的。领会全文主题后，人们不难看出樊先生很
肯定那位票友是从头错到底了，那么，樊是香老九？】
某票友《扫荡伪民运》雄文，要是把论点一条条拿出
来，很难说哪一项一定是绝对荒谬。真正搞笑之处，
是跟那些盲人一样，认为别人一定是错的，是“伪民
运”，只有某人定义的民运才是真民运。
【按你的观点，好象你也不能说他对“伪民运”下的
定义有什么可笑的。你不也有些象在搞笑吗？】
我们不妨作些深入具体的分析。
【诸位，樊先生显然是在要你们去洗一下耳朵，恭听
他的高见了】
1。什么是民主运动，谁可运动民主？
某“独立知识分子”要定义真民运为“不是群众运动，
不是人民革命，而是全民包括统治者在内的社会改造
工程。”而且据说这是可以不证自明的“常识”。
该“票友”继续努力，指责现在的“伪民运”都是，
“毛共遗孽”意思好象是说有些下里八人没有权利或
资格参加、发动“真民运”。
【先生有些不讲理了，你同张三一样认为民运没有
真伪之分，那么，票友认为共产党也在搞民运，你就
也该同意共产党是真民运了。你们不是也经常批评共
产党是假民主的吗？是批错了，还是民主有真假，民
运无真假？是不是因为自己是光头就不能容忍别人骂
贼秃呢？】
不知道我算不算“独立知识分子”，因此不敢自我标
榜。而且我也不打算重复前述盲人谬误，去证明票友
定义是错的。
【从上文，其实你已经下了票友定义是错的结论，如果
是正直的知识分子的话，当然应该认真证明的。可能
就因为你不是独立的知识分子所以才无法证明。你说
不打算重复谬误，但实际上已经是做了如你所说的谬
误之事，这说明你与张三一样糊涂】
本盲人看问题极为片面。只摸到象尾巴。我认为，一
切向专制者争取公民权利之和平行动都是民主运动。
【那么，哪些鼓吹要用暴力与和平两手争取民主权利
的民主运动，是真民主运动还是伪民主运动呢？你的
定义与张三作的定义一样，有作些修改的必要。我看
你没有摸到象尾巴，而是摸到了一条草绳。你以为在
表示谦虚，但实际表现的是糊涂。】
而且，任何人，或学富五车，或目不识丁，或正人君
子，或无耻小人，或德才兼备，或痞子流氓，或爱国
志士，或汉奸走狗，或毛共遗孽，或反共狂人，或光
明正大，或心怀鬼胎，皆有天赋人权，皆可运动民主。
【运动民主是不是民主运动的同义词，可要说清楚的。
我知道有些人批判毛共搞的群众运动实际上是运动群
众。先生通篇论民主运动，为何偏偏在此改为运动民
主。先生倒底主张运动民主还是主张民主运动是糊涂
不得的。如果你认为民主运动就是运动民主，又认为
毛共馀孽皆可运动民主，那么，那位票友说共产党也
在搞民运不是正符合你的意思吗？】
正因为人性是不完美的，民主制度才是必要的。要是
人皆圣贤谁还管它专制不专制？
【哪一位票友说了不要民主制度了吗？人性从来是不
完美的，为什么，在中国一千年前没有提出来要民主
制度呢？那时人都是圣贤？】
于是，89民运是真民运。我甚至认为老头老太太在天
安门练某功都是真民运的一部分。民主的真谛不在于
其纯洁和排他，而在于其包容。因为崇尚包容，就有
必要反对某票友对“伪民运”的扫荡。
【先生既然认为民运无真伪之分，为何这里要专指炼
功者是真民运？你可不要害人呵，那些炼功的已再三
申明，他们是不问政治的哟】
2。民主是恩赐的吗？
民主当然可以是恩赐的。事实上，从1979年到1989年
十年之间，中国人民和中国知识分子都在等待邓总设
计师实行政治改革，恩赐民主。从79至85，中国的改
革迅猛发展，邓小平的民望和权威达到巅峰。大学生
只会说“小平你好”，根本就不会去游行。邓小平要
盗版华盛顿或蒋经国，易如反掌。
【可能你曾等过恩赐的民主，但怎能代表中国人民说
话呢，岂不有些不民主了。照你的说法那位魏主席不
是白坐了多年的牢，不瞒你说在你说的年份以前，我
自以为已经为民主做了些事的。只是在魏主席说了中
国的民主运动是他发明了第五个现代化后开始的以后，
我才知趣地不出声了，这也是我同意有伪民主的原因
之一，我想在魏主席的民主运动开始以前的民主运动
就应该属于伪民主的。】
然而中国的经济改革至85年已经基本停滞。政治改革
遥遥无期。邓小平在权力巩固后开始兔死狗烹斩功臣，
为自己垂帘听政扫清道路。86学运和89民运正是“恩
赐”无望的自然反应。
89民运绝不可能发生在1979年的民主墙时期，不可能
发生在中共建国35周年大典，甚至不可能发生1986年
学潮期间。中国人不是没有等待恩赐，而是等待得太
痴迷。
【你说魏主席坐牢时中国人民在等待恩赐？等待赵紫
阳的恩赐倒是发起八九民运与最终失败的原因之一，
你可别把魏主席的第五个现代化运动看作伪民运呵】
某同志深怕统治者被排除在“真民运”之外。很有意
思，我倒想看看，假如江李要加入民运有谁会反对。
【在没弄清有没有真，假之分，你可当心把假民主当
真民主来拥护】
如果把地球作为参照系，地心说就是对的。如果中共
向中国人民承诺以三全分立全面直选为最终目标的民
主制度，承诺以联合国人权宣言为准则开放公民权力，
并给出实施民主的大致阶段和时间表，
这恩赐论就是对的。哪怕是30年，等起来也值。
【只有以樊先生为参照系，这才是对的。王策就是吃
了这亏，不知这三十年是怎么计算出来的。你这不是
准备再等恩赐30年么？先生
你前面说的话要不要复习一下，不能什么都来个戏说
啊，要戏说也得预先说明一下，不然的话就有些伪正
经了】
宗教裁判所的罪恶不在于坚持地球为宇宙中心这样一
个“恐怕任何有头脑、持客观态度的人都能看出答案
来。”而在于扫荡日心说，在于焚烧布鲁诺。
同理，主张恩赐论无可厚非，扫荡非恩赐论则大错特
错。
【读了一些批驳文章后，这一点那位票友倒是该考虑
的，人家摸到扫荡就以为要把他们杀光了，这会不发
火吗？今后换样东西给他们摸或许可以清静些】
3。权利先于是非
【这是一个很有趣的命题】
某票友反复论证6.4是伪民运，学运领袖是屠夫帮凶。
对此本票友不加反驳。
这回俺摸着的是大象屁股，得出结论，民主政治的原
则之一，是权利高于是非。我们在评价6.4功过之前，
先要回答，中国人民应不应该有权利使用游行示威，
绝食静坐等和平方式寻求公民自由？
【这高低论现时很风行，什么人权高于主权就是另一
高论。但何为高，何谓低。真令人丈二和尚摸不到头
脑了，比盲人摸象难得多，难道我们应该去行使没有
道理的权利，难道有不分是非的权利。】
我倒想看看谁会说不。
中国人重功利，本不一定是缺点。但中国文化严重缺
乏权利观念。这恐怕是中国走向民主的主要障碍之一。
【我好象经常听真民运分子批评中国的文化太重道德
的。你这说法实在有些象是伪民运分子。】
哪怕邓小平下令用坦克碾碎三K党，也是无法宽恕的
罪行。
网上争论六四，主要焦点都放在学运态度是否端正，
策略是否得当，目标是否合理，理论是否完善，结果
是否值得。这些讨论是有意义的。但是，在本票友看
来，这些都是第二位的。这些争论的结果，丝毫不能
改变89民运的正义性。权利跟效果无关。
【这一段看来是睁开眼睛以后才写的】
因为中国人不比其他人种下贱，所以中国人有和平抗
议的权利。所以本票友从良心出发，认为89民运是正
义的。证毕。
【读到这里我总算松了口气，一是因为文章终于要完
了。二是，樊先生终于说要从良心出发了。那么，为
了争取自己以为应有的权利，作为一个学生领袖，作
为一个混迹于共产党中几十年的党政干部，作为一个
声称要为今后中国民主事业献身的公众人物，对于至
少犯有的策略错误不该作一个检讨（我非共党，所以
请张三手下留情不要象讨伐扫荡那样来讨伐我用的检
讨两字）。对于这场辩论不应该出来引导一下，使这
场辩论对真正的民主运动有所助益。正如越南先生所
说，为何至今不见那些真民运动的专业人士出来说几
句呢？】
某票友对非民选国家元首出国访问，“所受的欢迎越
隆重盛大”，他“越发觉得跟着风光。”。本票友非
常赞赏。但是，另一帮人“跟着老江周游列国，忙着
去搞抗议示威。”也是正当权利。某票友尽管怒火中
烧，但这个权利不可阻挠。抗议的效果或正或反是第
二位的。
【先生对魏主席处处表现出不太敬重，跟着老江周游
列国，何止行使正当权利，翻墙喊口号竟使老江都听
到了，这是作为民运的一大外交胜利载入民运史册的。
我看你一定是属于魏主席在这次联席会议作报告时所
指的“所谓的民运分子”的一员，你赞成的民运还不
属于伪民运？】
作者：Anonymous 在 罕见奇谈 发贴, 来自 http://www.hjclub.org |
|
|
| 返回顶端 |
|
 |
| |
|
|
您不能在本论坛发表新主题
您不能在本论坛回复主题
您不能在本论坛编辑自己的文章
您不能在本论坛删除自己的文章
您不能在本论坛发表投票
您不能在这个论坛添加附件
您不能在这个论坛下载文件
|
based on phpbb, All rights reserved.
|
